Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- John - 111 (Crucifixion and the grave clothes; Dividing the garments and casting the lots)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula? -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ייוחנן - די ליכט שיינט אין די פינצטערנישי
ישטודיום אין די בשורה פון משיח לויט צו יוחנןי
יטייל 4 - ליכט מנצח פינצטערניש (יוחנן 18: 1 - 21: 25)י
יא - געשעענישן פֿון די אַרעסט צו די קווורע (יוחנן 18: 1 - 19: 42)י
י4. דער קרייַז און די טויט פון יאָשקע (יוחנן 19: 42-16)י

יא) קרוסיפיקסיאָן און די ערנסט קליידער (יוחנן 19: 22-16)י


ייוחנן 19: 18-16 י
י16ב ۔۔۔ אַזוי זיי גענומען יאָשקע און געפירט אים אַוועק۔ 17 ער געגאנגען אויס، שייַכעס זייַן קרייַז، צו דעם אָרט גערופן "דער אָרט פון אַ סקאַל،" וואָס איז גערופן אין העברעיש، "גאָלגאָטהאַ،" 18 ווו זיי געקרייציקט אים، און מיט אים צוויי אנדערע، אויף יעדער זייַט איינער، און יאָשקע אין דער מיטן۔
י

יא געזעלשאַפט פון טרופּס איז געווען וועגן צו לאָזן און קרייציקן צוויי גזלנים، ווען פילאטוס קאָלנער זיי יאָשקע ווי 1/3 "פעלאַן"۔ די זעלנער געשטעלט קראָסיז אויף אַלע דרייַ، פֿאַר יעדער צו פירן די קיילע פון טויט۔ משיח האט נישט אָפּוואַרפן דעם קרייַז، און האט נישט פאַלן די האָלץ צוזאמען דעם וועג۔ די דרייַ דורכגעגאנגען דורך די שטאָט ליינז، ביז، פּאַנטינג פֿאַר אָטעם، זיי ריטשט די צפון מערב טויער۔ דעריבער זיי אנגעקומען אין אַ בערגל באקאנט ווי גאָלגאָטהאַ، ווייַל עס ריזעמבאַלד אַ שטיינערדיק שאַרבן، רייזינג אַ ביסל אויבן די שטאָט ווענט۔ די באוווינער זענען ביכולת צו קוק די פארמשפט מענטשן כאַנגגינג אויף זייער קראָסיז אַרויס די שטאָט۔י

ייוחנן טוט ניט דערקלערן די פרטים פון דעם קרייַז، זייַן פעדער ראַפיוזינג צו רעקאָרדירן די שרעקעדיק סצענע۔ מענטשן האבן פארווארפן געטלעך ליבע، און די האַס פון גענעם רעסטיד אויף זיי۔ זיי ברוטאַלי האט אַוועק מיט איין געבוירן פון דעם גייסט، און דורך זייער זינד، די געענדיקט קרבן פון משיח וואָס אַטאָנעד פֿאַר זייער זינד۔ ער האט נישט בער אַ גאָלדען האַלאָ אויף דער בוים פון שאָד، אָבער אין די טיפענישן פון זייַן זילזל ער אנטפלעקט זייַן כבוד דורך געדולד און הייליק זיך-אָפּלייקענונג۔י

יוואָס יגנאָומיני אַז יאָשקע זאָל הענגען צווישן צוויי גזלנים۔ זיי זענען טוויסטינג וועגן، קללה ווי זיי געהאנגען۔י

ידי ראַכמאָנעסדיק און ריין איינער אנטפלעקט זיך אַפֿילו אין די לעצטע מאָמענט פון לעבן ווי באַגלייטער צו זינדיקע۔ פֿאַר דעם סיבה דער זון פון גאָט איז געווען געבוירן ווי דער זון פון מענטש، אַזוי אַז די ווייווערד קינדער פון מענטשן זאָל ווערן די גערעכטפארטיקט קינדער פון גאָט۔ ער האט אראפגענידערט צו די טיפענישן פון דערנידעריקונג אַזוי אַז קיין איינער זאָל זאָגן אַז יאָשקע קען נישט האָבן געפאלן צו זייַן מדרגה۔ וואוהין איר זענען און אָבער איר זאלט האָבן געפאלן، משיח קענען מוחל דיין שולד און וואַש איר און פאַרהייליקן איר צו די פול۔י

ייוחנן 19: 20-19 י
י19 פילאטוס געשריבן אַ טיטל אויך، און שטעלן אים אויף דעם קרייַז۔ עס איז געווען געשריבן "، שוע פון נצרת، דער מלך פון די ילדן۔" 20 דעריבער פילע פון די אידן לייענען דעם טיטל، פֿאַר דעם אָרט ווו יאָשקע איז געקרייציקט איז לעבן די שטאָט؛ און עס איז געווען געשריבן אין העברעיש، אין לאַטייַן، און אין גריכיש۔
י

ידי זעלנער כאַנגד יאָשקע צווישן צוויי קרימאַנאַלז ווי אַ צייכן פון שפּאָט פֿאַר זייַן פאָדערן צו קינגשיפּ۔ פילאטוס דערווייַל، פּערסיסטאַד אין רידאַקיולינג די ייִדיש קאָונסיל וואס האט געצווונגען אים צו זאַץ יאָשקע טראָץ זייַן געוויסן۔ אויבן די קאָפּ פון די געקרייציקט، פילאטוס געשטעלט אַ טיטל ריפּיטינג די ייִדיש באַשולדיקונג۔י

יגאָט געניצט דעם טיטל אין די קאָפּ פון די קרייַז צו ריכטער די אידן، פֿאַר יאָשקע איז באמת זייער מלך۔ יאָשקע איז אמתע דער מלך، וואס קומט אין רעכטפארטיקייט، ליבע، עניוות און אַניוועס۔ ער האט געגרינדעט הימל אויף ערד۔ די אידן בילכער גענעם، רידזשעקטינג זייער געטלעך מלך דרייווינג אים אַרויס זייער געזעלשאַפט۔ ער אַזוי געווארן דעם מלך פון פֿעלקער، אָבער טאָן אומות אָננעמען די געקרייציקט מלך הייַנט אָדער טאָן זיי אָפּוואַרפן די האר פון ליבע ווידער؟י

ייוחנן 19: 22-21 י
י21 די ראשי כהנים פון די אידן דעריבער געזאגט צו פילאטוס "، דו זאלסט ניט שרייַבן، 'דער מלך פון די אידן،' אָבער، 'ער האט געזאגט، איך בין מלך פון די אידן۔'" 22 פילאטוס געענטפערט، "וואָס איך האב געשריבן ، איך האב געשריבן "۔
י

ידי ראשי בהנים פארשטאנען די טייַטש פון פילאטוס ס ביטל און סאַקאָנע، וויילד ווי עס איז געווען۔ זיי האבן פארווארפן זייער מלך און געזען אין זייַן שוואַכקייַט די פאַרקערט פון וואָס פילאטוס קליימד۔ זיי געהאסט די קרוסיפיעד אַפֿילו מער۔י

יפילאטוס פּעלץ זיכער אַז דער טיטל איז געווען אין צוטיילן מיט קיסר ס 'וויל، אַזוי אַז ער געשריבן עס אין דרייַ שפּראַכן פֿאַר אַלע ליטעראַט פאָלק، בירגערס און וויזאַטערז צו לייענען און פֿאַרשטיין אַז קיין בונטאַר קעגן רוים וואָלט שער אַ ווי גורל۔ ווען אין 70 אַד אידן ריבעלד קעגן רוימער הערשן، טויזנטער זענען כאַנגד אויף קראָסיז קייַלעכיק די וואַנט פון ירושלים۔י


יב) דיווידינג די מלבושים און קאַסטינג דער גורל (יוחנן 19: 24-23)י


ייוחנן 19: 24-23 י
י23 דעמאלט די זעלנער، ווען זיי האבן געקרייציקט יאָשקע، גענומען זייַן מלבושים און געמאכט פיר טיילן، צו יעדער זעלנער אַ טייל؛ און אויך די מאַנטל۔ איצט די מאַנטל איז געווען אָן נעט، וואָווען פון די שפּיץ איבער۔ 24אַ דערנאך זיי געזאגט צו איינער דעם אנדערן، "זאל ס נישט טרער עס، אָבער וואַרפן גורל פֿאַר אים צו באַשליסן וועמענס עס וועט זייַן،" אַז דער פסוק זאל זייַן מקוים، וואָס זאגט، "זיי פּאַרטאַד מיין מלבושים צווישן זיי۔ פֿאַר מיין מאנטל זיי וואַרפן גורל "۔
י

ידי פיר זעלנער וואס געקרייציקט משיח האט די רעכט צו טיילן זייַן מאַלבעש۔ דער הויפטמאן، אָבער، האט ניט גאַניק אַזוי נידעריק ווי צו פאַרבינדן זיי אין דעם דיגריידינג אַרבעט۔ אַזוי די פיר גענומען אַוועק פון יאָשקע די לעצטע פון ​​זייַן פארמאגט סטריפּינג אים פון כשיוועס۔ די געקרייציקט פעלאַנז זענען בכלל סטריפּט נאַקעט ווייַטער צו דאַבייס זיי۔י

ידאס זילזל פראקלאמירט די מאַדזשאַסטי פון יאָשקע۔ זיין סימלאַס טוניק ריזעמבאַלד אַז פון די הויך גאַלעך۔ יאָשקע זיך איז דער געטלעך הויך פּריסט די ינטערסעססאָר פֿאַר אַלע מענטשהייַט۔ פֿאַר דעם ראָלע ער געליטן און איז געווען טאָרטשערד۔י

יא טויזנט יאר פריער، די רוח האט נביאות פרטים פון די קרוסיפיקשאַן، און אַז אין סאַם 22 ווו עס איז געזאגט، "זיי פּאַרטאַד מיין מלבושים צווישן זיי"، אַ ענין באַקאַנט צו די זעלנער۔ דער גייסט ווייַטער פּרעדיקטעד، אַז זיי וואָלט וואַרפן גורל פֿאַר די קליידער۔ דער גייסט דיסקלאָוזד די פאַקט פון די קרייַז אַקיעראַטלי، דיקלערינג אַז יאָשקע 'קרוסיפיקשאַן איז גאָט' ס וועלן۔ ווי יאָשקע האט געזאגט: ניט קיין האָר פון דיין קאָפּ וועט פאַלן אָן דיין הימלישע פאטער געוואוסט עס۔ ווער זאגט אַז דער קרייַז קיינמאָל גענומען אָרט ניט בלויז פארלייקנט היסטארישן פאקטן، אָבער ריזיסץ דער גייסט פון גאָט וואס פּרעדיקטעד דעם געשעעניש אַ מיללענניום פריער۔ די זעלנער ביכייווד אין אומוויסנדיקייט און אין אַ אַנפילינג שטייגער בייַ די פֿיס פון דעם קרייַז۔ זיי ביקערד איבער די בלייבט פון דעם טאָרטשערד۔ זיי זענען שום פון שאָד؛ זיי קיינמאָל געהאלטן אַז די וועלט 'ס ראַטעווער איז שעדינג זייַן בלוט אויף דעם קרייַז۔י

יברודער، האָט איר שוין געקרייציקט מיט משיח، אין פאַרבאַנד מיט זייַן טויט؟ אָדער טאָן איר לויפן נאָך אַשירעס און רום؟ צי איר ליבע דער קרוסיפיעד؟ האָט איר באקומען געטלעך גערעכטיקייט און אמת קדושה דורך זייַן טויט؟ אָדער ביסט איר אַ אויבנאויפיקער אַבזערווער، אַנקערינג ווי איר אָנקוקן אויף די קרוסיפיעד؟ דער רוח יונייץ אונדז מיט גאָט 'ס זון אין אמונה، ליבע، און האָפֿן، אַזוי אַז מיר זאל טיילן אין זייַן טויט، המתים، סאַקראַפישאַל לעבן און כבוד۔י

יתפילה: האר יאָשקע משיח، מיר דאַנקען איר פֿאַר שייַכעס דעם קרייַז۔ מיר דינען איר פֿאַר אייער געדולד، ליבע און בלעסינגז۔ מיר לויב איר פֿאַר די מחילה פון אונדזער זינד און די זינד פון די וועלט۔ איר גענומען אַוועק מיין זינד ווען כאַנגגינג אויף דער בוים פון שאָד، און באוויליקט מענטשהייַט צו גאָט۔ איר זענט אונדזער ראַטעווער און ינטערסעססאָר۔י

יקשיא: י
י 115. וואָס איז דער טייַטש פון דעם טיטל געשטעלט איבער די קרייַז؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 17, 2012, at 10:44 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)