Previous Lesson -- Next Lesson
6. Beriya shaharida Jamoatning shakillanishi (Havoriylar 17:10-15)
HAVORIYLAR 17:10-15
10 Darhol, o'sha kechasiyoq imonlilar Pavlus bilan Silani Veriya shahariga jo'natishdi. Ular u yerga yetgach, yahudiylarning ibodatxonasiga borishdi. 11 Bu yerdagi yahudiylar Salonika aholisidan ko'ra farosatliroq edilar. Xudo so'zini juda ishtiyoq bilan qabul qilib, bu ta'limot haqiqatmikin, deb kundan-kunga muqaddas yozuvlarni sinchiklab o'qir edilar. 12 Shunday qilib, ulardan ko'plari, shu jumladan muhtaram yunon ayolu erkaklarning ko'pchiligi ham imon keltirishdi. 13 Pavlus Veriya shaharida ham Xudoning kalomini va'z qilyapti, deb eshitgan Salonikadagi yahudiylar u yerga ham kelib, xaloyiqni gijgijlab, alg'ov-dalg'ov qildilar. 14 Shunda imonlilar Pavlusni zudlik bilan dengizga kuzatib qo'ydilar. Sila va Timo'tiy esa o'sha yerda qoldilar. 15 Pavlusning kuzatuvchilari uni Afina shaharigacha kuzatib qo'ydilar. Pavlusdan: “Sila bilan Timo'tiy oldimga tezroq kelishsin”, degan topshiriqni olgandan so'ng, ular yo'lga tushdi.
Pavlus Masih uchun bir shahardan ikkinchi shaharga bordi. Uning hayoti qiyinchiliklarning zanjiri edi va ba'zi tasodifiy istisnolardan tashqari bu zanjirning har bir rishtasi boshqalarga o'xshash edi. Bu hamrohlari bilan birga ibodat qilib keyin qishloq markazlarini afzal ko'rib shaharga kirib borish edi. U birinchi Yahudiy ibodatxonalarini qidirar edi, chunki bu haq doim eski ahdning kishilari bilan o'zining guvohligini boshlash tarzi edi. U birinchi xochga mixlangan tirik Isoni ularga e'lon qilib, Xushxabarni ularga taqdim qilishni xohlar edi. Ular Muqaddas Yozuvlarning va Payg'ambarlarning nuridagi uning yangi ta'limotini sinovdan o'tkazishdi. Ularning ba'zilari ishonishdi, asosan yangi ta'limotning kuchini qabul qilgan ta'limotli G'ayriyahudiylar orasida.
Yahudiylar asabiylashdi va Xudoning yuvosh Qo'zisi haqidagi fikrda ko'ngillari to'lmadi. Ular qonun asosida shohligi quriladigan siyosiy va hokim Masihni xohladilar. Shuning uchun, kelishmovchilikning alangalari, nafrat, quvg'in, azob, og'riqli o'limning taxdidlari, quvg'in orqali kelgan va tugamas beqarorlik yuzaga keldi. Havoriylarning xizmatlari haqida shaharda qolgan narsa kichkina edi, va Muqaddas Ruh orqali Xudoning hayotini O'zining izdoshlariga beradigan Nasroniylik Iso, Masih ekanligini tanigan va Unga ishongan tirik Masih tanasi edi. Bu yangi jamoatlar (1 Salonikaliklar 2:14; 3:1-4; 2 Salonikaliklar 1:4) ko'ra Salonikaliklarga Maktubning matini bo'lib, zo'ravonlik bilan quvib chiqarilgan Pavlusdan keyin quvg'inlikdan azoblandi.
Salonikadagi birodarlar Pavlusni katta shaharga qaraganda havsizroq bo'lishini faraz qilib Salonikaning 70 kilometr bo'lgan g'arbiy tomoni Berya deb nomlangan kichkina shahariga u bilan birga borishdi. Lekin Pavlus o'zining xavfsizligi uchun qo'rqoq emas edi. Uning yuragi Iso uchun Uning haqiqi ulug'vorligini ko'rgan ehtiros bilan yongan edi. Ko'p G'ayriyahudiylar qutqarilishi uchun uning sevgisi najotni voizlik qilish uchun uni majburladi.
Beriyadagi Yahudiylar Salonikadagilarga qaraganda odilroq edilar va ular yangi ta'limotni tinglash uchun tayyorlanishdi. Ular eski kitoblarni qidirishdi va ba'zilari bu abadiy hayotga chuqur tergov orqali ega bo'lishdi. Ularning oralarida yashagan ko'plar bilan birga, yuraklariga dalda beradigan xabarni qo'msashdi. Bu voizlik qilish uslubidir. Biroq bu faqat odamlarni Isoga olib kelish uslubi emas.
Xudoning so'ziga chuqur kirib boradigan kishi, Masihning kelishini kutish bilan birga poklikni, oqlanishni, sevgini, muqaddaslanishni, guvohlik berish uchun jasurlikni va unda so'zni ishlashini boshidan o'tkazdiradi. Aziz birodar, siz hordiq va ikkilanishingizni yengib chiqing. Xudoning so'zi tomon o'zingizdagi qarshilikni yo'qoting. Masihning so'zlari bilan yuraklaringizni to'ldiring. Keyin siz atrofingizdagilaning orasida Xudoning sevgisining favvorasidek ko'rinib, bahtli inson bo'lasiz. Sizning ichingizdagi Ruhning fikrlari va harakati sizdan oqib chiqishni boshlaydi.
Pavlusning voizligi sharq va g'arb o'rtasidagi odamlar va madanyatlar orasida g'alaba qozonish uchun davom etgan bo'linishlardagi jamoatlar, G'ayriyahudiy Masihiylari va Yahudiylarning aralashgan jamoatlarini qo'zg'atdi. Masihning sevgisi barcha imonlilarda zafarli kuchdir. Chunki bu ruhiy zafarning o'sishi Shaytoning ko'z o'ngida zararli yantoq bo'ldi va jamoatni yo'q qilish uchun har bir harakatni majbur qilishdi. O'zlarining yolg'onlari bilan yangi imonga kelganlarni hafa qildilar, g'azab bilan to'lib toshgan aqidaparast Yahudiylar salonikadan kelishdi. Ular Pavlusni zo'ravonlik bilan quvg'in qilish uchun eskan bu sevgi birligini ko'rishni istadilar.
Lekin bu bezovtalanish portlashga kelishidan oldin, yumshoq va tinchlik ruhi bu kishilarning orasida o'zini ko'rsatishni boshladi. Imonlilar 40 kilometr uzoqlikdagi dengizga Pavlus bilan borib, u yerda nafratga to'lgan yovuz maqsad havoriyga tushmasligi uchun uni tezda kemaga joylashtirdilar. Pavlus jamoatni ruhlantirish uchun Salonikada jamoasini qoldirib, yakka Beriyaga keldi. Endi, u Beriyani qoldirib, falsafachilar va olimlarning uchrashish va dunyoning eng mashxur markazi bo'lgan Afinaga ketdi. Bu buyuk shaharda insonlar o'zlarini mag'rurlikda va hayotning yuzakiligida erkin tutishgan. Afinaliklar o'zlarining fikrlari bilan bu dunyoning barcha sirlariga qara olishlariga ishondilar. Biroq ular o'limdan tirilgan tirik Rabbiyning Muqaddas Ruhini bilishmas edi.
Pavlus Afinaning falsafachilarining orasida o'zining yuzini ko'rsatish uchun na uyaldi va na qo'rqdi. U ming yillardan ko'proq yashab, jamoat tarixi bo'ylab doim jamoatni quvg'in qiladigan uzoq to'polonga kirayotganini his qildi. Xudosiz va xushxabarning xabarisiz falsafa nur bilan zulmatlikni, jannat bilan do'zaxni, ilohiy vahiy bilan yovuzlik taklifini solishtirishga o'xshaydi.
Pavlus ruhlar bilan bu eng muhim urushga o'zi kirishni xohlamadi. U aniq xudo emas balki Masihning tanasining a'zosi ekanligini bilar edi. U o'zining yaqin ishchilari Sila bilan Timo'tiydan tezda Salonikadan Afinaga kelishlarini so'radi. Shuning uchun Pavlus Iso Getsimaniyada O'zining shogirdlaridan hushyor bo'lib U bilan ibodat qilishlarini so'raganiga o'xshab, u ham nopok ruhlar bilan kurashda sheriklarining yordamini qidirdi. Rabbiy Iso yakka bu urushni boshidan kechirishiga to'g'ri kelganidek, shunga o'xshab, Pavlus ham yakka Afinaga borishiga to'g'ri keldi. Pavlus u yerda fikrlovchilarning va falsafachilarning mazaxiga, odamlarning nafratiga va ularning insoniy donoligiga chidashiga to'g'ri keldi.
IBODAT: Rabbimiz Masih, biz Sendan minnatdormiz, chunki Sen quvg'inlar va azoblar haqida ehtiyot bo'lish uchun emas, balki muqaddas ismingni ulug'lash uchun qayta qayta Pavlusni ruhlantirib chaqirding. Ey Rabbiy bizni xizmating uchun poklagin va biz hech qanaqa tanadan, ruhdan va aqidadan qo'rqmasdan Seni istaganlarga najotingni voizlik qilish uchun bizni sevging bilan to'ldir. Omin.
SAVOL 84: Pavlus bir shaharga kirganida uning voizlikdagi yo'li nima edi?