Previous Lesson -- Next Lesson
6. Заснування церкви у Верії (Дії 17:10-15)
ДІЇ 17:10-15
10. Тієї ж ночі брати відіслали Павла та Силу до Верії. Прибувши туди, вони пішли в юдейську синагогу. 11. Верійці були більш відкриті, ніж солуняни: прийняли Слово з усім запалом. Щодня ретельно досліджували Писання, щоб перевірити, чи так воно є. 12. Багато з них, а також чимало поважних грецьких жінок та чоловіків увірували. 13. Та коли юдеї з Солуня дізналися, що Павло проповідує Слово Боже у Верії, прийшли також туди й почали підбурювати та бунтувати народ. 14. Брати відразу ж відіслали Павла до моря, а Сила та Тимофій залишилися там. 15. Ті, хто супроводжував Павла, провели його до Афін і повернулися з наказом до Сили та Тимофія, щоб вони негайно прийшли до нього.
Павло переходив з одного міста в інше заради Христа. Його життя було схоже на ланцюг неприємностей, і кожна ланка цього ланцюга була схожа на іншу, за винятком деяких випадкових винятків. Він мав звичай ходити в міста на молитву зі своїми супутниками, віддаючи перевагу столицям, а не селам. Він шукав насамперед юдейську синагогу, бо це завжди було його манерою – починати з юдеїв, робити їм першу пропозицію Євангелія і проповідувати їм розп'ятого і живого Ісуса. Вони, зі свого боку, розглядали його нове вчення у світлі Писання і Пророків. Деякі з них увірували, особливо освічені язичники, які з ентузіазмом прийняли силу нового вчення і продовжували жити в примиренні Христа.
Юдеї ж розгнівалися, бо їх не влаштовувала думка про лагідного Агнця Божого, але вони хотіли домінуючого політичного Христа, який будує своє царство на законі. Так спалахнув вогонь незгоди, ненависті, переслідувань, постійних тортур, погроз болісної смерті, вигнання і нескінченної втечі. У місті, де служив апостол, залишилася невелика жива християнська церква, яка визнавала і вірила, що Христос – це Ісус з Назарету, який вклав у своїх послідовників життя Боже через Святого Духа. Ці нові церкви часто страждали, коли Павла виганяли через жорстокі переслідування, про що свідчить текст Послання до Солунян (1 Солунян 2:14; 3:1-4; 2 Солунян 1:4).
Брати в Солуні супроводжували Павла до невеликого міста Верії, розташованого приблизно за 70 кілометрів на захід від Солуні, вважаючи, що там він буде в більшій безпеці, ніж у великих містах з їхніми центрами загальних комунікацій. Але Павло не дбав про власну безпеку. Його серце горіло любов'ю до Ісуса, бо він бачив Його справжню славу. Любов до язичників змушувала його проповідувати спасіння, щоб багато хто міг навернутися.
Юдеї у Верії були готові почути нову думку. Вони заглибилися в старі книги і завдяки цьому глибокому проникненню здобули вічне життя з тими, хто жив у їхньому оточенні і прагнув почути звістку, яка заспокоювала їхні серця. Це типовий спосіб проповіді, але це не єдиний спосіб досягти Ісуса. Той, хто охоче заглиблюється в Слово Боже, відчуває, що це Слово творить у ньому очищення, виправдання, любов, освячення, силу свідчення та очікування приходу Христа. Дорогий брате, подолай свою втому і лінощі, зламай у собі опозицію проти Слова Божого, наповни своє серце словами Христа і ти станеш щасливою людиною, схожою на джерело Божої любові у своєму оточенні, бо думка і дух всередині тебе також будуть витікати з тебе.
Проповідь Павла породила змішані церкви християн-юдеїв та язичників, в яких панував поділ між народами і культурами, між Заходом і Сходом. Оскільки любов Христа є переможною силою у всіх віруючих, і оскільки цей духовний тріумф і лагідне зростання є болючою скалкою в оці сатани, останній доклав усіх зусиль, щоб зруйнувати церкви зсередини і ззовні. Фанатичні юдеї, що прибули з Фессалонік, палали люттю і своєю брехнею потрясали молодих навернених, намагаючись підірвати спільноту любові, щоб вони могли жорстоко переслідувати Павла.
Тоді в тих людях з'явився лагідний, мирний дух. Перед зіткненням вони супроводжували Павла до моря на відстань 40 кілометрів і швидко посадили його на корабель, щоб зло ненависників не зачепило його. Павло прийшов до Верії один, залишивши свою компанію в Солуні, щоб зміцнювати церкву. Тепер він залишає Верію сам, прямуючи до Афін, найвідомішого інтелектуального центру світу, місця зустрічі філософів і вчених, які так само потурали собі в гордості і поверховості життя, бо афіняни вважали, що можуть дослідити всі таємниці світу своїм розумом. Але вони не знали Святого Духа Господа, який воскрес із мертвих.
Павло не соромився і не боявся показати своє обличчя серед філософів. Він відчував, що вступає в тривалу боротьбу, яка безперервно рухатиме Церкву в її історії протягом тисячі років, бо філософія без Бога і Євангелія – це як світло і темрява, небо і пекло, божественне натхнення і диявольські інсинуації. Павло не хотів вступати в цю принципову війну з духами поодинці, бо точно знав, що він не геній, а член Тіла Христового. Він попросив Силу і Тимофія, своїх товаришів по службі, негайно прибути з Солунян до Афін. Так Павло шукав допомоги своїх товаришів у боротьбі з нечистими духами, як Ісус просив Своїх учнів у Гефсиманії спостерігати за Ним і молитися разом з Ним. Але як Господь Ісус мусив сам вести цю боротьбу і сам випити чашу Божого гніву, так і Павло мусив сам їхати до Афін і терпіти насмішки мислителів, презирство народу та їхню людську мудрість.
МОЛИТВА: Дякуємо Тобі, Господи Христе, за те, що Ти раз у раз заохочував Павла не зважати на переслідування і страждання, а прославляти Твоє святе ім'я. Очисти нас, Господи, для служіння і наповни нас мотивом Твоєї любові, щоб ми не боялися ні тіла, ні духа, ні вчення, але проповідували Твоє спасіння всім, хто прагне Тебе.
ПИТАННЯ:
- Яким був звичай Павла проповідувати, коли він входив у місто?