Previous Lesson -- Next Lesson
1. క్రీస్తు కపెర్నౌమును నివాసంగా ఎంచుకున్నాడు (మత్తయి 4:12-17)
మత్తయి 4:12-17
12 యోహాను చెరపట్టబడెనని యేసు విని గలిలయకు తిరిగి వెళ్లి 13 నజరేతు విడిచి జెబూలూను నఫ్తాలియను దేశముల ప్రాంతములలో సముద్రతీరమందలి కపెర్నహూమునకు వచ్చి కాపురముండెను. 14 జెబూలూను దేశమును, నఫ్తాలిదేశమును, యొర్దానుకు ఆవలనున్న సముద్రతీరమున అన్యజనులు నివసించు గలిలయయు 15 చీకటిలో కూర్చుండియున్న ప్రజలును గొప్ప వెలుగు చూచిరి. మరణ ప్రదేశములోను మరణచ్ఛాయలోను కూర్చుండియున్న వారికి వెలుగు ఉదయించెను 16 అని ప్రవక్తయైన యెషయాద్వారా పలుకబడినది నెరవేరు నట్లు (ఈలాగు జరిగెను.) 17 అప్పటి నుండి యేసు పరలోక రాజ్యము సమీపించియున్నది గనుక మారుమనస్సు పొందుడని చెప్పుచు ప్రకటింప మొదలు పెట్టెను. (యెషయా 9:1-2; మత్తయి 3:2; మార్కు 1:14-20; లూకా 4:14-15; యోహాను 8:12)
యొర్దాను నదిలో యేసు బాప్తిస్మం పొందిన తర్వాత, క్రీస్తు యొక్క శోధనను చీకటిలో సంపూర్ణమైన వెలుగు సాధించిన తర్వాత, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను పరిచర్య సమీపిస్తోంది. ఆ సమయంలో, మత్తయి ప్రస్తావించని మరో రకమైన మంత్రిత్వ శాఖలు క్రీస్తుకు ఉండేవి.
- ఆయన గలిలయలోని కానాలో జరిగిన ఒక వివాహ కార్యక్రమానికి హాజరయ్యాడు, ఆ నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చాడు (యోహాను 2:1 -1)
- ఆయన కపెర్నహూమునకు (యోహాను 2:12) వెళ్ళాడు.
- ఆయన పస్కా పండుగకు యెరూషలేముకు వెళ్లి, ఆలయాన్ని (యోహాను 2:13) శుభ్రపరిచాడు.
- ఆయన యెరూషలేములోని నికోదేముతో మాట్లాడాడు (యోహాను 3:1–21)
- యోహాను ఐనోనులో బాప్తిస్మమిస్తున్నప్పుడు, ఆయన యూదయలో ఆయనను చేర్చుకున్నవారికి బాప్తిస్మం ఇచ్చాడు (యోహాను 3:22).
- యేసు షోమ్రోను స్త్రీతో మాట్లాడాడు (యోహాను 4:1–42).
- యోహాను 4:43–54 (యోహాను 4:4–54) గలిలయలోని కానా లో ఉన్న మహాపురుషుడు కొడుకును ఆయన స్వస్థపరిచాడు.
అప్పుడు యోహాను చెరసాలలో వేయబడ్డాడు, అక్కడ దేవుడు తన సేవకుని సాతాను చేతుల్లో బాధ అనుభవించి, యోబుయొక్క బాధలను, తనకు నమ్మకంగా ఉన్న ఇతరులు అనుభవించిన బాధలను క్షమిస్తాడు. క్రీస్తు చెరసాలలో ఉన్నప్పుడు బాప్టిస్టు ప్రకటించడం ముగిసిన తర్వాత గలిలయలో రాజ్యాన్ని ప్రకటించడం ప్రారంభించాడు.
ఆ సమయం సరైనంతవరకు క్రీస్తు గలిలయలో ప్రవేశించలేదు. “ ప్రభువు మార్గము సిద్ధపరచుటకు ” సమయం ఇవ్వాలి. ప్రావిడెన్స్ తెలివిగా, క్రీస్తు ఉదయించే ముందు యోహాను తగ్గించమని ఆదేశించాడు. లేకపోతే, ప్రజలు రెండు - ఒక సమూహం మధ్య, “నేను యోహా ను, మరొక మాట, నేను యేసు యొక్కవాడను” అని అన్నారు. యోహాను చెరసాల గురించి విన్న వెంటనే ఆయన గలిలయకు వెళ్లి, హేరోదు యోహానుకు చేసినట్లు పరిసయ్యులు తనకు శత్రువులై యున్నారని తెలిసికొని, యోహాను చెప్పిన మంచి పునాదిమీద కట్టవలెనని యున్నారని తెలిసికొని.
దేవుడు సాక్షి లేకుండా, ఆయన చర్చిని గైడ్ లు లేకుండా విడిచిపెట్టడు. ఆయన ఒక ఉపయోగకరమైన ఉపకరణాన్ని తొలగించినప్పుడు, చర్చికి ఇవ్వబడిన పరిశుద్ధాత్మ శక్తి ద్వారా ఆయన మరొకదాన్ని పెంచగలడు. మరియు అతను పని ఉంటే అది చేస్తుంది.
తండ్రి క్రీస్తును దేవాలయము ఉన్న జుదేయాలోకి నడిపించలేదని స్పష్టమయ్యింది, కాని పల్లెటూరిలోను గలిలయలోను ప్రవేశించెను. యేసు తాను పెంచబడిన నజరేతను విడిచిపెట్టి, రవాణా కేంద్రంగావున్న కపెర్నహూమునకు వెళ్ళాడు. ఆయన దానిని తన పట్టణాన్ని పిలిచి తన పరిచర్యను అద్భుతాలుగా నడిపించాడు. “ క్రీస్తు యొక్క ప్రతి అడుగును లేఖన ప్రవచనాల్లో ఇప్పటికే రూపొందించబడిందని ” మత్తయి స్పష్టం చేశాడు. ఆయన గత అధ్యాయాల్లో బేత్లెహేము యేసు జన్మస్థలం అని నిరూపించుకున్నాడు, నజరేతు తన బాల్యంలోని తన నివాసంగా ఉన్నాడు, ప్రాచీన ప్రవచనాలకు అనుగుణంగా ఉన్నాడు. ( యెషయా 9: 1 - 2 ) దేవుని నిత్య ఇష్టం ప్రకారం గలిలయ యేసు కార్యాలకు కేంద్రంగా ఉందని కూడా ఆయన పేర్కొన్నాడు.
క్రీస్తు లోకమునకు వెలుగు. ఆయన భూపరిచర్య వెలుగు గలిలయలో మొదట ప్రకాశించెను. ఈ అందమైన ప్రాంతం యెరూషలేముకు ఎంతో దూరంలో ఉంది, దాని ఆలయం దాని నివాసులు లేఖనంలో, మోషే ధర్మశాస్త్రంలో అంతగా ప్రావీణ్యం లేనివారు. దానికి భిన్నంగా, కొంతమంది కఠినమైన దేశస్థులు, వారిలో స్మగ్లింగ్, హైవే దోపిడీలు చేసేవారు. యేసు జ్ఞానోదయం కావాలనుకున్న చీకటి ప్రాంతం.
జెబూలూను, నఫ్తాలి గోత్రాలు గలిలయ ప్రాంతాన్ని ఆవరించి ఉండేవి. "జెబూలూను అనే పదం ""జహల్"" నుండి వచ్చింది." క్రీస్తు తన ప్రజల అల్ప తరగతులకు వెళ్లి, నీతికొరకు ఆకలి తీర్చుకొనువారిని ఆధ్యాత్మికంగా ఘనపరచుటకు వెళ్ళాడు.
క్రీస్తు మొదటి ప్రసంగపు మొదటి మాట, యోహాను వ్రాసిన మొదటి ప్రసంగంలోని మొదటి వాక్యం: “రిపెంట్”. సువార్త యొక్క సారాంశం ప్రతి శకానికి ఒకేలా ఉంటుంది. ఆజ్ఞలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి, వాటిని అమలు చేయడానికి కారణాలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి, మరియు పురుషులు లేదా దూతలు డేర్ ఏ ఇతర సువార్తను (గలఁతి 1:8). “ మారుమనస్సు పొందుము ” అనే పిలుపు నుండి ఈ రోజు మీకు ప్రకటించబడుతోంది.
యోహాను పరిచర్యను క్రీస్తు ఎంతో గౌరవించి, యోహాను తన ఎదుట ప్రకటించిన పరిశుద్ధ సందేశాన్ని ప్రకటించాడు. యోహాను తన దూత అని, బస్స -డోర్ అని యేసు ధ్రువీకరించాడనడానికి ఇది నిదర్శనం. కొంతమేరకు, “ప్రవక్తలు వచ్చినప్పుడు, మారుమనస్సునకు తగిన ఫలములు ” అని ప్రవక్తలు చెప్పిన పనితో కుమారుడు వచ్చాడు. “ పరలోకరాజ్యము సమీపించియున్నది ” అని దేవుడు చెప్పిన ఈ సరళమైన సందేశాన్ని ప్రకటించాడు, కానీ ఆయన ఈ సరళమైన సందేశాన్ని ప్రకటించాడు.
దేవుడు తన నమ్మకమైన దూతల పరిచర్యకు మద్దతునిచ్చి, “పరిశుద్ధాత్మ మనలను మొదట మన ఆలోచనలను మార్చుకొని మన పాపాన్ని విడిచిపెట్టవలెనని ” కోరుతున్నాడు. మన బాధలకు పాపం ఒక కారణం, పాపంవల్ల వచ్చే జీతం మరణం. యేసు కేవలం మన కష్టాల నుండి మనల్ని విడుదల చేయడమే కాదు, మన కష్టాలనుండి మనల్ని విడుదల చేస్తాడు. మన హృదయములను, మనస్సును సిద్ధపరచుకొని, మన దోషములనుండి మనలను పూర్తిగా వేరుపరచి, పాపాన్ని ద్వేషించి, దేవునియందు నమ్మకముంచి, పరిశుద్ధత వైపు నడిపించాలని ఆయన మనలను కోరుతున్నాడు.
సృష్టికర్తనుండి పాపం మనల్ని వేరు చేస్తుంది, కాబట్టి తిరిగి వస్తానని యేసు ఇచ్చిన ఆదేశం మనల్ని మన తండ్రి ఇంటి నుండి, రాజ్యానికి తిరిగి తీసుకొచ్చే నిరీక్షణను అందిస్తుంది. ఈ ఆహ్వానం క్రైస్తవ ధర్మశాస్త్రంలో మొదటి దైవిక ఉత్తర్వు. మానవుడు తనంతట తాను దేవునికి తిరిగి రాకూడదు, ఆయనకు ఆహ్వానం, ఆదేశం, నిర్ణయం అవసరం. పరలోక రాజ్యానికి తిరిగి రావడం మత్తయి సువార్త లక్షణంగా మారింది. మత్తయి సాధారణంగా “దేవుని రాజ్యం ” లేదా“ క్రీస్తు రాజ్యం ” ను ఉపయోగించడు కానీ ఆయన తరచూ “పరలోకరాజ్యము ” ను ఉపయోగిస్తాడు. ఎందుకంటే కొన్ని మినహాయింపులతో, యూదులు “తన నామమును వ్యర్థముగా తీసుకోవద్దని ” ఇచ్చిన ఆజ్ఞను భంగపరచడానికి“ దేవుని నామమును ” ఉపయోగించలేదు.
పరలోకరాజ్యము పరలోకరాజ్యము పరలోకపు సంతోషము యెహోవా ఆత్మ వారి హృదయములలో వసించును. “ ఆకాశము వారి తలలపైన ఉన్నది, పాతాళము వారి పాదముల క్రింద ఉండెను గాని క్రీస్తు ఎల్లప్పుడును మనతో నున్నాడని యెరుగుదుము. ” ప్ర పంచం ఎన్ని ఆప ద లు ఎదుర్కొన్న ప్ప టికీ, మ నం ఆయ న విశాల విస్త ర ణ లో కొన సాగ గ లుగుతాం, యేసు చెప్పినట్లుగా, నాలో శాంతి ఉంటుంది. ప్రపంచంలో మీకు శ్రమ ఉంటుంది, కానీ సంతోషంగా ఉండండి, నేను ప్రపంచాన్ని అధిగమించాను (యోహాను 16:33).
జెబూలూను దేశమును, నఫ్తాలిదేశమును అన్యజనులు శైలీకృతం చేసి, దీనుల తిరస్కార స్థితిని సూచిస్తుంది. "జెబూలూను" "Exalted independence" (జీనెసు 30:20) సూచిస్తుంది." యాకోబు ఆశీర్వాద కారణమేమిటంటే జెబూలూనును గూర్చినది వారు సముద్రతీరమున నివసించె దరు 49:13 వారు. అన్యులతో సహవాసము చేయక, అన్య జనులలో కలిసికొనిన విగ్రహము, అనగా 106: 35. హోషేయ 7:8.
"నప్తాలి ""నా కుస్తీ"" (ఆదికాండము 30:8) సూచిస్తుంది." తమ కుస్తీలో దేవుణ్ణి విశ్వసించడం వల్ల (ఆదికాండము 49:21) ఆయన స్వేచ్ఛను ఆనందించడంలో లార్డ్ యొక్క ప్రజలు అనుభవించే ఏకత్వం ఇది. వారు కుస్తీని విడిచిపెట్టినప్పుడు శత్రువులు వారిని బాధపెట్టడం ప్రారంభించారు.
క్రీస్తు లేనివారు చీకటిలో ఉన్నారు. అన్నింటికన్నా ముఖ్యంగా, వారు ఈ స్థితిలో ఉన్నారు. సుదీర్ఘమైన భంగిమలో కూర్చున్న మనం ఎక్కడ కూర్చుంటే అక్కడ ఉండడానికి ప్రణాళిక వేస్తాము. అనేకులు చీకటిలో ఉండి, మార్గమును కనుగొనవలెనని కాక అక్కడ నివసించుదురు. తీర్పు ఇదే, వెలుగు లోకములోనికి వచ్చెను, మనుష్యులు వెలుగును ప్రేమింపక చీకటినే ప్రేమించిరి. వారి క్రియలు చెడ్డవి(యోహాను 3:19)
ఇశ్రాయేలు గోత్రాల పరిస్థితి విచారకరంగా ఉంది. నేడు అనేకమంది గొప్ప, బలమైన జనములు ఒకే స్థితిలోనే ఉన్నారు, వారు ‘ ఏకమనస్సుతో ప్రార్థనచేయుచు ’ ఉండాలి. నేడు, ప్రజలు తమ చుట్టూ సువార్త వెలుగుతో చీకటిలో కూర్చున్న కారణంగా అది మరింత దుఃఖకరంగా ఉంది. చీకటిలో ఉండువాడు ప్రొద్దు గ్రుంకినయెడల సూర్యుడు శీఘ్రముగా లేచును. చీకటిలో ఉండువాడు తాను గ్రుడ్డివాడగును గనుక అట్టివాడు త్వరలో వాని కన్నులు తెరవడు. మనము పగటి వెలుగు కలిగి యున్నాము గాని ప్రభువుయొక్క వెలుగు మనకు లేనియెడల ఏమి మనలను ప్రయోజనకరమగును?
కింగ్ డమ్ (Kingdom) అనే పదం జ్ఞాన, రచయిత-ty మరియు మహిమగల రాజును సూచిస్తుంది. క్రీస్తు మరణ పునరుత్థానాల తరువాత పరలోకమందును భూమిమీదను నాకు శేషము ఇయ్యబడియున్నది. ఈ మాటలవలన ఆయన తన్నుతాను పరలోకరాజ్యపు రాజుగా ప్రకటించుకొనెను. దేవుడు రాజుగా ఉన్నాడని మేము సంతోషిస్తున్నాము. మనలను పాపమునుండి విమోచించి తన ఆత్మమూలముగా పుట్టిన యొక జనమే పవిత్రపరచునట్లు తన కుమారుని తానే మన కొరకు తన్ను తాను అప్పగించుకొని యున్నాడు. ఈ రాజ్యము మన రాజ్య సంబంధమైనది, మనము ఆయనవారము.
క్రీస్తు రాజ్యం రావడం క్రమంగా జరిగింది. మొదట బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను, తరువాత కింగ్, యెసు అను వారు వచ్చి, తన అనుచరులకు వెలుగిచ్చుచు, తన ప్రజలను పవిత్రపరచుచు, దేవుని సముఖమందు నివసించుటకు తగినవారని చెప్పెను. అప్పుడు యేసు ఆత్మ ఆయన విశ్వాసులమీదికి వచ్చి మన దేవుని రాజ్యముమీదికి వచ్చుటకు కనిపెట్టుచుండెను. చివరికి, యేసు తన మహిమలో వస్తాడు, ఆయన రాజ్యం భూమిపై విజయం సాధిస్తుంది. దేవుని రాజ్య చరిత్ర గొప్ప లక్ష్యం వైపు అభివృద్ధి, కదలిక, అభివృద్ధిని సూచిస్తుంది. ఇది ప్రారంభమైంది, ఇది ఇప్పుడు మనలో ఉంది మరియు ఇది దాని మహిమను మరియు శక్తిని అందరికీ బహిరంగంగా ప్రదర్శిస్తుంది. పరలోకరాజ్యము సమీపించియున్నది గనుక మనము యేసు మాట వినుచున్నాము. మీరు రాజ్యం లోపల లేదా వెలుపల ఉన్నారా? రాజ్యం మీ వ్యక్తిగత రక్షణను మాత్రమే పట్టించుకోదని మరచిపోకండి. వారు మారుమనస్సు పొంది, తమ పరలోక తండ్రి కుటుంబంలో నవజాత శిశువుకు విశ్వాసిగా మారేలా సువార్త సందేశాన్ని వినడానికి వేచివున్నవారికి కూడా అది చింతిస్తుంది.
ప్రార్థన: నేను ఉదాసీనతతో జీవించలేనని మీరు మీ రాజ్యం ప్రకటనను, మీ రాజ్యం ప్రకటనను పునఃప్రారంభించినందు వల్ల నేను మిమ్మల్ని మహిమపరుస్తున్నాను, ఎందుకంటే నేను ఉదాసీనంగా జీవించలేనని, మీ నామ శక్తి ద్వారా నా పాపాలను విడిచిపెట్టండి మీ కరుణను ఉహించి మీ రాబోయే నిరీక్షణను గురించి ఎదురుచూస్తున్నాను. నా ప్రవర్తనవలన నా రాజగు రాజును సన్మానించునట్లు పట్టుదలను పరిశుద్ధతను నాకు అనుగ్రహించుము. మీరు మీ ప్రేమ రాజ్యమునకు వచ్చి వారిని పిలువనంపించి మీ సన్నిధికి తీసికొని రావలెనని మిమ్మును వేడుకొనువానిని దయచేసి దారి తొలగించు కొనుడి.
ప్రశ్న:
- "పరలోకరాజ్యము సమీపించియున్నది గనుక బాప్తిస్మమిచ్చువాడు సువార్త ప్రకటించుట యేల?"