Previous Lesson -- Next Lesson
4. Isku daygii Herodos ee ahaa inuu dilo Ciise (Matayos 2:12-23)
'''MATAYOS 2:16-18
16 Herodos goortuu arkay inuu nimankii xigmadda lahaa khiyaaneeyey, aad buu u xanaaqay; wuuna diray oo wada laayay wiilashiisii oo dhan oo joogay Beytlaxam, iyo agagaarkeedii oo dhan, intii laba sannadood jirtay iyo intii ka sii weynayd, sidii wakhtigii uu nimankii xigmadda lahaa ka goostay. 17 Markaas waxaa noqotay wixii nebi Yeremyaah ku hadlay markuu yidhi, 18 Cod baa laga maqlay Raamaah, oohin, iyo oohin weyn, oo Raaxeel oo u ooyaysa carruurteeda, Oo aan doonaynin in la qalbi qabowjiyo, waayo, ma ay joogaan. (Yeremyaah 31:15; Bilowgii 35:19)
Herodos wuxuu mooday in nimankii xigmadda lahaa ay ka cabsadeen oo ay maamuuseen oo ay si toos ah ugu laaban doonaan markay booqdaan ilmaha dhasha ah. Markuu arkay inay iska indha tireen ayuu aad u cadhooday. Uma ay noqon inay u sheegaan qofka Masiixu yahay iyo meesha uu ku noolaa. Wuu xanaaqsanaa sidii uu marar badan hore ugu jiray.
Herodos wuxuu ahaa reer Edom wuxuuna necbaa reer binu Israa'iil cadowgiisii. Carruurta yar yar marwalba waxaa lagu qaatay iyadoo si gaar ah loo ilaalinayo sharciyada aadanaha iyo sidoo kale dabeecadda aadanaha, laakiin kuwani waxaa loo huray cadhadda ninkan daalimiinta ah. Herodos markaa wuxuu ahaa qiyaastii toddobaatan jir, sidaa darteed ilmo ka yar laba sano jir uma badna inuu waligiis u hanjabo boqortooyadiisa. Nero hoostiisa, awoodiisa Herodos, dambi la'aanta dammaanad kama qaadi karin amniga. Xilligiisii boqornimadii oo dhan, Herodos wuxuu ahaa nin dhiig qaba. Muddo aan sii fogeyn xasuuqan ka dib, wuxuu wada baabi'iyay shirkii Sanhedrin oo dhan. Midkoodna kama jeclaan carruurtiisa ama horumarkooda, horey wuxuu u dilay laba wiil oo uu dhalay, Alexander iyo Aristobulus, ka dibna, wiilkiisa Antipater shan maalmood uun ka hor intaanu isagu dhiman. Waxay ahayd uun inuu ku qanco damacyadiisa naxariis darada ah ee kibirka iyo naxariis darrada ah ee uu sidaas sameeyay. Dhiigyocab dhiigyocab lahu wuxuu biyo u yahay kuwa dhibicyada qaba; hadba inta ay helaan, ayay inbadan sii jeclaadaan.
Maakrobius, oo taariikhyahan diimeed, wuxuu sheegay in markii Augustus Kaysar maqlay in Herodos uu wiilkiisa ku dhex dilay wiilasha laba jirka ah isla markaana uu amar ku bixiyay in la dilo, wuxuu ka hadlay kaftankan isaga ah - in "ay ka fiicnaan lahayd inuu noqdo doofaarka Herodos kan wiil. " Caadada gobolka ayaa u diidey inuu dilo doofaar, laakiin ma jiraan wax ka celin kara inuu dilo wiilkiisa.
Qaarkood waxay rumaysan yihiin murugadan Beytlaxamku inay xukum ku tahay iyaga yasidooda Masiixa. Kuwa aan ku farxi doonin dhalashada Wiilka Ilaah, waxaa si xaq ah loogu ooyay dhimashada wiilashooda. Waxa kaliya ee aan ka aqrino Beytlaxamku waxay tahay inay kaliya "ka yaabeen" warkii adhijirradu u keeneen, laakiin aysan "soo dhaweyn" iyaga.
Aayadda 18-aad, Matayos wuxuu soo saaray wax sii sheegid ka timid Yeremyaah 31:15 oo, xilligii Yeremyaah, lagu dabaqi jiray dadkiisa maxaabiis ahaan iyo masaafurin Baabuloon. U fiirso aayadda 17 ee Matayos wuxuu soo bandhigayaa wax sii sheegidda, markan wuxuu ula jeedaa gawraca carruurta aan waxba galabsan ee Beytlaxam, maaha isagoo leh, "inuu oofiyo" laakiin "wuu oofsaday." Farqiga u dhexeeya labada weedhood waa mid muhiimad weyn leh. Haddii Qorniinku yiraahdo dhacdo waxay ahayd "in la oofiyo" wixii lagaga hadlay wax sii sheegidda, waxay ka dhigan tahay in dhacdadu tahay ujeeddada kaliya ee waxsii sheegista; laakiin haddii Qorniinku oranayo "waa la oofiyey" wixii lagaga hadlay wax sii sheegidda, sida Matayo sameeyey, waxay ka dhigan tahay in dhacdadu aysan ahayn ujeeddada keliya, laakiin in saadaashu ay khuseyso in ka badan hal dhacdo.
Yeremyaah wuxuu sawirayaa Raaxeel, naagtii uu jeclaa Yacquub ee lagu aasay meel u dhow Beytlaxam (Bilowgii 35:19), oo ah qof jajab ka ooyaya qabrigeeda, waydiinaysa caruurteeda ama caruurteeda, markay weydayna way diiday inay u qalbi qaboojiso dalkoodii maahan ee waxay ku kala firdheen cadaadiska cadaawayaashooda. Ilaahay wuxuu u muujiyey Matayos dhammaynta wax sii sheegiddan markii dhaxalka runta ah, Masiix, uu ka cararay cadaadiska iyo cadowga Boqor Herodos, oo uu laayay faracii Raaxeel, dhamaan wiilasha yar yar ee jira laba sano iyo wixii ka hooseeya.
Arrinta yaabka leh ayaa ah in Beytlaxiidku aysan rumaysan warka adhijirrada iyo ragga xigmadda leh isla markaana aysan dan ka lahayn cunugga Ciise. Uma ay iman inay caabudaan. Sababtoo ah ma ayan rumaysan, in kasta oo markhaatiyaal la yaab leh, haddana gacanta Ilaah oo xoog badan ayaa ku dhacday iyaga oo u oggolaanaya dilka carruurtooda.
Wax sii sheegiddan baroorta iyo bixinta murugada leh waxay u adeegi kartaa inay ku martiqaado diidmo ay qaar ka yeeli doonaan Masiixa. Kuwa diidani waxay waydiin karaan, Masiixa, oo noqon doona Tacsida reer binu Israa'iil, ma lagu soo bandhigi karaa baroortaan oo dhan? Haa, waa la sii sheegay oo Qorniinka waa in la dhammaystiro. In kasta oo, haddii aan eegno aayadaha soo socda ee wax sii sheegiddan, waxaan ka helaynaa dhammaystir dheeraad ah markii "oohinta qadhaadh" ee Raamaah ay dhammaanayso oo Raaxeel la qalbi qabowjin doono markay tahay, "Shaqadaada waa la abaalmarin doonaa ... "(Yeremyaah 31: 16-17). Iyaga Masiixa ayaa u dhashay kuna filan inuu hagaajiyo khasaarahooda.
Xukunka Ilaah ee Beytlaxam wuxuu ahaa belaayada jacaylka ee ka timaadda Sayidkooda si ay ugu soo noqdaan Ilaah, u toobad keenaan, una rumeeyaan ilmaha Masiixa ah, Ciise.
Sidaa darteed way cadahay in Matayos uu qaadanayo mawduuca isbarbar dhiga Sayid Ciise yaraantiisii iyo Yuhuudda bilowgii dhismahooda qaran ahaan. Ciise wuxuu ka soo bixi doonaa Masar sidii ay sameeyeen oo kale; laakiin Masiixu wuxuu uyimid inuu ku guuleysto halka ummada Yuhuuddu markii hore ku fashilantay rumaysad la'aantooda. Wacdiyuhu Matthew wuxuu dhammeeyaa soo bandhigitaankiisa dhacdooyinkii carruurnimada Masiixa, isagoo mar labaad xoojinaya jihada caalamiga ah ee Masiixa. Wuxuu tixraacayaa Naasaret, degitaankiisii ugu horreeyay, oo ku yaalay Galili khadka caalamiga ah. Waxaa ka buuxay dad aan Yuhuud ahayn iyo dhaqdhaqaaq ganacsi oo had iyo jeer la socda ereyo anshax xumo iyo sanam caabudid ah. Sidaa darteed, dhulka Yahuudiya wuxuu u eegay kuwa ka soo jeeda Galili guud ahaan, iyo gaar ahaan kuwa ka yimid Naasared, in Qorniinka la oofiyo: "isagay quudhsadeen isaga."
SALAAD: Ilaahow Quduus, adaa xaq ah oo ciqaab la'aan sabab la'aan. Waan istaahilaa in layga jaro maxaa yeelay waxaan dayacay weynaantaada, waxaan yasayay masaakiinta, manaan tixgalin waxsii sheegyadaada. Naxariiso aniga iyo umaddayda maxaa yeelay dembiyadeena jannada ayaa lagu yaqaan. Naga dhex abuur murugo falalkeenna sharci darrada ah. Noogu hoggaami aqoonta xumaantayada. Noo horseed toobadda iyo beddelidda maskaxda. Indhahayaga u fur kafaaro-guurka Masiixa, oo annaguna jacaylkaaga naga buuxi, si nalooga badbaadiyo xukunkaaga la muujiyey iyo kan imanaya.
SU'AAL:
- Waa maxay yoolka ugu dambeeya ee ciqaabta Eebbe?