Previous Lesson -- Next Lesson
1. Bulus a Anatolia - Afolos a Afisa da Korintiyawa (Ayyukan 18: 23-28)
AYYUKAN 18:23-28
23 Bayan ya ɗan jima a can, ya tashi ya zazzaga ƙasar Galatiya da ta Firijiya, yana ƙarfafa dukan masu bi. 24 To, wani Bayahude mai suna Afolos, haifaffen Iskandariya, mutum ne ƙwararre, ƙwararre a cikin Littattafai, ya je Afisa. 25 Wannan mutumin da aka koya wa hanyar Ubangiji ne. kuma ya kasance mai ƙarfin zuciya, ya yi magana yana koyar da koyarwar daidai abubuwan Ubangiji, ko da yake ya sani baftismar Yahaya kaɗai. 26 Sai ya fara magana gabagaɗi a cikin majami'a. Lokacin da Akila da Bilkisu suka ji sahihin, suka ja shi waje ɗaya, suka ƙara bayyana masa tafarkin Allah sosai. 27 Kuma a lokacin da ya so hayewa zuwa Akaya, 'yan'uwa suka rubuta, suna gargadin da almajirai su yi masa; kuma lokacin da ya isa, ya taimaka wa waɗanda suka ba da gaskiya ta wurin alheri alheri. 28 domin ya yi wa Yahudawa kwatanci sosai a fili, yana nunawa daga Littattafai cewa Yesu shi ne Almasihu.
Bulus kamar uba ne, wanda ya haifi yawancin 'yayan Ruhu a cikin birane da yawa. Ya yi marmarin ganinsu, kuma yana fatan ganin sun ci gaba cikin bangaskiya. Bai dade da yin bacci a Antakiya ba, amma ya dawo ba da jimawa ba yana kan hanya, yana wuce dubunnan kilomita na ƙafa a kan tsauni da filayen. Ya haye kogunan haɗari kuma ya san abin da zai zama ƙishirwa a cikin hamada. Zuciyarsa ta motsa shi gaba, ya bi sawun sabobin, ya karfafa su da fadakar dasu. Ya yi marmarin zama haske a cikin duhu ta ƙaunarsu ta gaskiya da kuma bangaskiya mai yawa. Ba wai kawai Bulus ya je majami'un da aka kafa ba ne, don kaskantar da kai da takawa cikin al'amuran bangaskiya da tarayya da su. Ya kuma nemi ɗaiɗaikun mutane da waɗanda keɓewa, gama dukkan masu imani na jikin juna ne, kuma babu ɗayansu da ya fi ɗayan.
Kafin ya isa Afisa, sai Afolos, malami wanda ya gaskanta da Yesu, ya bayyana kwatsam. Bai zo daga Urushalima ba, ko daga Antakiya, amma daga Alekandariya. Wannan babban birni, wanda ke a gabar Tekun Bahar Rum, shi ne birni na biyu mafi girma a zamaninsa, bayan Roma. Wata cibiyar al'adar falsafar Girka ce, wacce aka fi sani a wancan lokacin fiye da Atina. A Alezandariya, Philo, shahararren masanin falsafa, ya yi ƙoƙarin haɗa kan al'adun Girka da hikimar Tsohon Alkawari. Abu ne mai yiwuwa Afollos ya sami iliminsa ta hanyar karanta litattafai, domin shi masani ne, ya iya magana, ya kuma san Littattafai Mai Tsarki sosai.
Afollos bai san gaskiyar ruhun Ruhu Mai-Tsarki da ke zuciyarsa ba, amma ya bi hanyar Yahaya mai Baftisma. An yi masa baftisma da ruwa, ya tuba daga zunubansa, yana kuma jiran zuwan Almasihu. Wataƙila ya taɓa fuskantar Kiristoci a Alezandariya ko cikin Urushalima, kuma wataƙila ya ji daga gare su cewa Yesu Banazare shi ne almasihu na gaskiya. Afolos ya shiga cikin littafin Tsohon Alkawari, ya kuma san shi a cikin aikinsa da ayyukan Yesu, da cikawar cikawar cikawar anabcin Almasihu na Tsohon Alkawari. Ya yarda da mutuwarsa a kan gicciye, tashinsa daga kabarin, da hawan sa zuwa sama. Yana jiran dawowarsa domin kafa mulkin salama a duniya. Afolos ya yi wa'azin waɗannan Kiristocin gaskiyar tare da himma, himma da magana, ko da shike bai san zuciyar ceto ba, ko Ruhu Mai Tsarki bai zauna a ciki ba. Duk da wannan gaskiyar, Ruhun Ubangiji ya yi aiki ta wurinsa, kamar yadda ya yi aiki a cikin annabawan Tsohon Alkawari. Ya cika zuciyar Yahaya mai Baftisma. Ba a taɓa samun haihuwa ba tukuna, wanda aka maimaita haihuwarsa ta Ruhu da ruwa.
Lokacin da Akila da Bilkisu suka ji wannan saurayin yana wa'azin Yesu, yana magana a majami'ar Yahudawa, sai zukatansu suka yi murna, domin an ƙarfafa shaidar Kirista. Koyaya, nan da nan suka gano cewa wannan mutumin mai iya magana, wanda ya faɗi daidai kalmomi cikin salon mai ban mamaki, ya gaza wajen ilimin addinin Kiristanci. Ya zama ɗan Falsafa da ya gaskata da Almasihu, amma ba ɗan Allah ne da ke cike da Ruhu Mai Tsarki ba. Don haka waɗannan unan fasahar biyun da ba su da ilimi suka gayyaci mai magana da yawun zuwa gidansu, a nan ya koya masa gaskiyar ceto.
A cikin wadannan darussan mun sami manyan guda huɗu gaskiya:
Da farko, Afolos, ɗan saurayi mai haske, mai ilimi, mai ilimi, mai tawali'u ne, yana farin cikin karɓar koyarwa daga wurin masu hidimar tantancewa.
Na biyu, ya bayyana cewa masu sauki, amma masu hikima game da shafewar Ruhu Mai Tsarki, suna iya magana da hikima fiye da masanin falsafa, wanda ya gaskanta da Yesu, amma bai san komai game da Ruhu Mai Tsarki ba.
Na uku, Frisilla, matar, ita ce ta farko mai magana da kuma kwarjini a cikin wannan saduwa, kamar yadda ake ambata sunansa koyaushe tun daga yanzu. Alamar ita ce mace mai aminci na iya bayar da tabbataccen kuma shaidar aiki.
Na huɗu, yana yiwuwa a ce Afollos ya karɓi ikon Ruhu Mai-tsarki ta wurin masu hidimar nan biyu, kamar yadda Bulus da kansa ya karɓi Ruhu ta wurin mai bi, Hananiya, mai sauƙi, a Damaskas. Sau da yawa Ubangiji yana amfani da waɗanda ke ƙanana da masu biyayya don share waɗanda ke da ƙima da baiwa. Albarka ta tabbata ga Ikilisiyar da membobinta masu sauƙi ne, masu aminci, waɗanda ba sa sukar mai magana a gaban masu sauraro, ko magana game da shi ga sauran mutane, amma gayyace shi zuwa gidansu don yi masa cikakken gaskiya game da gaskiyar Ruhu Mai Tsarki. Daga wannan tattaunawar, tsakanin masu lura da biyun da Afollos, ya bayyana cewa Bulus ya koya wa masu aikinsa aiki sosai lokacin aikin hannu tare. Zasu iya ba da hikima cikin Afolos fiye da duk littattafan falsafa da zai taɓa yiwuwa. Bangaskiyar da Ruhu Mai Tsarki ya fi karfin tunani ko sha'awar kishin zuciya.
Mun karanta cewa akwai wasu 'yan'uwa kuma a Afisa. Ya bayyana cewa gajeriyar hidimar Bulus a Afisa da kuma Frisilla ta shayar da ƙasa ta hanyar wa'azinta ya haifar da farkon Ikklisiyar a can. Ikklisiyoyi ya kasance sanannu ga sauran majami'u da ke kewaye da shi a Tekun Bahar Rum.'
Yan'uwan da ke Afisa suka aika wa Afolos wasiƙa na shawarwari don Ikilisiya da ke Koranti, domin su karɓi shi, wanda ko da yake ya naɗa kamar masanin falsafa ne, wanda ya ba da gaskiya ga Yesu, wanda kuma ya iya tabbatarwa daga Littattafan Tsohon Alkawari cewa Yesu Ubangiji rayayye ne da Almasihu. Afolos bai bar Afisa ba kamar yadda ya shiga ciki, ya dogara da tunaninsa kuma ya dogara da tubansa. Yanzu ya gina wa'azin sa akan alheri kadai. A Korantiyawa ya tabbatar da wannan alheri na allahntaka cewa Almasihu shine Mai Ceto, Mai Ceto, Mabuwayi, Mai Nasara. Ta wurin maganarsa da koyo Afollos ya iya shawo kan Yahudawa, kuma mutane da yawa sun gaskata da shi, suna zuwa su ɗauke shi a matsayin ubansu na ruhaniya (1Korantiyawa 1: 12). A lokaci guda, wannan mai wa'azin rashin zaman lafiya ne ga muminai, domin bai shiga cikin rukunin majami'un da suke da alaƙa da Urushalima da Antakiya ba, amma ya kasance dabam. Duk da wannan, Bulus ya ɗauke shi ɗan’uwa ne cikin almasihu, ya kuma karɓi kyautar almasihu a cikinsa don ƙarfafa ikilisiyoyi. Don haka, dan uwa, kada ka ƙi baƙon magana da madaidaiciyar shaidu ga Kristi daga wasu majami'u. Bari su bauta wa rukunin ku, domin a kammala ku a cikin kammalawar Almasihu. Game da masu haifar da karkatacciyar koyarwa a rukunan da rarrabuwa, duk da haka, an umurce ku da kar ku shigar da su cikin tarayyar ku.
ADDU'A: Mun gode maka, ya Ubangiji, saboda Ka kira jahilai muminai su yi shaida. Muna ɗaukaka ka, saboda ka ba da ilimi ga wanda ya sami ilimi, kuma ya tuba, ka karɓi shiryuwa daga masu sauƙaƙe, wanda ya kai ga cikar alherinka. Ka bamu ƙarfin hali, tawali'u, da haɗin gwiwa, domin mu iya fahimtar bukatarmu na ikklisiya ta kammala, daga taimako na 'yan'uwa amintattu daga sauran majami'u.
TAMBAYA:
- Waɗanne bayanai huɗu ne aka tabbatar da haɗuwa tsakanin Afolos da ma'aurata?