Previous Lesson -- Next Lesson
1. Η αποκάλυψη της δικαιοσύνης του Θεού μέσα από τον απολυτρωτικό θάνατο του Χριστού (Ρωμαιουσ 3:21-26)
ΡΩΜΑΙΟΥΣ 3:25-26
25 Ο Θεός τον όρισε να γίνει, με το σταυρικό του θάνατο, ο εξιλασμός των αμαρτιών δια της πίστεως δείχνοντας την αγάπη του και συγχωρώντας τις αμαρτίες που έγιναν στο παρελθόν 26 εξαιτίας της ανεκτικότητάς του. Έτσι ο Θεός φανερώνει την αγάπη του στον έσχατο αυτό καιρό, και δείχνει καθαρά ότι είναι και δίκαιος και δικαιώνει όποιον πιστεύει στον Ιησού.
Δεν σταύρωσε μόνο η ανθρωπότητα τον Χριστό αλλά ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον πονηρό μας κόσμο ώστε έδωσε τον μόνο του Υιό στους αμαρτωλούς, γνωρίζοντας ότι θα τον σκότωναν. Ωστόσο, στην ουράνια του γνώση, είχε ως σκοπό ο θάνατος του Άγιου Υιού του να είναι μια θυσία και εξιλέωση για όλους τους αμαρτωλούς κάθε εποχής. Το αίμα του Χριστού μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία. Δεν υπάρχει καμία σωτηρία εκτός μέσω του αίματος του αθώου Υιού του Θεού.
Στην εποχή των απίστευτων φαινομενικών θριάμβων, χάσαμε τη γνώση ότι η οργή και η κρίση του Θεού είναι η κινητήρια δύναμη στην ιστορία του κόσμου και ότι είναι πιο σημαντικές από τα αεροπλάνα, τα υποβρύχια, τα τανκς και τις βόμβες υδρογόνου. Η κάθε μία από τις αμαρτίες μας απαιτεί τιμωρία και εξιλέωση επειδή είμαστε καταδικασμένοι σε θάνατο κατά βάση και η υποκατάστατη θυσία του Χριστού είναι ο μόνος δρόμος για τη σωτηρία. Γι’ αυτό τον λόγο, ο Υιός του Θεού ενσαρκώθηκε για να καεί πάνω στον βωμό του σταυρού στη φλόγα της οργής του Θεού. Αυτός που έρχεται με πίστη δικαιώνεται. Εκατομμύρια ανθρώπων βίωσαν το γεγονός ότι στο χυμένο αίμα του Χριστού όλες οι δυνάμεις του Θεού εργάζονται. Ως εκ τούτου, σε καλούμε, αγαπητέ αδερφέ, να μην μένεις μακριά από εκείνον που σταυρώθηκε αλλά να βάλεις το σπίτι σου, την εργασία σου, το παρελθόν σου, το μέλλον σου, την εκκλησία σου και τον ίδιο σου τον εαυτό εντελώς κάτω από το ράντισμα του αίματος του Αμνού του Θεού ώστε να εξαγνιστείτε κα να προστατευτείτε για πάντα με την αλήθεια του Θεού. Δεν υπάρχει καμία προστασία από τις συκοφαντίες του διαβόλου και τα βάσανα εξαιτίας της οργής του Θεού παρά μόνο μέσω του αίματος του Ιησού Χριστού.
Μάθε τα εδάφια 21 έως 28 απέξω. Διάβασε τα, λέξη προς λέξη, και μετέφερε την ερμηνεία τους μέσα στην καρδιά σου. Τότε θα συνειδητοποιήσεις ότι το σημαντικό πράγμα σ’ αυτό το μάθημα δεν είναι η δικαίωση του αμαρτωλού αλλά η παρουσίαση της δικαιοσύνης του Θεού η οποία αναφέρεται 3 φορές στο κείμενο.
Ο γεμάτος αγάπη Θεός δε κατέστρεψε τους αμαρτωλούς στο παρελθόν, όπως απαιτείται από τον Νόμο. Ο Ελεήμων Θεός συγχώρησε και αγνόησε όλες τις παραβάσεις εξαιτίας της αγάπης και της υπομονής του μέχρι τη στιγμή που αναμένονταν από όλα τα πλάσματα ότι θα ερχόταν, η στιγμή της συμφιλίωσης του κόσμου με τον Θεό μέσω της κραυγής του θανάτου του Χριστού πάνω στο σταυρό. Τότε, όλοι οι άγγελοι ευφράνθηκαν γιατί με την ανάσταση του Εσταυρωμένου οι αμαρτωλοί δικαιώθηκαν.
Όποιος λέει ότι ο Θεός μπορεί να συγχωρήσει οποιονδήποτε και όποτε επιθυμεί, είναι αδαής και ακούει μια ανθρώπινη, επιφανειακή λογική∙ διότι ο Θεός δεν είναι απόλυτα ελεύθερος αλλά περιόρισε τον εαυτό του με τις λέξεις και τις έννοιες της αγιότητας του και είναι υποχρεωμένος να κάνει τον κάθε αμαρτωλό να πεθάνει. Επίσης αποκάλυψε ότι χωρίς να χυθεί αίμα δεν υπάρχει άφεση αμαρτιών. Αν δεν υπήρχε η θυσία του Χριστού, ο Θεός θα ήταν άξιος κατηγορίας αν συγχωρούσε τον εαυτό του, χωρίς να πληροί τις απαιτήσεις της δικαιοσύνης.
Τώρα, λοιπόν, δύο πράγματα συνέβησαν με τη σταύρωση του Χριστού: Ο Θεός έδειξε την δικαιοσύνη του και μας δικαίωσε πλήρως την ίδια στιγμή. Ο Άγιος Θεός δεν θα ήταν άδικος αν μας συγχωρούσε επειδή ο Ιησούς εκπλήρωσε όλες τις απατήσεις της δικαιοσύνης. Ο Ναζωραίος έζησε χωρίς αμαρτία, άγιος και ταπεινός και μπορούσε ως ο μόνος από όλα τα δημιουργήματα να βαστάξει την αμαρτία του κόσμου εξαιτίας της ισχυρής του αγάπης. Έτσι, ας λατρέψουμε τον Ιησού και ας τον αγαπήσουμε και ας δοξάσουμε τον Πατέρα του, ο οποίος προτίμησε να πεθάνει στη θέση του αγαπητού Υιού του αλλά εξαιτίας της συνέχισης του σύμπαντος και της αναγκαιότητας της κρίσης πάνω στον Εσταυρωμένο, δε μπορούσε.
Στην ιερατική του προσευχή (Ιωάννης 17), ο Ιησούς αποκάλεσε τον Θεό με τις λέξεις «Ω Άγιε Πατέρα». Μέσα σ’ αυτά τα λόγια βρήκαμε μια βαθυστόχαστη έννοια της δικαιοσύνης του Θεού. Ο Δημιουργός είναι γεμάτος με αγάπη και αλήθεια. Δεν έχει καμία άδικη αγάπη αλλά χτίζει το έλεος πάνω στη δικαιοσύνη. Στον θάνατο του Χριστού, όλες οι απαιτήσεις του χαρακτήρα του Θεού συναντούνται. Αυτή η απεριόριστη αγάπη, η οποία είναι χτισμένη πάνω στο νόμιμο δικαίωμα, είναι αυτό που αποκαλούμε «χάρη», επειδή προσφέρεται σε μας μέσω της δωρεάν δικαίωσης, καθώς ο Θεός συνεχίζει να είναι δίκαιος αν και μας αγαπάει και μας συγχωρεί.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω Άγια Τριάδα, Πατέρα, Υιέ και Άγιο Πνεύμα, σε λατρεύουμε επειδή η αγάπη σου είναι πέρα από κάθε διανόηση και η αγιότητα σου είναι βαθύτερη από τις θάλασσες. Μας λύτρωσες από όλες μας τις αμαρτίες, από τον θάνατο και από την εξουσία του διαβόλου, όχι με ασήμι ή χρυσό αλλά μέσω των πικρών βασάνων του Χριστού και του θανάτου του πάνω στο καταραμένο δέντρο. Το ανεκτίμητο του αίμα μας καθάρισε από όλες τις αμαρτίες μας και γίναμε δίκαιοι και άγιοι μέσω της χάριτος. Δοξάζουμε τη θυσία του Ιησού και αφιερώνουμε τον εαυτό μας σε σένα ευχαριστώντας σε για την απολύτρωση σου που έγινε μέσω της δικαίωσης μας.
ΕΡΩΤΗΣΗ:
- Τι σημαίνει ο όρος: «να δείξει τη δικαιοσύνη του Θεού».
Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει
και βρίσκονται μακριά από τη δόξα του Θεού,
ο Θεός όμως τους δικαιώνει χωρίς αντάλλαγμα, με τη χάρη του.
Γι’ αυτό έστειλε τον Ιησού Χριστό να μας ελευθερώσει από την αμαρτία.
(Ρωμ. 3:23-24)