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ROMAINS - Le Seigneur est notre justice
Etudes de l`épître de Paul aux Romains

INTRODUCTION


Un des plus grands dons donnés par le Seigneur Jésus Christ qui est ressuscité d'entre les morts pour son église, en tout temps, la lettre importante qu’il a inspirée à son ambassadeur Paul pour l’écrire aux croyants vivant dans la capitale romaine.

La raison et le l’objectif de l’épître

A cette époque là, l’apôtre des païens avait terminé son évangélisation en Asie Mineure et les régions grecques, durant ses trois voyages missionnaires. Il a fondé des églises vivantes dans les grandes villes, et il a affermi les croyants dans les services de l'amour. Et pour prendre soin des églises, il désigna des anciens, des pasteurs et des évêques. Puis, il vit que son ministère dans l'est de la Méditerranée a été achevé, alors il dirigea vers l’ouest pour établir le royaume du Christ en France et en Espagne (Romains 15:22-24).

En accord avec ces plans, il a écrit sa fameuse lettre aux membres de l'église de Rome, pour gagner leur confiance, en leur expliquant qu’il est l’apôtre du Christ aux païens, par une étude attentive et organisée de l'Evangile qui est entre ses mains. Il essaya d’exciter leurs cœurs afin qu’ils participent avec lui à son voyage missionnaire vers l'ouest, comme l'église d'Antioche en Syrie à également soutenu ses voyages et son évangélisation et ses souffrances par ses prières continues. La lettre aux Romains inclut une étude de base initiale, elle est similaire à un lavage de cerveau de l'église, afin d'être affermie dans la vraie foi, et être prête et équipée pour l’évangélisation du monde par des équipes communes.

Qui a fondé l'église de Rome?

Ni Paul ni Pierre ni aucun autre apôtre ou un autre ancien n’a établi l'église de Rome, mais ce sont des juifs immigrés à Rome. Ceux-ci firent le pèlerinage à Jérusalem le jour de la Pentecôte où le Christ avait rempli les adorateurs repentis de l'Esprit Saint. En conséquence, leurs bouches débordèrent les merveilles de Dieu. Puis ils revinrent à Rome, et témoignèrent pour le crucifié tout puissant lors de leurs réunions. Ils parlèrent de son salut avec leurs frères juifs et païens, et mirent en place des cellules de maisons pour étudier la Tora et comprendre les prophéties qui parlent du Christ.

L'apôtre Paul a rencontré à plusieurs reprises, au cours de ses voyages en Asie et en Grèce, des croyants de Rome, surtout après l'expulsion des Juifs de la capitale, sous le règne de l'empereur "Claude" avant l'an 54 ap.J-C (Actes 18:2). Paul voulait connaître personnellement l'église de Rome, et lui donne quelques dons de l’Esprit-Saint qui est en œuvre en lui. Il n’a pas pensé de rester longtemps dans la capitale du monde à cette époque, car il a vu là une église vivante indépendante. Ainsi il continua son chemin en compagnie de ces frères dans le Seigneur pour annoncer l’Evangile du salut dans les zones fermées.

Qui est l'auteur de l’épître? Et quand l’a-t-il écrit? Et où?

L'apôtre Paul a écrit cette lettre en 54 ap.J-C, quand il avait descendu chez "Gaïus " dans la ville de Corinthe où Il a résumé ses expériences spirituelles et ses enseignements apostoliques. Personne n'est capable d'écrire ce que Paul a écrit dans cette lettre, parce que le Christ vivant personnellement l’arrêta sur sa route quand il a essayé, poussé par sa jalousie pour la loi, de transmettre la persécution des chrétiens à Damas. Etant dirigé par la lumière divine brillante, il réalisa la grande vérité que Jésus de Nazareth qui a été méprisé est vivant. Il est le Seigneur de la gloire dont le corps ne fut pas corrompu dans le tombeau après sa crucifixion, mais il a vaincu la mort et il est vraiment ressuscité et prouva lui-même qu’il est le régulateur de tout le monde.

Alors, Paul comprit que le Fils de Dieu ne condamna pas son persécuteur ni l’a détruit, mais il avait pitié de lui et l’a justifié gratuitement et l’a appelé à le servir en prêchant les bonnes nouvelles, pas parce qu’il le mérite mais par la grâce seule. Ainsi se brisa le cœur du pieu obstiné, et crut à la grâce de Dieu et l’essence de la nouvelle justice. Il ne s’est confie pas après en ses œuvres humaines selon la loi, mais il partit partout dans le monde en obéissant l'amour divin du Christ, et appelant tous les égarés et les corrompus pour accepter la réconciliation avec Dieu.

Quels sont les styles de premier plan dans cette lettre?

Paul voulut expliquer ce coup religieux à chaque membre de l'église de Rome. Mais il n'a pas écrit pour cela un ouvrage en langue littéraire rhétorique et attrayante, ni a écrit une longue recherche comparative. Mais plutôt, il s’exprima avec aisance et clarté et répondit aux questions qu’il a attendu être posées par les Juifs et les Romains. Paul dicta sa lettre-ci à son frère dans le Seigneur "Tertius", en imaginant par son esprit le public des croyants qu’il leur a écrit.

Il adressa ses paroles une fois aux nouveaux convertis, pour leur donner des instructions concernant la sainteté purifiante de Dieu, puis il attira les brisés à la foi vivante par la justification complète en Jésus-Christ qui est la seule espérance pour les êtres humains. Encore une fois, il secoua les hommes de la loi (la loi de Moïse), les vantards, et brisa leur justification personnelle en montrant leur corruption et leur échec absolue, et comment ils pourraient être sanctifiés par la foi modeste pour les services de l'amour de Dieu dans l'obéissance de l'Esprit Saint.

Et de cette manière, l’apôtre Paul fait un lien dans son épître aux romains, entre l’évangélisation efficace et l’enseignement systématique et complet. Dans cette épître l’apôtre ne s’adresse pas uniquement à l’église de Rome, mais il s’adresse à tout le monde, païens et juifs, anciens et jeunes, des personnes ordinaires et cultivées, libres et esclaves, hommes et femmes. L’épître aux romains reste et jusqu’à aujourd’hui, le premier enseignant de tous les chrétiens. Le docteur Martin Luther a dit: L’épître aux romains est la partie principale du nouveau testament, et la plus pure. Elle mérite que chaque chrétien l’apprenne par cœur, et qu’elle l’accompagne journellement, comme un trésor spirituel pour son âme. Cette épître contient tout ce dont le chrétien a besoin de savoir: La loi et l’Evangile, le péché et le jugement, la grâce et la foi, la justice et la vérité, le Christ et Dieu, les bonnes œuvres et l’amour, l’espérance et la croix. Et également comment doit-on se comporter à l’égard d’autrui, qu’ils soient pieux ou pécheurs, forts ou faibles, amis ou ennemis, et même comment se traiter soi-même. Je propose à tout chrétien de s’exercer sois même selon l’enseignement de l’épître aux romains.

Cher frère si tu désires approfondir tes connaissances et exercer ta foi, médite l’épître de Paul aux romains. Elle est semblable à l’université de Dieu, pleine de connaissances, de forces et d’esprit, alors le Christ t’affranchira de ton orgueil et de ta confiance en ta propre personne, et t’affermira dans la justice parfaite, afin que tu sois un serviteur capable d’exercer l’amour divin, et qui croît quotidiennement dans l’amour.

Le plan de l’épître aux romains

Romains 1:1-17 -- L’apôtre se présente à l’église de Rome comme serviteur et apôtre de Jésus-Christ, avec la bénédiction apostolique. Le thème de son ouvrage est "la justice de Dieu" et c’est aussi le slogan de l’épître aux romains.

PARTIE 1 - LA JUSTICE DIVINE NOUS JUSTIFIE

Romains 1:18 - 3:23 -- Nous somme pécheurs, et Dieu nous jugera selon la loi qui brise notre orgueil.
Romains 3:24 - 4:25 -- Dieu justifie gratuitement tous ceux qui croient en lui par la mort expiatoire de Jésus-Christ.
Romains 5:1 - 8:39 -- L’Esprit du Seigneur habite dans les croyants, il leur donne l’espérance et la victoire sur le péché, ils marchent par la puissance de l’Esprit, libérés de la malédiction de la loi.

PARTIE 2 - LA JUSTICE DIVINE DANS L'HISTOIRE

Romains 9:1 - 11:36 -- Dieu demeure juste, malgré le refus de sa grâce par le peuple de l’ancienne alliance.

PARTIE 3 - LA JUSTICE DIVINE DANS LA VIE PRATIQUE

Romains 12:1 - 16:27 -- La foi authentique transforme notre conduite et notre vie, en œuvres d’amour et de soumission réciproque.

L’étude de cette épître n’est pas une chose aisée, elle demande de ta part un effort intellectuel, des prières et une profonde méditation afin que tu puisses jouir de ses bénédictions, te repentir et être renouvelé dans ton intelligence, et voir un nouvel horizon dans la vie en Christ. Cette épître n’a pas incité les membres de l’église de Rome à la nonchalance spirituelle, et à se contenter de leur nouvelle justice, bien plus, elle leur a donné l’équipement nécessaire pour servir l’Evangile dans leur entourage et dans d’autres pays du monde. Le Seigneur Jésus t’appelle toi aussi à la plénitude de sa grâce, afin de t’envoyer avec des frères justifiés par le sacrifice rédempteur et propitiatoire du Seigneur Jésus aux hommes privés d’amour et d’espérance. Écoute, prie et proclame l’Evangile de l’amour et de l’espérance aux hommes pécheurs.

QUESTIONS:

  1. Pourquoi et dans quel but, Paul a écrit l’épître aux romains?
  2. Qui a fondé l’église de Rome?
  3. Qui est l’auteur de cette épître? Où et quand a-t-elle été écrite?
  4. Quel est le style utilisé par Paul dans sa rédaction de l’épître aux romains?
  5. Quel est le plan de l’épître aux Romains?

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