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ACTES - Dans la procession triomphale de Christ
Etudes des Actes des Apôtres selon Luc
PARTIE 2 - Des nouvelles au sujet de l'évangélisation parmi les païens et la création d'Églises d'Antioch à Rome -- Par le ministère de l'apôtre Paul qui a pris le départ par le Saint-Esprit (Actes 13 - 28)
C - Deuxième voyage d'évangélisation (Actes 15:36 - 18:22)

3. Le Saint-Esprit empêche les apôtres d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ dans certains endroits (Actes 16:6-10)


ACTES 16:6-10
6 Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d’annoncer la parole dans l’Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie; mais l’Esprit de Jésus ne le leur permit pas. 7 Arrivés près de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie; mais l'Esprit de Jésus ne le leur permit pas. 8 Ils franchirent alors la Mysie et descendirent à Troas. 9 Pendant la nuit, Paul eut une vision; un Macédonien lui apparut, et lui fit cette prière: Passe en Macédoine, secours-nous! 10 après cette vision de Paul, nous cherchâmes aussitôt à nos rendre en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait à y annoncer la bonne nouvelle.

Souvent, le Seigneur Jésus, teste ses apôtres. Il les teste durement par son silence quand ils le prièrent, et par son refus de leurs plans, et cela malgré leurs prières justes et persévérantes.

Paul, Silas et Timothée choisirent ensemble les églises qui sont à Derbe, Lystre, Icone et à Antioche, qui est en Anatolie. Ils prêchèrent, et annoncèrent la bonne nouvelle de Jésus-Christ et finalement ils arrivèrent aux frontières de leur précédent voyage missionnaire, et ainsi le premier dessein de Paul à été accompli, visiter les jeunes églises pour les fortifier (15:36). Que vont-ils faire ? Vont-ils rebrousser le chemin, ou vont-ils s’avancer?

Ils demandèrent à Dieu, sil voulait qu’ils annoncent la bonne nouvelle de Jésus-Christ à Ephèse, l’importante capitale de la province de l’Asie et qui est dépendante de Rome. Mais le Saint-Esprit les empêcha de le faire, vont-ils retourner? Vont-ils rester à Icone ou non, les serviteurs de Dieu n’ont pas de plan particulier, et peut-être que Paul voulait partir pour Ephèse, le centre de la province romaine, mais il n’osa pas le faire, afin de ne pas s’opposer à la volonté du Seigneur, il demanda toujours à ce qu’il soit conduit par son Esprit, sachant que toute avance dans le royaume de Dieu, sans l’ordre du Seigneur est un péché et qui a comme corollaire le fiasco.

Et Silas était un prophète (15:32), l’Esprit-Saint a parlé directement par son intermédiaire, et le même Esprit avait confirmé aux chrétiens d’origine païenne qu’ils ne sont plus dépendants de la loi, et même Silas na pas entendu une réponse de la part de Dieu, où devraient-ils aller, et que devraient-ils faire. L’Esprit de Dieu annula tous leurs plans, et finalement ils s’avancèrent vers le nord en s’appuyant sur Dieu, et de là vers l’est en direction de Galatie, et puis vers l’ouest, et de là, ils prirent pour la seconde fois a direction du nord, après un voyage exténuant, ils arrivèrent, et sous la direction de l’Esprit-Saint au bord de la mer méditerranée à Troas, la mer était devant eux, ils ne pouvaient pas s’avancer davantage.

Dieu n’a pas parlé à ses serviteurs, pourquoi? Peut-être qu’ils ont réfléchi, et ils se sont rappelés de la dispute avec Barnabas et leur séparation à cause de Marc, Avaient-ils tort? Le dissentiment entre Paul et Barnabas et leur séparation ont-ils attristés le Saint-Esprit, qui s’éloigna d’eux? Peut-être qu’ils avaient pensé à la circoncision de Timothée, et qu’ils se sont interrogés à propos de la circoncision de Timothée: N’était-elle pas contraire au régime de la grâce? Peut-être que le Seigneur désapprouvait la formation d’une seconde équipe missionnaire, ou qu’un membre de l’équipe avait péché? Peut-être que parmi les principes qu’ils avaient choisis pour l’évangélisation, certains n’étaient pas efficaces. Ces interrogations incitèrent les hommes de Dieu à la repentance et au brisement de son orgueil, et les prières ferventes, et l’attachement de la foi à la grâce seule ils avaient réalisé une seconde fois que ni leur obéissance à Jésus ni leur infaillibilité n’étaient une cause de bénédiction et de fruits et d’écoulement de la puissance de Dieu en eux, mais la grâce seule, la grâce de Jésus, qui les a élus, qui les a appelés, et qui les à prédestinés, désignés et sanctifiés et gardés, ils n’ont rien fait pour mériter tout cela. Les bénédictions divines ne sont pas le fruit de leur bonne conduite. Ce qui garantit la continuité de l’œuvre divine c’est la foi dans la grâce du crucifié, c’est lui qui produit en nous les fruits, la louange, et l’assurance. Le sang de Jésus nous purifie de toute iniquité, et il nous garde dans notre communion avec Dieu. La réconciliation avec Dieu sur la croix est la source de l’autorité des serviteurs de Dieu, et uniquement les serviteurs de Dieu.

Et après les longs combats de la foi dans la nuit des épreuves et après la repentance et le brisement de l’orgueil, le Seigneur parla à Paul dans une vision, un Macédonien lui apparut, et lui fit cette prière: Passe en Macédoine, secours-nous! Le Seigneur Jésus n’était pas apparu à l’apôtre des païens, mais c’était un simple paysan qui cherchait le salut, qui exprimait son besoin à être sauvé, cet appel du Macédonien représente le besoin de tout le continent européen au salut de Dieu, et à la lumière de l’orient, et non le contraire.

Alors, il y a eu ne discussion entre les trois hommes autour de la signification de la vision, et sous l’éclairage de l’Esprit-Saint, ils réalisèrent que Jésus ne voulait pas qu’ils aillent en Asie, mais ils les envoient vers l’occident, en direction de Rome, ils réalisèrent finalement la signification du sens de la vision, c’était un appel divin, et un ordre pour l’évangélisation de la nation d’Alexandre le grand.

Les serviteurs de Dieu ont répondu sur le champ à l’appel de Dieu. Ils cherchaient un bateau pour leur voyage missionnaire, ils n’ont pas étudié la langue macédonienne, ils n’ont pas cherché à s’informer à propos de personnes qu’ils connaissent, ils n’ont pas cherché des intermédiaires, ils sont allés immédiatement, là où le Saint-Esprit leur a parlé, finalement, après un long silence, il leur assura sa grâce, en leur donnant lumière et direction vers de nouveaux horizons. Maintenant le fardeau qui faisait pression sur eux, a cédé la place à une grande allégresse, ils montèrent dans le bateau en chantant le nom de Seigneur, car leurs voiles ont reçu l’action de la tempête de l’amour.

Et à partir du verset 10, Luc commence a utilisé le pronom personnel "nous" ce qui montre que Luc le médecin se joignit à Paul, Silas et Timothée à Troas au temps opportun, le temps fixé par Dieu, avant le départ pour la moisson dans de nouveaux pays, durant ce second voyage missionnaire, dorénavant, Luc raconte les événements en tant que témoin oculaire. Il raconte les prodiges et les merveilles du Messie vivant, accomplies par l’intermédiaire de ses serviteurs, par son cortège triomphal en Europe.

Luc a eu la certitude que Dieu l’a unit à ses trois serviteurs, parce qu’il voulait qu’ils glorifiaient son nom ensemble, peut-être qu’il avait connu Paul avant, quand il était à Antioche – Syrie, et maintenant, ils travaillent ensemble pour gagner l’Europe à Christ.

PRIÈRE: Seigneur Jésus, nous te remercions avec tes trois serviteurs, car tu nous as appelés, nous qui sommes timides et indignes de ton appel, à glorifier ton nom dans le milieu dans lequel nous vivons. Garde nous de toute démarche non-équilibrée, et sanctifie nos objectifs, afin que nos puissions faire ta volonté, et connaître le temps et le lieu où nous pourrions te glorifier. Amen.

QUESTION 78: Que signifie-t-il l’empêchement des croyants de leur service par l'Esprit Saint et que signifie-t-elle leur appel du nouveau?

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