Previous Lesson -- Next Lesson
b) လူအမ်ားနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ၾကားမွာ သခင္ေယ႐ွဳအေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ား (ေယာဟန္ ၇း ၁၄- ၆၃)
ေယာဟန္ ၇း ၃၇-၃၈
၃၇ “ထိုပြဲကိုခံ၍ ေနာက္ဆံုးျဖစ္ေသာ ေန႔ျမတ္၌ ေယ႐ွဳသည္ရပ္၍ ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူသည္ကား ေရငတ္ေသာသူ႐ွိလွ်င္ ငါ႔ထံသို႔လာ၍ေသာက္လာ့။ ၃၈ ငါ႔ကိုယံုၾကည္ေသာသူသည္ က်မ္းစာလာသည္အတိုင္း အသက္ေရထြက္ရာ စမ္းေရတြင္း ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။”
ပြဲေန႔ကာလအတြင္းမွာ သခင္ေယ႐ွဳက ဗိမာန္တာ္မွာ လူပရိတ္သတ္ကို ဆက္တရားေဟာတယ္။ လူေတြက ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းေရလာသြန္းေလာင္းဖို႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ေတြက ဝမ္းသာ ႐ႊင္လန္းစြာနဲ႔ ေရသြန္းလာင္းဖို႔ ေရာက္လာၾကတယ္။ ဒါက ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းျခင္းယဇ္ ေနာက္တႏွစ္အတြက္ ေကာင္းႀကီး လိုခ်င္တဲ့သေကၤတျဖစ္တယ္။ ဒီထံုးစံက ေဟ႐ွာယရဲ႕စကားကို အေျခခံလာတာျဖစ္တယ္။ “ကယ္တင္ျခင္း စမ္းေရတြင္းမွ ေရကို ဝမ္းေျမာက္စြာသြန္းေလာင္းၾကလိမ့္မည္။”
ဆာငတ္တဲ့ စိတ္ဝိညာဥ္ဟာ ဓေလ့ထံုးစံေတြပဲ သိၿပီးေတာ့ ကယ္တင္ျခင္းကိုနားမလည္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဆာငတ္ေနတဲ့ ပရိတ္သတ္ကို ေအာ္ေျပာလိုက္တယ္။ “ငါ႔ထံသို႔လာ၍ အသက္ေရကို အဖိုးမေပးပဲ ယူပါေစ” လို႔ ဆိုတယ္။ “ဆာငတ္သူတိုင္း ငါ႔ထံလာပါ။ ငါဟာ အသက္ေရထြက္ရာစမ္းျဖစ္တယ္” လို႔ ဆိုတယ္။ ဘုရားေပးတဲ့ အသက္ကို မလိုခ်င္ရင္ ကယ္တင္႐ွင္ထံ လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူ႔အနားကို ေရာက္လာသူေတြကို သခင္ေယ႐ွဳက ငါ႔ကို ယံုၾကည္ေသာသူဟာ အသက္ေရစီးရာစမ္းတြင္းျဖစ္မယ္ လို႔ ဆိုတယ္။ က်မ္းစာက ယံုၾကည္ျခင္း႐ွိဖို႔ ႏွိဳးေဆာ္တယ္။ သခင္ေယ႐ွဳထံကို လာရမယ္။ အသက္နဲ႔ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ရမယ္။ သခင္ေယ႐ွဳထံ လာတဲ့သူဟာ သူ႔ဖလားကို ေသာက္ခြင့္ရၿပီး ဝိညာဥ္ေတာ္နဲ႔ ျပည့္လာမယ္။ ဆာငတ္သူက စမ္းေရတြင္းျဖစ္လာတယ္။ ဆိုးညစ္သူက သစၥာ႐ွိတဲ့ အေစခံျဖစ္လာတယ္။
သခင္ေယ႐ွဳရဲ႕ မစျခင္းကို လက္ေတြ႔ခံစားရၿပီလား။ သူက အသက္ေရထြက္ရာ စမ္းေရတြင္း ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ စိတ္ႏွလံုးထဲမွာ အဆိုးညစ္ေတြ႐ွိမွာပါ။ သခင္ေယ႐ွဳက ႏွလံုးသားကိုေဆးၾကာေပးႏိုင္တယ္။ ေကာင္းႀကီးလွ်ံထြက္ရာ စမ္းတြင္းျဖစ္ေစမယ္။
သခင္ေယ႐ွဳက စိတ္ႏွလံုးသာမက ကိုယ္ခႏၶာကိုလည္း ေဆးေၾကာမယ္။ ဒါမွ ဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္ရာ အသက္႐ွင္တဲ့ ယဇ္ျဖစ္မယ္။ ေပ်ာက္ဆံုးဝိညာဥ္ေတြအတြက္ အမွဳေတာ္ေဆာင္ႏိုင္မယ္။ သခင္ေယ႐ွဳက သန္႔႐ွင္း စင္ၾကယ္ ေစခ်င္တယ္။ ကိုယ့္အလိုအတိုင္း အသက္မ႐ွင္ပဲ တျခားသူေတြ ကယ္တင္ျခင္းရဖို႔ ခြန္အားအစြမ္း ေပးမယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဆက္ကပ္သူတိုင္းဟာ တျခားသူတြအတြက္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာျဖစ္လာေစတယ္။
ေယာဟန္ ၇း ၃၉
၃၉ “ထိုသို႔မိန္႔ေတာ္မူေသာ္၊ ယံုၾကည္ေသာသူတို႔သည္ ခံရလတၱံ႔ေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ရည္မွတ္၍ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေယ႐ွဳသည္ ဘုန္းပြင့္ေတာ္မမူေသးေသာေၾကာင့္ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ေပးေတာ္မမူေသး။”
သခင္ေယ႐ွဳကိုယံုၾကည္ရင္ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆုေက်းဇူးကိုရတယ္။ လူတေယာက္အေပၚမွာ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ သက္ေရာက္မွဳက လူသစ္ျဖစ္ေစတဲ့ အံ့ဖြယ္နိမိတ္ ျဖစ္တယ္။ အခုေခတ္က ဝိညာဥ္ေတာ္ေခတ္ ျဖစ္တယ္။ ဝိညာဥ္ေတာ္ဟာ ေကာင္းကင္တမန္ မဟုတ္ဘူး။ အရိပ္အေယာင္မဟုတ္ဘူး။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျဖစ္တယ္။ သန္႔႐ွင္းျခင္းနဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျပည့္စံုတယ္။ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆိုတာ စင္ၾကယ္ေစတဲ့ မီးလိုပဲ တန္ခိုးပါတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔တဲ့ အားေပးသူလည္း ျဖစ္တယ္။ ခရစ္ယာန္ တေယာက္ဟာ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္က်ိန္းဝပ္တဲ့ ဗိမာန္ျဖစ္လာတယ္။
သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေခတ္ကာလမွာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို အမ်ားအေပၚ မသြန္းေလာင္းေသးဘူး။ လူေတြရဲ႕အျပစ္က ဘုရားနဲ႔ေဝးကြာေစလို႔ ျဖစ္တယ္။ အျပစ္ေတာင္တန္းေတြက ဝိညာဥ္ေတာ္နဲ႔ေဝးဖို႔ ကာဆီးထားတယ္။ ခရစ္ေတာ္က အျပစ္ေတြအတြက္ ကိုယ္စားအေသခံၿပီး ေကာင္းကင္တက္ခါ ဘုရားသခင္ရဲ႕ လက္်ာေတာ္ဘက္မွာ ထိုင္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ေစလႊတ္ၿပီး ယံုၾကည္သူတိုင္းအေပၚသြန္းေလာင္းတယ္။ ဘုရားသခင္က နံဝိညာဥ္ျဖစ္တယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ ေနရာတိုင္းမွာ ႐ွိတယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕အေသြးေတာ္နဲ႔ ကိုယ့္အျပစ္ကိုခြင့္လႊတ္ျခင္းခံသူတိုင္း ခံစားရတယ္။ ဘုရားရဲ႕ဝိညာဥ္ကို လက္ခံရၿပီလား။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕တန္ခိုး သက္ေရာက္လာၿပီလား။ သခင္ေယ႐ွဳထံကို လာခဲ့ပါ။ သခင္ေယ႐ွဳက ငါ႔ထံသို႔လာတဲ့သူဟာ အလ်င္း မငတ္မြတ္ရ။ ယံုၾကည္ေသာသူဟာ ေနာက္တဖန္ မဆာမြတ္ရလို႔ ဆိုတယ္။ က်မ္းစာအရ ယံုၾကည္သူဟာ အသက္ေရစီးရာျမစ္ေတြျဖစ္လာမယ္။
ေယာဟန္ ၇း ၄၀- ၄၄
၄၀ “စကားေတာ္ကိုၾကားေသာ လူအမ်ားတို႔က ဤသူသည္ လာလတၱံ႔ေသာ ပေရာဖက္အမွန္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾက၏။ ၄၁ အခ်ဳိ႕ကလည္း ဤသူသည္ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္ဟုဆိုၾက၏။ အခ်ဳိ႕ကလည္း ခရစ္ေတာ္သည္ ဂါလိလဲျပည္သား ျဖစ္ရသေလာ။ ၄၂ ခရစ္ေတာ္သည္ ဒါဝိဒ္အမ်ဳိး ဒါဝိဒ္ေနရာဌာန ဗက္လင္႐ြာသားျဖစ္ရမည္ဟု က်မ္းစာလာသည္မဟုတ္ေလာဟု ဆိုၾက၏။ ၄၃ ထိုသို႔လူမ်ားတို႔သည္ ကြဲျပားၾကသည္ျဖစ္၍ အခ်ဳိ႕တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကိုဖမ္းဆီးျခင္းငွါ အလို႐ွိၾက၏။ ၄၄ သို႔ေသာ္လည္း အဘယ္သူမွ် မဖမ္းမဆီးၾက။”
နားေထာင္ေနတဲ့သူတခ်ဳိ႕က သခင္ေယ႐ွဳရဲ႕စကားေတြမွာ တန္ခိုးပါတာေတြ႔ၾကတယ္။ ပေရာဖက္ျဖစ္မယ္လို႔ ဝန္ခံၾကတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုေတာ္၊ လူ႔စိတ္ႏွလံုးသားရဲ႕လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ေတြကို နားလည္သူလို႔ သိၾကတယ္။ ဓမၼေဟာင္းလူေတြကို ေမာေ႐ွေပးထားတဲ့ဂတိအရ ၾကြလာတဲ့ ပေရာဖက္ ျဖစ္တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕လူေတြကို ေအာင္ျမင္ျခင္းတခုမွ တခုတိုင္း ပို႔ေဆာင္မဲ့သူ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နာဇရက္ၿမိဳ႕သားဟာ ဂတိေတာ္နဲ႔အညီ ၾကြလာတဲ့ ေမ႐ွိယ အစစ္အမွန္ ျဖစ္တယ္လို႔ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဝန္ခံၾကတယ္။
ဒါေပမယ့္ က်မ္းတတ္ဆရာတို႔ရဲ႕အေတြးမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ နာဇရက္ၿမိဳ႕က ၾကြမလာဘူး။ ေမ႐ွိယဟာ ဒါဝိဒ္ရဲ႕ၿမိဳ႕ ဒါဝိဒ္ရဲ႕အႏြယ္ ျဖစ္ရမယ္။ သူတို႔ေထာက္တဲ့ က်မ္းခ်က္က မွန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သခင္ေယ႐ွဳဟာ ဗက္လင္မွာ ေမြးဖြားတာကို သူတို႔မသိၾကဘူး။ အေၾကာင္းရင္းေတြကေတာ့ ၁။ ေဟ႐ုဒ္မင္းမ်ဳိးက တျခားမင္းမ်ဳိးကို မလိုခ်င္ဘူး။ ခြင့္မျပဳဘူး။ အာဏာတည္ၿမဲဖို႔အတြက္ လူေထာင္ေသာင္းခ်ီၿပီး သတ္ခဲ့ၿပီ။ ၂။ သမိုင္း အေထာက္အထားေတြနဲ႔ ခ်ီၿပီးေတာ့ လူေတြေျပာင္းလဲလာဖို႔ သခင္ေယ႐ွဳ အလိုမ႐ွိဘူး။ ခ်စ္တဲ့စိတ္နဲ႔သာ တည္ေဆာက္ခ်င္သူ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မျမင္ရပဲနဲ႔ ယံုၾကည္ဖို႔ သူလိုခ်င္တယ္။
ပရိတ္သတ္ေတြၾကားထဲမွာ အယူအဆေတြကြဲျပားလာတယ္။ တခ်ဳိ႕က ေမ႐ွိယျဖစ္တယ္လို႔ ဝန္ခံၿပီး တခ်ိဳ႕က ျငင္းပယ္တယ္။ ဗိမာန္ေတာ္အရာထမ္းေတြက သခင္ေယ႐ွဳကို ဖမ္းဖို႔ရည္႐ြယ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ စကားသံကို ၾကားတဲ့အခါ အနားကိုခ်ဥ္းကပ္ဖို႔ မဝံ့မရဲ ျဖစ္လာတယ္။
ဆုေတာင္း သခင္ေယ႐ွဳဘုရား ကိုယ္ေတာ္ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ ပညတ္ျခင္းကိုကိုးကြယ္ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ဟာ အသက္ရဲ႕ အရင္းအျမစ္ ျဖစ္တယ္။ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာ ကိုယ္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ခြင့္ရတယ္။ ကိုယ္ေတာ့ ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုလည္း သြန္းေလာင္းေပးတယ္။ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုုရားသားျဖစ္ရတယ္။ အေသြးေတာ္နဲ႔ ေဆးေၾကာေပးၿပီး ထာဝရအသက္႐ွင္ေစတယ္။
ေမးခြန္း ၅၆
- သခင္ေယ႐ွဳက ေရငတ္ေသာသူသည္ ငါ႔ထံကိုလာပါေစ။ အသက္ေရကို ယူပါေစလို႔ ဘာေၾကာင့္ေျပာခြင့္႐ွိရတာလဲ။