Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Burmese":
Home -- Burmese -- John - 022 (People lean towards Jesus; Need for a new birth)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- BURMESE -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ေယာဟန္ - အေမွာင္မွာ ထြန္းလင္းတဲ့ အလင္းေတာ္
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္းကို ေလ့လာျခင္း
အပိုင္း ၁ - ဘုရားအလင္းေတာ္ ထြန္းလင္းျခင္း - (ေယာဟန္ ၁း ၁ - ၄း ၅၄)
C - ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕သို႔ ပထမဆံုးေသာ ခရီး (ေယာ ၂း ၁၃ - ၄း ၅၄) -- မွန္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္း
2. သခင္ေယရႈ နိေကာဒင္နဲ႔ စကားေျပာျခင္း။ (ေယာ ၂း ၂၃ - ၃း ၂၁)

a) လူေတြ သခင္ေယရႈထံ လာၾကတယ္။ (ေယာ ၂း ၂၃ - ၂၅)


ေယာ ၂း ၂၃ - ၂၅
၂၃ ပသခါပြဲအတြင္းတြင္ ေယရႈသည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕၌ ရွိ၍၊ ျပေတာ္မူေသာ နိမိတ္လကၡဏာတို႔ကို မ်ားစြာေသာ သူတို႔သည္ ျမင္ရသျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက၏။ ၂၄ သို႔ေသာ္လည္း ေယရႈသည္ ထိုသူတို႔၌ ကိုယ္ကို အပ္ေတာ္မမူ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔ကို သိေတာ္မူ၏။ ၂၅ လူ၏အထဲ၌ ရွိသမွ်ကို သိေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊ လူ၏အေၾကာင္းကို သက္ေသခံေစျခင္းငွါ အဘယ္သူကိုမွ် အလိုေတာ္မရွိ။

ပသခါပြဲေန႔မွာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ရာ အရပ္ျဖစ္တဲ့ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕ကို လူေတြ ေရာက္လာၾကတယ္။ အီဂ်စ္ျပည္က ထြက္မလာခင္ ဘုရားအမ်က္ေတာ္ေအာက္မွ ဘိုးေဘးေတြကို ကြယ္ကာခဲ့တဲ့ သိုးသငယ္ေတာ္ အေၾကာင္းကို စဥ္းစားရင္း ယဇ္ပူေဇာ္ရာ အသားကို ေဝမွ်ၾကတယ္။

သခင္ေယရႈက ဘုရားသိုးသငယ္အျဖစ္နဲ႔ ေယရုရွလင္ကို ႂကြလာ၊ နိမိတ္လကၡဏာျပ၊ ေမတၱာျပ၊ တန္ခိုးေတာ္ ျပခဲ့တယ္။ လူေတြ သတိထားမိလာၿပီး၊ လူတိုင္း ပါးစပ္ဖ်ားမွာ သခင္ေယရႈနာမည္ ေရပန္းစားလာတယ္။ “သူက ပေရာဖက္လား? ေရွ႕ေျပးလာမယ့္ ဧလိယလား? တျခားပေရာဖက္ တပါးပါးလား? ေမရွိယလား?” တီးတိုး ေမးၾကတယ္။ လူအမ်ား ေရာက္လာၿပီး၊ ဘုရားသားေတာ္အျဖစ္ ယံုၾကည္ၾကတယ္။

သူတို႔စိတ္ႏွလံုးကို သိေနေတာ့ သူတို႔ကို တပည့္ေတာ္အျဖစ္ ေရြးေတာ္မမူဘူး။ ဘုရားမွန္း မသိၾကေသးဘူး။ ေလာကီ အေတြးနဲ႔ ၾကည့္ေနတာ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔စိတ္ထဲမွာ ေရာမအစိုးရလက္က လြတ္ခ်င္တယ္။ အလုပ္အကိုင္ေကာင္း ရခ်င္တယ္။ အနာဂတ္လည္း သာယာခ်င္တယ္။ သခင္ေယရႈက သူတို႔အားလံုးကို သိတယ္။ သူတို႔စိတ္ကို ျမင္ေနတယ္။ ဘုရားကို ရွာတာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔သာ ဘုရားကိုရွာရင္ ေနာင္တရၿပီး၊ ေယာ္ဒန္ျမစ္မွာ ႏွစ္ျခင္းခံမွာပဲ။

ခရစ္ေတာ္က စိတ္ထားေတြကို သိေန၊ ျမင္ေနတယ္။ ဆုေတာင္းသံကို ၾကားသလို၊ အျပစ္ကိုလည္း ျမင္ေနတယ္။ အေတြးေတြကို ျမင္သလို၊ အေတြးေတြရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းေတြကိုလည္း သိေနတယ္။ ေျဖာင့္မတ္စြာ အသက္ရွင္ခ်င္တယ္၊ ပိုင္းျခားနားလည္ခ်င္တယ္ ဆိုတာလည္း သိတယ္။ မာနေတြ ဘယ္ေတာ့ ခဝါခ်မလဲ? အတၱေတြ ဘယ္ေတာ့ ဖယ္မလဲ? ဝိညာဥ္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့ ျပည့္ဝမလဲ?


b) အသစ္ေမြးဖြါးဖို႔ လိုအပ္ခ်က္ ။ (ေယာ ၃း ၁- ၁၃)


ေယာ ၃း ၁ - ၃
၁ ယုဒလူတို႔တြင္ အရာရွိျဖစ္ေသာ နိေကာဒင္ အမည္ရွိေသာ ဖါရိရွဲတေယာက္သည္၊ ၂ ညအခါ ေယရႈထံေတာ္သို႔လာ၍၊ အရွင္ဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ျပေတာ္မူေသာ ဤနိမိတ္လကၡဏာတို႔ကို ဘုရားသခင္၏ အခြင့္မရွိလွ်င္ အဘယ္သူမွ် မျပႏိုင္သည္ကို အကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ေထာက္၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ အထံေတာ္မွ ႂကြလာေတာ္မူေသာ ဆရာျဖစ္ေၾကာင္းကို သိၾကပါ၏ဟု ေလွ်ာက္ေသာ္၊ ၃ ေယရႈက၊ ဒုတိယေမြးျခင္းကို မခံေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ကို မျမင္ရဟု ငါအမွန္အကန္ဆိုသည္ဟု ျပန္၍ မိန္႔ေတာ္မူ၏။

လာတဲ့လူအုပ္ထဲက တေယာက္က နိေကာဒင္။ သူက ဘုရားတရားကိုင္းရိႈင္းၿပီး၊ ဆန္ဟဲဒရင္ လႊတ္ေတာ္ဝင္ ၇၀ ဦးထဲမွာ ထင္ရွားတဲ့သူ။ ခရစ္ေတာ္ျပတဲ့ ဘုရားတန္ခိုးကို သူရိပ္မိတယ္။ ဂ်ဴးလႊတ္ေတာ္နဲ႔ အခုပေရာဖက္ အသစ္ၾကားမွာ ေျပလည္ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိပံုရတယ္။ တခ်ိန္ထဲမွာ ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းနဲ႔ လူထုကိုလည္း ေၾကာက္ရပံုရတယ္။ သခင္ေယရႈကိုလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ မသိေသးေတာ့ ညအခ်ိန္မွာ လာၿပီး ပူးေပါင္း ၾကည့္ပံုရတယ္။

“ဆရာ” လို႔ ေခၚပံုအရ၊ အမ်ားအျမင္အတိုင္း သခင္ေယရႈဟာ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါေတြနဲ႔ က်မ္းစာသင္တဲ့ ဆရာလို႔ ေျပာခ်င္ပံုရတယ္။ နိမိတ္လကၡဏာေတြ ျမင္ၿပီး၊ ဘုရားေစလႊတ္သူလို႔ လက္ခံတယ္။ “ဘုရားအတူရွိတယ္၊ ဘုရား ေပၚထြန္းေစတယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ေမရွိယ သခင္လား?” လို႔ ဝန္ခံတယ္။ ဒါက အပြင့္လင္းဆံုး ဝန္ခံတာပဲ။

သခင္ေယရႈက ေျဖေပမယ့္ သူေျပာတဲ့ အလယ္အလတ္ စကားအတိုင္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ နိေကာဒင္ရဲ႕ စိတ္ထား၊ သူ႔အျပစ္နဲ႔ သူ႔ဆာငတ္မႈကို သိတယ္။ သူ႔ဝိညာဥ္ အလင္းမရတာကို အရင္ေျပာမွ သူ႔ကို ကယ္ႏိုင္မယ္။ ဘုရားတရား ကိုင္းရိႈင္းေပမယ့္ ဘုရားကို တကယ္မသိေသးဘူး။ နိေကာဒင္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျပာပါတယ္။ “ဘယ္သူမွ ကိုယ့္အလိုအေလ်ာက္ ႀကိဳးစားၿပီး ဘုရားကို မသိႏိုင္ဘူး။ ဝိညာဥ္ေတာ္မွ ေမြးဖြါးဖို႔ လိုတယ္။”

ဒီစကားက အေတြးအေခၚ သက္သက္မွ် ျဖစ္ေနတဲ့ ခံယူခ်က္ေတြ၊ က်မ္းစာေလ့လာေနတာေတြကို ခရစ္ေတာ္ ေထာက္ျပတဲ့ အခ်က္ပါ။ ဘုရားအေၾကာင္းကို အေတြးအေခၚလို သင္ယူရံုနဲ႔ မရဘူး။ အသစ္ေမြးမွ ရတယ္။ ေရဒီယိုက T.V လို မဟုတ္ဘူး။ ႀကိဳက္တဲ့ လိုင္းကို ရွာႏိုင္တယ္။ အရုပ္ေတာ့ မရႏိုင္ဘူး။ အရုပ္ျမင္ဖို႔ဆိုရင္ ေရဒီယိုနဲ႔ လံုးဝမတူတဲ့ စက္နဲ႔မွ ရမယ္။ ဇာတိလူလည္း ဒီလိုပဲ။ ဘုရားတရား ကိုင္းရိႈင္းမယ္။ ႀကိဳးစား လုပ္ေဆာင္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအသိ၊ ဒီခံစားခ်က္နဲ႔ ဘုရားကို မေတြ႔ဘူး။ လံုးဝမတူတဲ့ စနစ္၊ အသစ္ေမြးျခင္းနဲ႔ သတၱဝါအသစ္မွ ရမယ္။

ေယာဟန္ ၃း ၄ - ၅
၄ နိေကာဒင္ကလည္း၊ အသက္ႀကီးေသာသူသည္ ေမြးျခင္းကို အဘယ္သို႔ခံႏိုင္ပါမည္နည္း။ အမိဝမ္းထဲသို႔ တဖန္ဝင္၍ ေမြးျခင္းကို ခံႏိုင္ပါမည္ေလာဟု ေလွ်ာက္၏။ ၅ ေယရႈကလည္း ေရႏွင့္ဝိညာဥ္ေတာ္ မေမြးေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ မဝင္ရဟု ငါအမွန္အကန္ဆို၏။

ဘုရားသခင္အေၾကာင္း နိေကာဒင္ မသိတဲ့အခ်က္ကို သခင္ေယရႈက ေျဖေပးတယ္။ နိေကာဒင္က ဒုတိယေမြးျခင္းကို မၾကားဖူးဘူး။ အသက္ႀကီးမွ အေမ့ဗိုက္ထဲ ျပန္ဝင္ရမလား လို႔ စိတ္ရႈပ္သြားတယ္။ လူ႔အေတြ႔အႀကံဳက အျမင္တိမ္တယ္။ ဝိညာဥ္ေတာ္က ေမြးဖြါးေပးမယ္ ဆိုတာ နားမလည္ဘူး။ သခင္ေယရႈက နိေကာဒင္ကို ခ်စ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အေၾကာင္း သူမသိတာ ဝန္ခံလိုက္ရတဲ့ေနာက္ သခင္ေယရႈဟာ သမၼာတရား ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ေျပာျပတယ္။ ဒုတိယ တခါ မေမြးရင္ ေကာင္းကင္ မဝင္ရပါဘူး။

ဒုတိယေမြးျခင္း ဆိုတာ ဘာလဲ? လူ႔အေဖအားျဖင့္ မဟုတ္။ ကုယ့္ဟာကိုယ္လည္း ေမြးလို႔ မရ။ ဘုရားက အသက္ေပးတာ ျဖစ္တယ္။ ေက်းဇူးေတာင့္ ဝိညာဥ္ ေမြဒရတယ္။ အသက္တာ ေျပာင္းလဲလို႔ မဟုတ္ဘူး။ လူမႈ႔ စည္းကမ္းေတြ လိုက္နာႏိုင္လို႔ မဟုတ္ဘူး။ လူက အျပစ္ထဲမွာ ေမြးလာတယ္။ ပိုေကာင္းဖို႔ ေျမာ္လင့္စရာ မရွိဘူး။ ဝိညာဥ္ေမြးတယ္ဆိုတာ ဘုရားအသက္က လူ႔အထဲ ဝင္လာတာ ျဖစ္တယ္။

ဘယ္လိုေမြးရသလဲ? ေရနဲ႔ ဝိညာဥ္ေတာ္ အားျဖင့္ ျဖစ္တယ္။ ေရဆိုတာ ႏွစ္ျခင္းဆရာရဲ႕ ႏွစ္ျခင္းနဲ႔ မဂၤလာပြဲက ေဆးေၾကာျခင္း ျဖစ္တယ္။ ဓမၼေဟာင္းေခတ္လူေတြ သိၾကတယ္။ အျပစ္ေဆးေၾကာဖို႔ ေရက ပံုေဆာင္ေပးတယ္။ “ႏွစ္ျခင္းဆရာဆီ သြားၿပီး ဘာလို႔ အျပစ္ဝန္မခံ၊ ႏွစ္ျခင္း မယူၾကသလဲ?” လို႔ ဆိုတယ္။ တျခားတေနရာမွာေတာ့ ငါ့ေနာက္သို႔ လိုက္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ကိုယ္အလိုကို ျငင္း၍၊ ကားတိုင္ထမ္းလ်က္ ငါ့ေနာက္သို႔ လိုက္ရမည္။

ကိုယ့္အျပစ္ေတြကို ဝန္ခံရမယ္။ ကိုယ္က ပ်က္စီး၊ ဆံုးရံႈးေနသူ။ ေနာင္တနဲ႔ ေရႏွစ္ျခင္းခံရံုသာ မဟုတ္ဘူး။ ဝိညာဥ္ေတာ္၌ ႏွစ္ျခင္းခံရတယ္။ အသစ္ေသာ အသက္တာ ျဖစ္လာတယ္။ ကားတိုင္ေနာက္ပိုင္းမွာ သိလာရတာက အျပစ္ဆိုတာ အေသြးေတာ္ေၾကာင့္သာ လြတ္တယ္။ ေနာင္တရသူကို ဝိညာဥ္ေတာ္က ေဆးေၾကာေပးတယ္။ ဝိညာဥ္ေတာ္ အလုပ္လုပ္တဲ့အခါ ထာဝရအသက္ ရလာတယ္။ ဆုေက်းဇူးေတြ၊ အသီးအပြင့္ေတြနဲ႔ ခရစ္ေတာ္လမ္းျပမႈေၾကာင့္ အသက္တာ ေကာင္းလာတယ္။ ခ်က္ခ်င္းႀကီး ေကာင္းတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အခ်ိန္ေတာ့ ယူရပါတယ္။ အသစ္ေမြးလာတဲ့အခါ၊ ယံုၾကည္သူ စစ္မွန္တဲ့အခါ ဘုရားသခင္က အဖ ျဖစ္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္ ထာဝရအသက္ရတယ္။

သခင္ေယရႈ အဓိကေဟာတာက ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အေၾကာင္းပဲ။ ႏိုင္ငံေတာ္ဆိုတာက ဘာလဲ? ႏိုင္ငံေရး မဟုတ္ဘူး။ စီးပြါးေရး မဟုတ္ဘူး။ အသစ္ေမြးဖြါးၿပီး ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္နဲ႔ မိသဟာယ ဖြဲ႔ျခင္းပါ။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ဝင္ေရာက္လာၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို အသိအမွတ္ျပဳလာ စကားနားေထာင္တတ္လာတာပါပဲ။

ဆုေတာင္း ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ အသစ္ေမြးဖြါးေပးလို႔ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ သခင္ေယရႈ။ ဝိညာဥ္မ်က္စိကို ပြင့္ေစပါၿပီ။ ေမတၱာေတာ္၌ တည္ေစမူပါ။ ရွာေသာသူတိုင္းလည္း အျပစ္ကို ျမင္လာၿပီး၊ ဝန္ခံလ်က္ ဝိညာဥ္ေတာ္က အသစ္ေမြးေစေတာ္မူပါ။ အေသြးေတာ္ေၾကာင့္သာ မိသဟာယ ဖြဲ႔ႏိုင္ရပါ၏။

ေမးခြန္း ၂၆

  1. နိေကာဒင္ရဲ႕ ဘုရားတရားနဲ႔ သခင္ေယရႈရဲ႕ အဓိက တရားက ဘာကြာပါသလဲ?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 04, 2019, at 08:38 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)