Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Bengali":
Home -- Bengali -- John - 069 (The Son of God in the Father and the Father in him)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- BENGALI -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Hausa? -- Hindi -- Indonesian -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

যোহন - নূর অন্ধকারের মধ্যে জ্বলছে
যোহন বর্ণীত মসিহের নাজাতের বারতার সুসমাচার ওপর অধ্যয়ন
দ্বিতীয় খণ্ড - নূর অন্ধকারের মধ্যে জ্বলিতেছে (যোহন ৫:১ - ১১:৫৪)
সি - জেরুজালেমে ঈসা মসিহের শেষ যাত্রা (যোহন ৭:১ - ১১:৫৪) -- অন্ধকার ও নূরের পৃথককরণ
৩. ঈসা মসিহ একজন ভালো রাখাল (যোহন ১০:১-৩৯)

ঙ) খোদার পুত্র পিতার মধ্যে এবং পিতা তার মধ্যে (যোহন ১০:৩১-৩৬)


যোহন ১০:৩১-৩৬
৩১. তখন ইহুদি নেতারা তাঁহাকে মারিবার জন্য আবার পাথর কুড়াইয়া লইলেন৷ ৩২. ঈসা মসিহ তাহাদের বলিলেন, 'পিতার হুকুম মতো অনেক ভালো কাজ আমি আপনাদের দেখাইয়াছি৷ সেইগুলির মধ্যে কোন কাজের জন্য আপনারা আমাকে পাথর মারিতে চান?' ৩৩. নেতারা উত্তরে বলিলেন, 'ভালো কাজের জন্য আমরা তোমাকে পাথর মারি না, কিন্তু তুমি কুফরী করিতেছ বলিয়াই মারি৷ মানুষ হইয়াও তুমি নিজেকে খোদা বলিয়া দাবি করিতেছ৷' ৩৪. ঈসা মসিহ বলিলেন, 'আপনাদের শরীয়তে কি লেখা নাই যে, 'আমি বলিলাম, তোমরা খোদার মতো'? ৩৫. খোদার কালাম যাহাদের নিকট আসিয়াছিল তাহাদের ত তিনি খোদার মতো বলিয়াছিলেন৷ পাক কিতাবের কথা কি বাদ দেওয়া যাইতে পারে? পারে না৷ ৩৬. তাহা হইলে পিতা নিজের উদ্দেশ্যে যাহাকে আলাদা করিলেন এবং দুনিয়াতে পাঠাইয়া দিলেন, সেই আমি যখন বলিলাম, 'আমি খোদার পুত্র৷'

ইহুদিরা ঈসা মসিহকে ঘৃণা করেছিল কারণ তিনি বলেছিলেন, 'আমি এবং পিতা এক'৷ তারা তার নিজের বিষয়ে তার সাক্ষকে ঈশ্বর নিন্দা হিসেবে বিবেচনা করেছিল এবং তাকে পাথর ছুড়ে মারতে ব্যগ্র হয়ে উঠেছিল আইনের বিধান মতে, অন্যথায় যিহোবার ক্ষোভ সারা জাতির ওপর নেমে আসতে পারে৷ তাই তারা আদালত প্রাঙ্গনে গেল তাকে পাথর মারতে৷

ঈসা মসিহ শান্তভাবে তাদের সামনে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমি আপনাদের প্রতি কি মন্দ কাজ করেছি? আমি আপনাদের সেবা করেছি, আপনাদের অসুস্থ লোকদের সুস্থ করেছি, তাদের ভিতর থেকে ভূত ছাড়িয়েছি এবং আপনাদের অন্ধলোকের চোখ খুলে দিয়েছি৷ আমি কু' রোগীদের পরিষ্কৃত করেছি এবং দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার শিক্ষা দিয়েছি৷ এর মধ্যে কোন কাজটির জন্য আপনার আমাকে মেরে ফেলতে চান? আপনাদের উপকারোককে আপনারা ধ্বংস করতে চান, আমি আমার সেবার জন্য সম্মান অথবা অর্থ চাই না, যাকে আমি বিনীতভাবে আমার পিতার কার্যাবলি হিসেবে আখ্যায়িত করি৷ আমি এখানে আপনাদের সেবক হিসেবে আছি৷

ইহুদিরা চিত্‍কার করে বললো, 'আমরা তোমাকে তোমার কোন কাজের জন্য পাথর মারতে চাই না কিন্তু তোমার ঈশ্বর নিন্দার কারণে তা করত চাই৷ তুমি নিজেকে খোদার সমকক্ষ করেছ, অথচ তুমি আমাদের মধ্যে কেবলমাত্র একজন মরণশীল মানুষ হিসেবে দাঁড়িয়ে আছ৷ আমরা তোমার রক্ত ঝরাবো এটা দেখাতে যে তুমি মরণশীল৷ তুমি কোন সাহসে এই বল যে তুমি খোদা যিনি একমাত্র পবিত্রজন? তুমি অবশ্যই ভূতগ্রস্থ এবং তাত্‍ক্ষণিকভাবে ধ্বংসের যোগ্য৷

সম্পূর্ণ আস্থার সাথে ঈসা মসিহ জবাব দিলেন, 'আপনারা কি আপনাদের আইনের কিতাবে একথা পড়েননি যে খোদা ব্যক্তিগতভাবে তার মনোনীতদের সংগে কথা বলতেন তা হলো, 'তোমরা যেন ঈশ্বর, তোমরা সবাই মহান ঈশ্বরের সন্তান' (যবুর কিতাব ৮২ : ৬), অথচ তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ধ্বংসের পথে নিয়ে যাচ্ছ এবং এক পাপ থেকে আরেকটি পাপের মধ্যে পড়ছো৷ নি:সন্দেহে সবাই পাপী, ভূলের মধ্যে পথভ্রষ্টের মতো ঘুরে বেড়াচ্ছ৷ তবুও খোদা তাদেরকে তার বেহেশতি নামের নিমিত্তে 'খোদা এবং পুত্র' বলে ডেকেছেন৷ তোমাদেরকে বিনষ্ট করার কোন ইচ্ছা তার নেই কিন্তু যেন চিরকাল বেঁচে থাকতে পার৷ তোমরা তোমাদের খোদার কাছে ফিরে যাও এবং পবিত্র হও যেমন তিনি পবিত্র৷'

'তাহলে কেন তোমরা আমাকে পাথর মারতে চাও? খোদা নিজেই তোমাদেরকে 'খোদা এবং সন্তান' বলে ডেকেছেন৷ আমি তোমাদের মতো কোন পাপ করিনি৷ আমি কথায় এবং কাজে পবিত্র; চিরকাল বেঁচে থাকার অধিকার আমার আছে খোদার প্রকৃত সন্তান হিসেবে৷ তোমাদের আইনে কিতাবে যা লেখা আছে তা পড় এবং তহলে তোমরা আমাকে জানতে পারবে, কিন্তু তোমরা এমনকি তোমাদের পাক-কিতাবের ওপরও বিশ্বাস করন; এবং আমার খোদাত্বকে বুঝতে পারনা৷'

'আমি নিজে থেকে আসিনি, কিন্তু আমার পবিত্র পিতা আমাকে পাঠিয়েছেন৷ আমি তার পুত্র; তিনি আমার পিতা৷ তার পবিত্রতা আমার মধ্যে আছে৷ তাই আমি খোদার থেকে খোদা, নূরের থেকে নূর একজাত কিন্তু সৃষ্ট নয়, পিতার সাথে একই অপরিহার্য বৈশিষ্টের মধ্যে একজন৷'

ঈসা মসিহ ইহুদিদেরকে পরাস্ত করলো পাক-কিতাবের উদ্বৃত ক্ষুদ্র অংশের বিষয় বস্তু দিয়ে এবং তাদের যুক্তিকে চূর্ণ করলো৷ কিন্তু তাদের দৃষ্টি ছিল বিদ্বেসপূর্ণ৷ তারা তাদের অস্ত্র ত্যাগ করলো কারণ তাদের কিতাব থেকে ঈসা মসিহ প্রমাণ করলো বেহেশতি পুত্রত্বের সম্ভবনাকে যা সাধারণভাবে তৌরাতে উল্লেখ ছিল এবং নিদৃষ্টভাবে তার জন্যে আরোপিত হয়েছে৷

যোহন ১০:৩৭-৩৯
৩৭. অমার পিতার কাজ যদি আমি না করি তবে আপনারা আমার ওপর ঈমান আসিবেন না৷ ৩৮. কিন্তু যদি করি, তবে আমার ওপর ঈমান না আনিলেও আমার কাজগুলি অন্তত: বিশ্বাস করুন৷ তাহাতে আপনারা জানিতে ও বুঝিতে পারিবেন যে, পিতা আমার মধ্যে আছেন আর আমি পিতার মধ্যে আছি৷' ৩৯. তখন ইহুদি নেতারা আবার ঈসা মসিহকে ধরিবার চেষ্টা করিলেন, কিন্তু তিনি তাহাদের হাত এড়াইয়া চলিয়া গেলেন৷

'এটার অর্থ হলো, ঈসা মসিহ ব্যাখ্যা করলেন, 'তোমরা অবশ্যই আমার ওপর ঈমান আনবে যেহেতু খোদা যা করেন আমি ও তাই করি, সেটা হলো বেহেশতি করুণা৷ সার্বভৌম ক্ষমতা আমার থাকতো না যদি আমি তার সমবেদনাকে তুলে না ধরতাম৷ যেহেতু তার ভালোবাসা মানবরূপে আমার মধ্যে আছে৷ খোদার কার্যাবলিকে পরিপূর্ণ করার কর্তৃত্ব আমার আছে কারণ সেগুলি সত্য সত্রই পিতার কাজ৷'৷

'এটা হতে পারে যে মানুষের মধ্যে খোদার প্রতিমূর্তিকে উপলব্ধি করতে তোমাদের মন ব্যর্থ হয়েছে৷ তত্‍সত্বেও আমার কার্যাবলিকে পরীক্ষা কর, যে তার কথার মধ্য দিয়ে মৃতকে পুনুরুজীবিত করেছে, অন্ধের চোখকে খুলে দিয়েছে, ঝড়কে শান্ত করেছে অথবা পাঁচ হাজার ক্ষুধার্ত লোকদেরকে পাঁচটি রুটি ও দুটো মাছ দিয়ে খাইয়েছে? তোমরা কি চাও পাক-রুহের কাছে তোমাদের মনকে খুলে দিতে এবং তার কন্ঠস্বর শুনতে, যাতে করে তোমরা এটা জানতে পার যে খোদা আমার মধ্যে আছেন? তোমরা যখন পাক-রুহের দ্বারা পূর্ণ হবে তখন তোমরা এই অপরিহার্য জ্ঞানের সাথে মিলিত হবে এবং উপলব্ধি করবে যে খোদাত্বের পূর্ণতা দেহগতভাবে আমার মধ্যে আছে৷'

এখানে অনেক লোকের সামনে ঈসা মসিহ ক্ষমতাপূর্ণ বাক্য উচ্চারণ করলেন, যে তিনি পিতার মধ্যে আছেন যেমন দ্রাক্ষালতার শাখাগুলি একসাথে থাকে এবং শিকড়ের মধ্যে থেকে শক্তি পায় তেমনিই মসিহপিতার মধ্য থেকে আসেন এবং তার সঙ্গেই থাকেন৷ এ দুটোই অবিভাজ্য এবং সঠিক সমন্বয় ও একাত্বতার মদ্যে অবস্থান করে৷ তাই আমরা বরতৈ পারি পুত্র পিতার মধ্যে লুকায়িত আছেন, তার পিতাকে প্রকাশ এবং সম্মান করতে৷ তাই বেশির ভাগ সুপরিচিত প্রার্থনা এইভাবে শুরু হয়, 'হে আমাদের স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পবিত্র বলিয়া মান্য হোক৷'

যে কেউ ঈসা মসিহের খোদাত্বের সাক্ষ্যকে গভীরভাবে গবেষণা করে, প্রার্থনা এবং এবাদতের মদ্যে সে উপলব্ধি করবে যে পবিত্র ত্রিত্বের বিষয়ে ভাসাভাসা জ্ঞানের বিরুদ্ধে এটি একটি চুড়ান্ত প্রমাণ৷ তিনজন খোদা একজন থেকে আর একজন আলাদা নয় কিন্তু পবিত্র ত্রিত্বের সঠিক একাত্বতার মধ্যে বিদ্যমান, তাই আমরা আনন্দের সাথে সাক্ষ্য দিতে পারি যে খোদ এক৷

যখন ইহুদিরা ঈসা মসিহের পিতার সাথে তার সঠিক একাত্বতার সাক্ষ্যকে পুনরাবৃত্তি করতে শুনলো তারা তাকে তার দিকে পাথর ছুড়ে মারা থেকে ফিরে আসলো৷ তবুও তারা তাকে গ্রেফতার করতে এবং উচ্চ পরিষদের কাছে আনতে চেয়েছিল তার অভিমতো জানতে৷ ঈসা মসিহ তাদেরকে এড়িয়ে চলে আসলেন৷ কোন মানুষই খোদার একটি সন্তানেরও ক্ষতি করতে পারে না তাদের পিতার ইচ্ছাই ততক্ষন তাদেরকে রক্ষা করে৷ ঈসা মসিহ বলেছেন, 'কেউ-ই আমার পিতার হাত থেকে তাদেরকে কেড়ে নিতে পারে না৷'

প্রার্থনা: পিতা এবং খোদার মেষশাবক, আমরা তোমাদেরকে তোমাদের ভালোবাসার পূর্ণ একাত্বতার মধ্যে দেখি আমাদের মন তোমার মানবরূপী খোদাত্বকে উপলব্ধি করতে পারে না৷ তোমার রূহ্ আমাদেরকে আলোকিত করেছে তোমার মহত্‍ ভালোবাসা এবং তোমার রক্ষাকারী সন্তানতুল্য করেছ৷ আমাদের উদ্দেশ্যের মধ্যে তোমার নামকে, তোমার বাক্যকে এবং তোমার কার্যাবলিকে পবিত্র করতে আমাদেরকে সাহায্য কর৷ তুমি যেমন পবিত্র আমাদেরকেও তেমন পবিত্র কর৷

প্রশ্ন:

৭৩. কি করে ঈসা মসিহ তার বেহেশতি বৈশিষ্টকে জনগণের কাছে ঘোষণা করলেন?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on June 14, 2012, at 10:58 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)