Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- The Ten Commandments -- 10 Eighth Commandment: Do Not Steal
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- Finnish? -- French -- German -- Gujarati -- Hebrew -- Hindi -- Hungarian? -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam? -- Norwegian -- Polish -- Russian -- Serbian -- Spanish -- Tamil -- Turkish -- Ukrainian? -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba?

Previous Lesson -- Next Lesson

Տասը պատվիրանները - Աստծո Պաշտպանությանը Պատի Որ Շարունակում մարդ նվազում

10 -- Ութերորդ պատվիրան: Չեմ գողանում



ԵԼԻՑ 20:15
Դուք չպետք է գողանալ:


10.1 - Ում է պատկանում սեփականության.

Ի սկզբանէ Աստուած ստեղծեց երկինքն ու երկիրը եւ բոլոր այնտեղ է նրանց համար: Նա միայնակ պատկանում տարրերը, բուսականությունը, կենդանիների եւ մեզ, ինչպես նաեւ. Մենք Աստծո սեփական. Մենք չենք պատրաստվում են պատահաբար, այլ Աստծո շնորհով, նրա մտքերն ու լիազորությունները եղել մի տղամարդ ի ֆեստեդ ամեն արարածի Աստված սեփականատերը տիեզերքի. Նրան միայնակ պատկանում բոլոր բաները, այսինքն, ոսկե եւ արծաթից էր. Մենք պարզապես Ստեւարդս ինչ Նա վերապահվում է մեզ համար: Մենք պատասխանատու ենք բոլորս: Նա տվել է մեզ: Մեր ժամանակ, առողջություն, ուժ, փող, գույքային չեն պատկանում, բայց միայն Նրան: Համաձայն եք?

Հարյուր տարի առաջ, աթեիստական ​​տեսություններ, որոնք հերքել հարթությունում Հոգու եկան նախա. Նրանք ոչ միայն հաստատեց, հարց, որը հայտարարել է զարգանա իր սեփական. Աստված էր, անհավատալի է. Ահա թե ինչու կոմունիզմը պնդում է, որ մարդիկ կարող են ունենալ աշխարհը, այլ ոչ թե Աստծուն: Իշխող կուսակցությունը խլել վերահսկողության բոլոր ակտիվների եւ գույքի ժողովրդի եւ հավատարմության այդ կուսակցության նախատեսված կիսելով այդ ակտիվների Սակայն առանձին մարդիկ քիչ համոզված կոլեկտիվ փիլիսոփայության, այնպես որ նրանք աշխատել են ավելի քիչ, քան կարող էին ունենալ, իսկ պլու ն դերեդ տհե ֆինանսների եւ գույքը երկրի, որքան հնարավոր է. Ահա թե ինչու, Չինաստանը եւ այլ երկրներ սոցիալիստական ​​ա դ վանցեդ տո անում, ոչ սոցիալական, մասնավոր աշխատատեղեր Մեագրե տնտեսական ՊՐ ժե դուցտիոն պարզվել է, որ մարդը չի ստեղծել ցանկացած տեսակի սոցիալական հավաքական համակարգի Մենք ստեղծել ենք ստանձնել է կյանքը ընդհանուր ռ էլեկտրոնային սպոնսիբիլիտյ սկզբից. Մարդը պետք է լինի ինքնուրույն շարժառիթներով, այլ ոչ ցոերցեդ. Երբ պերեստրոիկա զարգացած կոմունիստական ​​համակարգերի ցրումբլեդ.

Արեւմուտքում, կապիտալիզմ նշանակում է, որ բոլորն էլ միակ տերը իր ժամանակի եւ փողի. Ժողովրդավարական, սոցիալական համակարգը փորձում է բուժել մասին էլ որոշ փշրանքները աղքատների այն մեծ տորթ, որը հարուստ է բաժանում են իրենք իրենց: Օ՜, որ այդ միլլիոնաիրես պիտի նորից գ ոգնիզե իրենց պատասխանատվությունը Աստծո առջեւ եւ ապաշխարել Նրան! Ապա նրանք ճանաչում են աղքատներին եւ մտածել փոքր նորերը, եւ համապատասխանում է նրանց կարիքը.

Իրականում կոմունիզմը եւ կապիտալիզմ ունեն նմանատիպ նպատակներ. Երկուսն էլ ուզում են վերահսկել բոլոր գույքային եւ զորության Նրանք ոչ միայն տարբերվում են եղանակով, որով նրանք ձեռք բերել վերահսկողություն հարստության. Բռնագրավման գույքի ոլորտում սոցիալիստական ​​երկրների ոչ ավելի, քան կողոպուտի Սակայն շահագործման ա ա, որ աղքատ են կապիտալիստական ​​երկրներում խելացի ձեւ դավաճանություն, աջակցության ներքո օգտագործման ժամանակակից ԶԼՄ - ների

Ա Չրիստիան, սակայն, պետք է գիտակցեն, որ բոլոր հատկություններով պատկանում են Ստեղծող Մենք չենք սեփականատերերը կամ անկախ վարպետները, սակայն խոնարհ Ստեւարդս միայն. Ոչինչ պատկանում է մեզ: Այն, ինչ մենք արդեն ունենք ոչ այլ ինչ, քան Աստծուց օրհնություն, եւ մենք պետք է հաշիվ տալ, թե ինչպես ենք օգտագործում մեր փողերի, ժամը կամ ջանքի համար. Տեղյակ լինել, թե ինչ պետք է անել եւ ինչ եք ծախսում.


10.2 - Սիրող Աստված եւ Ցովետինգ Դրամ

Հիսուս զգուշացնում է մեզ `« Ոչ ոք չի կարող ծառայել երկու վարպետների համար նա կամ ատել մեկին եւ սիրել իրար ... չեք կարող ծառայել Աստծուն եւ փող են »(Մատթեոս 6:24). Քրիստոնյա չի կարող գործել, քանի որ թեեւ ինքը եղել է վարպետն իր սեփական միջոցներով, առանց դնելու այն Աստծո տրամադրության տակ է, կամ էլ նա լինի, որը գող րոբս իր տիրոջը. Այդ պատճառով ճանապարհը մենք լուծելու ենք մեր դրամական փոփոխություններ արմատապես երբ մենք դառնում քրիստոնյա: Հարուստ քրիստոնյաները չպետք է պլանավորել եւ ապրում է մ սելվես, բայց, փաստորեն, խնդրելու Աստծուն, ինչ նա ուզում է նրանց հետ այդ գումարով նա հավատարմագրային նրանց.

Զարգացող երկրները, որոնք ունեն քիչ արդյունաբերության, դեռ պետք է հոգեւոր լուսավորության համար. Իսկ հավատը նաեւ տրիունե Աստծո ամրապնդում պատասխանատվություն է, ջանասիրություն եւ զոհաբերության վերաբերմունքի. Միայն րելատիո ն նավ է Հիսուսի կարող է պահպանել մարդկանց դառնալով վնասված է կամ աշխատում են միայն իրենց ընտանիքների, ապա նրանք տեսնել եւ զգալ ուրիշների կարիքների մասին. Եթե ​​նրանց վերաբերմունքը չի փոխվել, ծուլություն, գողություն եւ ահաբեկչության կլինի նորմերը: Քրիստոս միակ հույսը մեր աշխարհի

Աստվածաշունչը հստակ ասում է, «Մի գողանալ», այդպիսով հաստատելով անձնական սեփականությունը: Այնպես որ պետք չէ ինչ - որ մեկին նախանձում իր հարստությունը, իր հավերժական պատասխանատվության բարձրացման հետ իր հարստության. Հիսուս բացատրեց այդ պատվիրանը, երբ Նա ասաց. «Ավելի հեշտ է գնալ մի ուղտ միջոցով աչքով մի ասեղ, քան մի հարուստ մարդու մտնում Աստծո արքայությունը» (Մատթեոս 19:24): Այդ հարստությունը հարուստ չի կարող արդարացնել գողություն նրանցից, սակայն, քանի որ յուրաքանչյուր ոք, ով կրում է գողանում արդար վճիռը Աստծո իրեն:

Դեեպ ցած ներսում մենք զգում ենք, որ մենք չպետք է վերցնենք մի բան, որը չի մերը. Մեր ցոնսցիենցես շատ զգայուն է եւ նախազգուշացնում է մեզ ոչ մի բան գողանալ, մեծ թե փոքր. Մենք պետք է ուսումնասիրենք մեզ մեքենայի էլ լիովին եւ տեսնենք, եթե մենք ունենք մի բան չի մերը. Տերն անպայման կօգնի Ձեզ ճանաչել այն, ինչ պատկանում է ձեզ եւ այն, ինչ պատկանում է ինչ - որ մեկի ինչից, եթե դուք խնդրեք նրան, որպեսզի օգնի ձեզ, որպեսզի հիշենք, թե ինչ չի պատկանում են ձեզ. Ունենք նաեւ խնդրել Հիսուսին մեզ քաջություն վերադառնալու ինչ չէ, մերն է անհապաղ: Մենք պետք է խնդրենք Աստծուն եւ սեփականատերերին ներողություն եւ թողության: Գողացված բաները կազդի մեր խիղճը եւ ոչնչացնել մեր հետ Յիսուսով. Է ավետարանական հանդիպմանը Աֆրիկայում մարդիկ խրախուսվեցին վերադառնալու բոլորին, որ իրենք գողացել են: Այս պահին մի քանի ոստիկաններ ՊՐ ե ուղարկել ծիծաղեց եւ նայեց սարցաստիցալլյ են միմյանց համար: Նրանք գիտեին, որ ամեն մեկը նրանցից, որ գողացել են: Այս բաներ են լինում, եւ դա ամենուր է հատուկ շնորհը Աստուծմէ, երբ մենք գիտենք մեր մեղքը, զղջում է եւ ատում է այն, անկեղծորեն ապաշխարում է, խոստովանում է այն եւ կատարել վերստին մասին տիտուտիոն. Միշտ դիմել Յիսուս, եւ Նա կօգնի ձեզ վերանորոգել վնասը կարող են ՊԱՏՃԱՌՎԱԾ Տվեք ետ ամեն ինչը չի պատկանում են ձեզ արագ!


10.3 - Ժամանակակից գողություն

Եկեք ինքներս մեզ հարցնելու, «Ինչ է գողություն այս օրերին». Այն ոչ միայն ունենում են բաներ, որոնք չեն պատկանում է մեզ համար, այլեւ եմբե զ զլեմենտ, հետաձգումը եւ վատնելու ժամանակ ընթացքում աշխատանքի համար: Ամեն ձեւը խաբում է գողություն: Վաճառք թերի կետերը չեապլյ կամ եխպե ն սիվելյ է խաբելու գնորդի. Երբեմն արժեքը ինձ ռ չանդիսե չէ համամասնության իր գինը. Անդրադառնալով այն սխալ ես պարտեզներն կազմավորման նկատմամբ հարկային վարչարարության է նաեւ գողություն. Կան, իհարկե, շատ եղանակներ են խաբել աշխատանքի եւ տնտեսական գործարքները: Եթե ​​դուք չեք ապրում ներկայությամբ սուրբ Աստծո դուք կլինի վտանգի եմբեզզլինգ եւ մեղք գործելուց դեմ իր եւ իր ժողովրդի.

Այս թեստը խղճի վերաբերվում է նաեւ հողի սեփականատերերը, իր ղեկավարած ընկերության եւ այլ մարդկանց մեջ բարձր դիրքի, երբ մի դ դիտակետ են իրենց աշխատողների եւ պահանջում են նրանց աշխատել առանց վճարելու արդար աշխատավարձը նրանց. Դա գողություն է բանկերի եւ անհատների խնդրել բարձր տոկոսադրույքներով. Բայց դա նաեւ մեղք է մեկին խնդրել վարկային, երբ նա գիտի, որ նա չի կարողանում վճարել այն ետ Գոյություն ունեն բազմաթիվ եղանակներ եւ գողություն, այնպես էլ մասնավոր եւ հասարակական, եւ եթե մենք չենք վերապատրաստել մեր խիղճը է ազնվություն Սուրբ Հոգու մենք կլինենք վտանգի կորցնելու մեր արդարությամբ եւ փրկության միջոցով ագահությունը հանուն փողի ու նախանձի գույքի. Պաուլ հստակ, «Նոր գողեր, ոչ ագահ ... կլինի ժառանգել Աստծո արքայությունը» (1 Ցորինտհիանս 6:10).

Իսկ մեր ժամանակակից հասարակությունը, գողություն, որը կատարվել է տարբեր ձեւերով. Որոշ մարդիկ օգտագործել հեռախոսի աշխատանքի համար `անձնական զանգերի. Որոշ մարդիկ վերցնում են այն, ինչ տեսնում է, խանութի կամ շուկայի եւ չեն վճարում դրա համար: ՈՒրիշ բացել մեքենա քշել, եւ նրանց տարավ. ՈՒրիշ տարածել թմրանյութեր անվճար դարձնել օգտվողները խնամքի տակ էին, իսկ հետո ստիպում է նրանց վճարել է դեղերի, ինչպես նաեւ իրենց հակում. Նրանք ստիպել թմրամոլների գողանալ կամ կատարել այլ հանցագործություններ է ստանալ գումարը: Մեջ մտնելուց այլազգի համակարգիչների, կամ պատճենահանման չվճարվող ծրագրային ժամանակակից ձեւ է գողության, որոնք վարակում են ցոնսցիենցես է շատերից:

Եթե ​​մենք չենք ընդունում է նոր սիրտ է Հիսուսին, որ մենք բացում ենք մինչեւ բազմաթիվ գայթակղությունների. Մենք պետք է համոզված լինի, որ մենք չենք, թող փողը կայացման դառնալ մեր գերագույն նպատակը կյանքում, կամ էլ մենք բ ե գալիս, մենք կորցնում ու ուրախությունը Տիրոջ. Մի մոռացեք, որ նախանձ ու ագահությունը դեռեւս պատճառները ամենայն չարիքի: Յուրաքանչյուրը փնտրում փողի փոխում է վերաբերմունքը իր կյանքում. Նրա սիրտը հարդենս, նրա սերը աճում ցուրտ, եւ ամեն ինչ անում է, նա դուրս է եկել ցանկություն համար գումար. Մոնեյ կդառնա առանցքն իր կյանքի եւ Աստված այլեւս նրա կենտրոն:

Հիսուսը նախընտրեց ապրել որպես խեղճ մարդուն ոչ թե Ընկնել վտանգի հարստանալու. Նա ոչ մի տեղ դնելու իր գլուխը. Մատնիչ է, ով դավաճանել մեր Տիրոջը, մի գող պատասխանատու գանձարանում (Ջոհն 12.6), եւ կախեցին իրեն մինչեւ վերջ:

Պաուլ աշխատել ջանասիրաբար իր ձեռքում: Նա չի ուզում իրեն պարտադրել է մյուսներից. Նա ոչ միայն վաստակել իր ապրելու, այլ նաեւ օգնել ուրիշներին, որպեսզի ավետարանը կարող է քարոզում:


10.4 - Աշխատանք եւ զոհաբերության

Բազմաթիվ նոր հավատացյալները պետք է փոխել իր վերաբերմունքը փողի եւ աշխատել անկեղծ է, քանի որ սպասում է աղերսում կամ օգնությամբ այլ ոչ թե պատվաբեր է եւ չի ապահով համարժեք եկամուտ. Չորրորդ դիմումն է Տիրոջ աղոթքն է «Տվեք մեզ այս օրը մեր հանապազօրյա հաց»: Սա նշանակում է, որ մենք աղոթում ենք վստահ ենք մեր Երկնային Հորը, որ մեզ ճիշտ աշխատանք եւ օրհնում մեզ առողջության եւ տոկունություն դա անել, որքան էլ շատ դժվարություններ կարող ենք հանդիպում.

Եթե ​​մենք իրոք ապրել Աստծո ղեկավարությամբ եւ աշխատելու ջանասիրաբար, մենք պետք չէ գողանալ կամ ապրում են ուրիշներին, որովհետեւ մենք չենք միայն օրհնված է աջակցել մեր ընտանիքները, բայց կարող է օգնել կարիքավորներին եւս, եւ պարտից ես խելք մեր պրայերֆուլ զոհաբերություններով են Տիրոջ աշխատանքն է, ինչպես նաեւ. Դա ավելի օրհնված է տալ, քան ստանալ: (Գործք 20:35, Եփեսացիս 4:28 - 1 Տհեսսալոնիանս 4:11).

Մի անգամ Հիսուսը հանդիպել են հարուստ երիտասարդ մարդուն, ով եղել է բարեպաշտ եւ պահվում տասը պատվիրանները հավատարմորեն. Տերը սիրում է նրան եւ ուզում էին նրան ազատ է իր թաքնված կապերի Այսպիսով, Նա ասաց նրան. «Եթե ուզում ես կատարյալ լինել, գնա, վաճառել Ձեր ունեցվածքի եւ տալ աղքատներին, եւ դուք կունենաք գանձ Երկնային» (Մատթեոս 19:21): Երիտասարդը, որը գրիեվեդ երբ լսեց այս, որովհետեւ նա եղել է մեծահարուստ. Նա թողեց Յիսուսով. Փողը ավելի կարեւոր է, քան Աստծո Որդու: Ժամանակ առ ժամանակ մենք պետք է փորձարկել ինքներս մեզ տեսնել, արդյոք հետո Հիսուսը մեր առաջին առաջնահերթությունը, կամ եթե մենք վստահելու մեր ունեցվածքի կամ մեր ավանդների բանկի (Մարկ 10:19, Ղուկաս 18:10): Հիսուսն ուզում է ազատել մեզ վստահելու մեր փողերով. Մենք պետք է զիջել նրան եւ զոհաբերել մեր հիմնական նպատակն է կյանքում: Ճիշտ ինչպես մեր Տերը առաջարկել իրեն որպես փրկագին համար, քանի որ մենք պետք է օգնենք մյուսներին ուրախությամբ շատ գործնական միջոցներով: Աստված ցանկանում է ստեղծել մեզ զերծ վստահության փողի եւ ամրապնդել մեր վստահությունը Նրան:

Անդամները: Վաղ եկեղեցու սիրել միմյանց հոգեւոր Ֆե լ լուշիպ մինչդեռ սպասում անհամբեր երկրորդ գալուստը մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի. Նրանք վաճառում են իրենց ունեցվածքը եւ ապրել միասին եկամտի. Նրանք ինքնակամ ծառայել է սիրով միմյանց. Ի տարբերություն կոմունիզմի, ոչ ոք ստիպված էր կիսել բան. Սակայն, վաղ քրիստոնեական եկեղեցի չի կարող պահպանել այս սոցիալական համակարգ ունեցող. Շատ քրիստոնյաներ են դառնում, քանի որ աղքատ Քրիստոս չեկավ շուտ սպասվում: Երբ սով ծածկի են հողի իրենք տուժել են ահավոր. Ըստ Պաուլ ապա հավաքվել էին զոհաբերություններով են ուշագրավ գումարներ են եկեղեցիների այսօրվա Հունաստանի եւ Թուրքիայի բերեց սկզբնական եկեղեցին Երուսաղեմում.

Պաուլ փոխել իմաստը ու հարգանք աշխատանքի, երբ նա հայտարարեց, «Եվ ինչ էլ անեք, դա ի սրտե, ինչպես Տիրոջը եւ ոչ թե տղամարդիկ" (Ցոլոսսիանս 3:23). Սկսած, ամեն պատվաբեր աշխատանք է համարվում պաշտամունքի Աստծուն. Այնպես որ, եթե մայրը խնամում է իր երեխաների, կամ եթե բանվոր սւեեպս փողոցները կամ, եթե եղել է քարոզում է կիրակի օրը, ապա ամեն մի լավ գործ է, ուղղակի ծառայություն է Աստված: Մենք պետք է փորձարկել ենք եւ խնդրում, "Ում ենք ծառայում: Արդյոք մենք ծառայում ենք, մեր ընտանիքները, գործատուների, պետական ​​կամ մենք ապրում ենք Աստծո»: Աղոթքը, եւ միասին աշխատել է մարմինը քրիստոնեական կյանքի


10.5 - Իսլամ եւ Պրոպերտյ

Իսլամ հաստատում են Արարչի կողմից պահելու բոլոր Նա ստեղծեց. Դա մի էջ վկայում է անհատական ​​սեփականության որ Աստված է վստահել մեզ: Պրոպերտյ է Աստծո պարգեւ է նրանց համար, ովքեր պարբերաբար պրայս եւ ապրում է ըստ իսլամական օրենքի Իսկ արեւելյան չի ապրում, առաջինը որպես մեկուսացված, անկախ ֆիզիկական, այլեւ որպես իր ցեղին. Սեփականության, նավթի հորեր եւ Զսպանակներ ջուր են ամբողջությամբ վերահսկվում է եւ պատկանում է ցեղին համար սերունդների Ընտանիքը եղել է ապահով հանգրվան է, որոնց տարիքի է, սիցկս, որի հետեւանքով հաշմանդամ դարձած եւ նույնիսկ քրեական պիտի դիմեն. Մինչեւ վերջերս չի եղել, շատ անհրաժեշտ է, որ Մերձավոր Արեւելքում սոցիալական ապահովության կամ կյանքի ապահովագրության, սակայն բարձրացման ժամանակակից տեխնոլոգիաների ոլորտում աշխատողների քաղաքներում էին մեկուսացած եւ բարեգործական կազմակերպությունները դարձան անհրաժեշտ:

Մզկիթներ ու իսլամական հիմնադրամներ են ֆինանսավորվում կրոնական հարկային (զակատ) եւ ողորմություն հանձնման (սադաքա). Այս հարստությունը գումար է համագործակցել ն տրոլլեդ եւ ծախսած առանց հսկողության, ըստ կառավարության բ ե պատճառ են տրված ուժով կրոնական կանոնակարգերի, ինչպես որ նրանք ճանապարհ են հարթել, որ մահմեդական գնալ դրախտ. Եթե ​​որեւէ մեկը կառուցում է մզկիթի երկրի վրա: Նա հույս ունի, որ ձեռք բերել ամրոցը է դրախտում.

Երբ Իսլամ առաջինը սկսեց, տարածումը արժեքավոր սպոիլս պատերազմի դեպի մահմեդական զինյալների էր, որ ճանապարհ հաղթելու անիմիստս ովքեր չեն կատարել իրենց միտքը դեռեւս մասին ընդունում իսլամ. Մուհամմադ միտումնավոր հաջորդում է այս մեթոդը, նույնիսկ թշնամիների, «որպեսզի նրանց սրտերը, որոնք կիրառվում են իսլամի». Եթե ​​հեթանոս չի ընդունել իսլամ, նա պետք է սպանել, կամ ենսլավեդ. Ըստ Քուրան եւ իսլամական օրենքով, ստրուկներ էին սեփականությունն մահմեդականների, եւ Ամուսնական ստրուկ-ի աղջիկներն էին տրամադրել իրենց վարպետների իսկ ստրուկների անձանց ծնողները ստիպված էր համաձայնել այս խմբին: Ստրուկների առուծախի ծաղկում երկար ժամանակ իսլամական աշխարհում: Քաղաքացիական պատերազմ բռնկվել Ամերիկայի վերջ դնել ստրուկների առուծախի այնտեղ.


10.6 - Դաժան տուգանքներ են Շարիա համար գողերի

Իսլամ պարտավոր է տնօրինել ուժեղ պատիժների են գողերի: Գողը իրավունքը ձեռք է կտրել եթե նա գողություն բռնել ավելի որոշակի գումար է առաջին անգամ, եւ նրա ձախ ոտքը հեռացվում է երկրորդ հարձակումը. Այս նվազեցրել է տոկոսադրույքը եւ գողության մեջ իսլամական երկրներում որոշ չափով. Բայց նույնիսկ վախի հիմնական մոտիվացիան պահելու սույն օրենքը, դեռ կան հաճախ գողություն միջադեպերը Իրանում, որ Սուդանի եւ այլ իսլամական երկրները, որտեղ ձեռքերն ու ոտքերը երբեմն կտրված հրապարակայնորեն: Կհոմեինի է հրամանագիր է կտրել Գողը ձեռքը, առանց Անզգայացման. Իսլամական օրենքն է Սուդանի դադարեցվել է չորս տարի ժամկետով: Այդ պահին հարյուր ձեռքի ամպուտատեդ մարդիկ հիմնադրել մի կազմակերպություն այդ ցրի էջ պլեդ օրենքով: Նրանք խնդրել են կառավարությանը վճարել նրանց րեստիտ մինչեւ ա ու կենսաթոշակի, քանի որ իրենց ձեռքում էին կտրել տակ օրենքի, այլեւս գոյություն ուներ. Այս խումբը ներառում է մոտ երկու տասնյակ մարդկանց, ովքեր նույնպես իրենց ձախ ոտքերը ամպուտատեդ որովհետեւ նրանք գողացան կրկին փորձել: Հակառակ այն հանգամանքի ն Սուդան Այժմ ամսագրի էր պատկերն այդ տղամարդկանցից անցկացման մինչեւ ստումպս են դաժանորեն ամպուտատեդ ձեռքում:

Դաժան տույժերը ըստ Շարիա չեն Գողը ի վերաբերմունքը ավելի լավը կամ փոխել նրան, բայց իրականում դրանք նրան չեն կարողանում աշխատել եւ բացահայտել նրան միշտ հանրային ամոթի: Մտածեք, թե ինչ կպատահի, բոլոր երկրներում է աշխարհում, եթե բոլորը, ով ինչ - որ բան գողացան արժեքավոր էր նրա աջ ձեռքը կտրել. Քանի մարդ կարող է մեկնել երկու լավ ձեռքերով. Շարիա կիրառելի չէ այսօր:


10.7 - Ինչպես Հիսուսը եւ նրա հետեւորդները վհատեցնեն գողություն.

Հիսուսը ապահովել է ավելի լավ ճանապարհ հաղթահարել գողություն. Նա չի վերացնել հանրապետության տույժեր եւ գողություն. Փոխարենը, Նա ծնեց տուգանքն հավերժական պատժի վերաբերյալ: Իր այնպես, որ նա չէր կարող քավել բոլորի համար, ովքեր գողացան. Դուրս մեր երախտագիտության իր տառապանքների եւ զոհաբերության, մենք երբեք չենք շոշափում ոչինչ չի մերը.

Հոգին Ճշմարտության է դրել մեզ ազատ ոգով գողության. Նա ուժեղացնում մեր նորացված սիրտը վստահում է Աստծուն, մեր Հորը, որ մենք կարող ենք հարց տալ նրան տալ մեզ արժանապատիվ աշխատանք, որպեսզի մեր հանապազօրյա հացը վաստակում է այնպես, ինչպես մենք աղոթում Տիրոջ աղոթքից: Մենք չենք Սու բ միաձուլել մեզ անհանգստացնում, որովհետեւ համոզված ենք, որ մեր Երկնային Հայրը հոգում է մեզ համար եւ երբեք թույլ է տալիս անձամբ գնում է մեզանից. Այսպիսով հետեւյալ հատվածը դիմում է Քրիստոսի հետեւորդ. «Թող նրան, ով գողացան գողանալ չի, այլ թող աշխատանքային, աշխատում է իր ձեռքով, ինչ լավ է, որ նա կարող է ունենալ ինչ - որ բան տալ նրան, ով ունի կարիքը» (Եփեսացիս 4: 28):

Հիսուսն է օժտված նրա հետեւորդները նոր սրտով, որում իմաստալից կյանքով չի երեւում առումով փողի եւ ունեցվածքի բայց հոգեւոր կյանքում, որոնց պարտատոմսերի սերն ու երախտագիտությունը: Մեր Տերը դրել է մեզ զերծ ժլատություն ու նախանձի: Նա սովորեցնում է մեզ, որ ամեն մի հարուստ մարդ կանգնած է լուրջ գայթակղությանը, որը փորձում է հսկել նրան: Այնպես որ, մենք պետք է վերանայել բոլոր մեր ծախսերը եւ հաշիվ տալ Աստծուն, եւ ինքներս մեզ մոտ ամեն Պեննյ ենք անցկացրել. Մենք Ստեւարդս են այն, ինչ նա տվել է մեզ:

Ա Չրիստիան հավատացյալ նայում աղքատների սիրով ու կարեկցանքի եւ մտադիր է օգնել նրանց, որպեսզի նրանք կարող են պատասխանատու իրենց համար եւ աշխատել անկեղծ եւ ջանասիրաբար. Մենք պետք է գտնել ուղիներ, որոնք կօգնեն իմաստուն կարիքավորներին օգնել իրենց, եթե նրանք հաշմանդամ են աշխատել: Յուրաքանչյուր անդամ եկեղեցու կոչվում է մասնակցել այս առումով. «Քանզի նա, ով գիտի, թե ինչպես պետք է անել բարիք, եւ չի մեղքերը»:

Սերը Աստծո է ովերրիդինգ կանոն կյանքում յուրաքանչյուր քրիստոնյայի, ոչ թե վախենում պատժի. Դա մեծ զոհաբերություն է խաչի վրա եւ գողգոթա, եւ ոչ թե մեր բարի գործերը, որոնք հեռանում են արատավորել մեղքերը: Մենք շնորհակալ ենք Յիսուսի համար, պատճառաբանելով, մեզ ապրելու տրուտհֆուլլյ, ցոնտենտեդլյ եւ ջանասիրաբար. Փոխարենը կիրարկման մասին օրենքների սեփականության կամ պահանջել հարկեր, Հիսուս փոխում սրտերը ու մտքում, ովքեր հետեւել Նրան, համաձայն իր սկզբունքին, որ փոխում է մշակույթները բոլոր տարիքի. «Մարդի Որդին չի եկել է ծառայել, այլ ծառայի, եւ առաջարկում է իր կյանքը, որպես փրկագին շատերի համար» (Մատթեոս 20:28):

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 11, 2014, at 10:27 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)