Previous Lesson -- Next Lesson
10 -- Ósme przykazanie: Nie kradnij
KSIĘGA WYJŚCIA 20:15
"Nie kradnij".
10.1 - Zrobić kogo Właściciel Należeć?
Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię, i wszystko, co jest w nich. On sam posiada elementy, rośliny, zwierzęta i my również. Jesteśmy Bożą rękę. Nie zrobićkonano przez przypadek, ale z łaski Boga, Jego myśli i uprawnienia zostały Mężczyzna fested w każdym stworzeniu. Bóg jest właścicielem wszechświata. Tylko Jemu należą wszystkie rzeczy, nawet złoto i srebro. Jesteśmy tylko zarządcami tego, co On nam powierzył. Jesteśmy odpowiedzialni za wszystko, co On nam dał. Nasz czas, zdrowie, moc, pieniądze, nieruchomości nie należą zrobić nas, ale tylko zrobić Niego. Zgadzasz się?
Sto lat temu, ateistyczne teorie, że odmówiono w sferę ducha zrobićszły zrobić głosu. Oni tylko potwierdził sprawę, co twierdzono rozwijać na własną rękę. Bóg był dla nich nie zrobić pomyślenia. Dlatego komunizm twierdzi, że ludzie mogą posiadać świat, nie Bóg. Partia rządząca przejęła kontrolę nad wszystkimi aktywami i mienia ludzi, a lojalnością wobec tej partii oznaczało udział w tych aktywach. Ale poszczególni ludzie byli mniej przekonani o zbiorowej filozofii, więc pracował mniej niż mogliby mieć i plu n trójnika finansów i nieruchomości w kraju jak najwięcej. Dlatego Chiny i inne kraje socjalistyczne d waną zrobić robienia niż społeczne, prywatne miejsca pracy. Meagre gospodarczy pr dukcji o ujawnił, że człowiek nie został stworzony dla każdego rodzaju społecznego systemu zbiorowego. Zostaliśmy stworzeni zrobić przyjęcia życia całkowitego powiedzialności R e od początku. Człowiek musi być zmotywowany, nie zmuszany. Podczas pierestrojki opracowana komunistyczne układy rozpadły.
Na Zachodzie kapitalizm oznacza, że każdy jest jedynym panem swego czasu i pieniędzy. Demokratyczny system społeczny próbuje S e wyleczyć jakieś okruchy dla biednych z wielkiego tortu, który bogaty przepaści między sobą. Oh, że milionerzy będą ponownie c ognize swoją odpowiedzialność przed Bogiem i nawróć się zrobić Niego! Wtedy uznają ubogich i pomyśleć o najmłodszych i spełniać ich potrzeby.
Faktycznie komunizm i kapitalizm mają pozrobićbne cele. Obie chcą kontrolować całą własność i władzę. One różnią się tylko metody, za pomocą których uzyskać kontrolę nad bogactwem. Konfiskata mienia w socjalistycznych krajach jest nie więcej niż kradzież. Ale wyzrobićbycia nia ubogich w krajach kapitalistycznych jest sprytna forma zdrady, wspomagane przez wykorzystanie nowoczesnych mediów.
Chrześcijanin powinien jednak zdać sobie sprawę, że wszystkie właściwości należą zrobić Stwórcy. Nie jesteśmy właścicielami lub niezależnych mistrzów, ale pokorni stewardzi tylko. Nic nie należy zrobić nas. Co już mamy jest niczym więcej niż błogosławieństwo od Boga i musimy zdać sprawę z jak używamy naszych pieniędzy, czasu i wysiłku. Bądź świazrobićmy tego, co robisz i co wydać!
10.2 - Kochać Boga i pożądanie pieniądza
Jezus ostrzega nas: "Nikt nie może dwom panom służyć, gdyż będzie on albo nienawidzą się i kochać innych ... Nie możecie służyć Bogu i mamonie" (Mt 6:24). Chrześcijanin nie może działać tak, jakby to on był panem własnych pieniędzy z pominięciem dyspozycji Boga, albo byłby złodziej, który okrada swojego pana. Z tego powodu sposób załatwiamy zmian pieniędzy radykalnie, kiedy stajemy się chrześcijanami. Bogaci chrześcijanie nie powinni planować i żyć dla samych m, ale faktycznie prosić Boga, co On chce, żeby zrobić z pieniędzmi powierzył im.
Kraje rozwijające się, które mają mało przemysłu, nadal potrzebują duchowego oświecenia pierwszy. Wiara w Boga Trójjedynego wzmacnia odpowiedzialność, rzetelność i ofiarnych postaw. Tylko relatio statek n z Jezusem można trzymać ludzi z coraz uszkodzony lub działa tylko dla swoich rodzin, to widzą i czują potrzeby innych. Jeśli ich postawy nie są zmieniane, lenistwo, złodziejstwo i terroryzm zwycięży. Chrystus jest jedyną nadzieją dla naszego świata!
Biblia wyraźnie mówi, "nie kradnij", tym samym potwierdzając, własność prywatną. Więc nie powinniśmy zazdrościć komuś swego bogactwa, dla jego wiecznych podwyżek odpowiedzialności z jego bogactwa. Jezus wyjaśnił to przykazanie, gdy powiedział: "Łatwiej jest wielbłązrobićwi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść zrobić królestwa Bożego" (Mat. 19:24). Bogactwo bogaty nie może usprawiedliwiać kradzież z nich, jednak, ponieważ każdy, kto kradnie nosi tylko wyrok Boga.
W głębi czujemy, że nie powinien brać coś, co nie jest nasze. Nasze sumienia są bardzo wrażliwe i ostrzegają nas, aby nie kraść wszystko, duży lub mały. Powinniśmy zbadać sobie e samochód w pełni i zobaczyć, czy mamy coś, co nie jest nasze. Pan z pewnością pomogą Ci rozpoznać, co należy zrobić ciebie, a co należy zrobić kogoś innego, jeśli poprosić go o pomoc, aby pamiętać, co nie należy zrobić ciebie. Mamy też prosić Jezusa, aby dać nam odwagę, aby wrócić, co nie jest nasze, natychmiast. Musimy prosić Boga, i właściciele o przebaczenie i remisji. Skradzione rzeczy wpłynie na nasze sumienie i zniszczyć nasz związek z Jezusem. W spotkaniu ewangelizacyjnym w Afryce, ludzie byli zachęcani zrobić powrotu wszystko, co ukradli. W tym momencie niektórzy policjanci pr e wysłany roześmiał się i spojrzał ironicznie na siebie bo wiedzieli, że każdy z nich ukradł. Takie rzeczy zdarzają się wszędzie i jest to specjalna łaska Boża, gdy wiemy, nasz grzech, żal i nienawiść to, szczerze pokutować, wyznać i uczynić titution Re s. Zawsze zwrócić się zrobić Jezusa, a On ci pomoże zrobić naprawienia szkody może być spowozrobićwane. Oddać wszystko, co nie należy zrobić ciebie szybko!
10.3 - Nowoczesna Kradzież
Zadajmy sobie pytanie: "Co jest kradzież tych dni?" To nie jest po prostu zabierając rzeczy, które nie należą zrobić nas, ale także Embe z zlement, kunktatorstwo i marnowania czasu podczas pracy. Każda forma oszustwa jest kradzież. Sprzedaje tanio produkty wadliwe lub zrobićświad n niowo oszukuje kupującego. Czasami wartość r chandise ME jest w stosunku zrobić jego ceny. Przechodząc w złym I n Formacja zrobić administracji podatkowej jest również kradzież. Istnieje, oczywiście, wiele sposobów, aby oszukiwać w pracy i kontaktach gospodarczych. Jeśli nie będzie żyć w obecności świętego Boga będzie w niebezpieczeństwie defraudację i grzeszyć przeciwko Niemu i Jego ludem.
Ten test sumienia zrobićtyczy także gruntów właścicieli, szefów w biznesie i innych ludzi na wysokich stanowiskach, kiedy wziąć d vantage swoich pracowników oraz zobowiązanie ich zrobić ciężkiej pracy bez płacenia sprawiedliwych wynagrodzeń dla nich. To jest kradzież dla banków i osób prywatnych z prośbą o wysokich stóp procentowych. Ale jest to także grzech kogoś zrobić zwrócenia się o kredyt, gdy wie, że nie może spłacić. Istnieje wiele sposobów kradzieży, zarówno prywatne jak i publiczne, a jeśli nie będziemy ćwiczyć nasze sumienie w sprawiedliwości Ducha Świętego będziemy w niebezpieczeństwie utraty naszą sprawiedliwość i zbawienie przez zachłanność na pieniądze i zawiści nieruchomości. Paweł wyraźnie mówi: "ani złodzieje, ani chciwi ... nie odziedziczą królestwa Bożego" (1 Koryntian 6:10).
W naszym nowoczesnym społeczeństwie kradzież miała różne formy. Niektórzy ludzie będą korzystać z telefonu w pracy zrobić osobistych rozmów. Niektórzy ludzie biorą to, co widzą w sklepie lub na rynku, a nie za to zapłacić. Inne otwarte samochody i je wygnać. Inne leki rozprowadzać bezpłatnie zrobićkonania zależnych użytkowników na nich, a następnie zmusić ich zrobić płacenia za leki, aby wspierać ich uzależnienia. Powodują one, że narkomani ukraść lub popełnienia innych przestępstw, aby uzyskać pieniądze. Wejście zrobić obcych komputerów lub kopiowaniem bezpłatnego oprogramowania jest nowoczesną formą kradzieży, który infekuje sumienia wielu.
Jeśli nie akceptujemy nowe serce od Jezusa możemy otworzyć się na wiele pokus. Musimy mieć pewność, że nie pozwalamy robienia pieniędzy się naszym najwyższym celem w życiu, albo my b e przyjść materialistyczny i tracą razrobićść z Pana. Nie zapomnij, że zazdrość i chciwość są wciąż przyczyny wszelkiego zła. Każdy, kto szuka pieniędzy zmienia postawę w swoim życiu. Jego serce twardnieje, jego miłość staje się zimne, a wszystko co robi to z chęci zrobić ceny. Pieniądze staną się celem jego życia, a Bóg nie jest już jego centrum.
Jezus wolał żyć jako ubogi, niż wpaść w niebezpieczeństwo bogactwa. Miał gdzie złożyć głowę. Judasz, który zdradził Pana, był złodziej za skarbca (Jan 12:6) i powiesił się w końcu.
Paweł pracował pilnie własnymi rękami. Nie chciał się narzucać innym. Nie tylko zzrobićbył własne życie, ale także pomagała innym tak, że Ewangelia może być głoszona.
10.4 - Pracy i poświęceniu
Wiele nowych wierzący muszą zmienić nastawienie zrobić pieniędzy i uczciwie pracować, bo żebranie lub oczekiwania na pomoc innych, nie jest honorowy i nie uzyska odpowiedniego zrobićchodu. Czwarty wniosek w Modlitwie Pańskiej: "Daj nam dzisiaj chleba naszego powszedniego". Oznacza to, że modlimy się z ufnością zrobić Ojca niebieskiego, aby dać nam odpowiednią pracę i błogosław nam zdrowia i wytrwałości, aby to zrobić, bez względu na to, jak wiele trudności możemy napotkać.
Jeśli prawdziwie żyć pod okiem Boga i pilnie pracować, nie trzeba ukraść lub żyć innym, bo nie tylko będzie błogosławiony wspierać nasze rodziny, ale może pomóc potrzebującym, zbyt, i szcze i pasztet z naszych rozmodlonych ofert w Pańska praca, jak również. Więcej szczęścia jest w dawaniu aniżeli w braniu (Dz 20:35; Efezjan 4:28, 1 Tesaloniczan 4:11).
Kiedyś Jezus spotkał bogatego młodzieńca, który był pobożny i przechowywane Dziesięć Przykazań wiernie. Pan go kochał i chciał go uwolnić z jego ukrytych więzi. Więc On rzekł zrobić niego: "Jeśli chcesz być zrobićskonały, idź, sprzedaj, co posiadasz i i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie" (Mt 19:21). Młody człowiek był zasmucony, gdy to usłyszał, bo był bogaty. Zostawił Jezusa. Pieniądze były dla niego ważniejsze niż Syna Bożego. Od czasu zrobić czasu mamy zrobić sprawdzenia się, czy Jezus po to nasz pierwszy priorytet lub jeśli mamy ufność w naszych rzeczy lub naszych depozytów w banku (Mark 10:19, Łk 18:10). Jezus chce zwolnić nas z ufnością w naszych pieniędzy. Musimy przynieść zrobić Niego i zrobićkonać poświęcenia naszym głównym celem w życiu. Tak jak nasz Pan ofiarował się jako okup za wielu, musimy pomagać innym chętnie w wielu praktycznych sposobów. Bóg chce nas uwolnić od zaufania zrobić pieniądza i wzmocnić naszą ufność w Nim.
Członkowie wczesnego kościoła kocha siebie w duchowej fe l lowship czekając z niecierpliwością na powtórne przyjście Pana naszego, Jezusa Chrystusa. Oni sprzedali swoje nieruchomości i żyli razem na zrobićchody. Zrobićbrowolnie służył w miłości zrobić siebie. W przeciwieństwie zrobić komunizmu, nikt nie został zmuszony zrobić akcji niczego. Jeszcze wcześnie Kościół chrześcijański nie może utrzymać ten system społeczny na długo. Wielu chrześcijan stawały biedny jak Chrystus nie przyszedł tak szybko, jak się spodziewałem. Kiedy głód ogarnął ziemi cierpieli strasznie. Wówczas Paul zebrał ofiary z niezwykłych kwoty pieniędzy z kościołów w dzisiejszej Grecji i Turcji i przyniósł je zrobić pierwotnego Kościoła w Jerozolimie.
Paul zmienił znaczenie i szacunek pracy, gdy stwierdził: "A co zrobić, zrób to serdecznie, jak Panu, a nie ludziom" (Kolosan 3:23). Odkąd każdy honorowy pracy jest traktowane jako czci Bogu. Więc jeśli matka dba o swoje dzieci lub jeśli robotnik zamiata ulice lub gdy naucza pastor w niedzielę, to każda zrobićbra praca jest bezpośrednie połączenie z Bogiem. Powinniśmy sprawdzić siebie i pytają: "Komu służy? Służymy siebie, nasze rodziny, pracodawców, państwo lub żyjemy dla Boga?" Modlitwa i praca razem jest organem życia chrześcijańskiego.
10.5 - Islam i Nieruchomości
Islam potwierdza Stwórcy posiadanie wszystko stworzył. To p okazuje indywidualnej własności tego, co Bóg nam powierzył. Nieruchomość jest darem od Boga dla każdego, kto się modli, regularnie i żyje zgodnie z prawem islamskim. Orientalne nie mieszka najpierw jako pojedyncze osoby, ale jako niezależny członek jego plemienia. Nieruchomości, szyby naftowe i źródła wody są całkowicie kontrolowane i należą zrobić pokolenia pokoleń. Rodzina jest bezpiecznym schronieniem, zrobić którego w wieku, że sicks, kaleki, a nawet karne odwróci. Zrobić niedawna nie było zbyt wiele trzeba na Bliskim Wschodzie zrobić spraw zabezpieczenia społecznego lub ubezpieczenia na życie, ale wraz z pojawieniem się nowoczesnych technologii pracowników w miastach były izolowane i organizacje charytatywne stały się niezbędne.
Meczety i islamskie fundacje są finansowane przez religijne podatku (zakat) i jałmużny (Sadaqa). To bogactwo pieniędzy jest współfinansowany n trollingu i spędził bez nadzoru przez b. rząd przyczyny e zostały wydane na podstawie przepisów religijnych, jakby co utorowało drogę zrobić Muslim iść zrobić raju. Jeśli ktoś buduje meczet na ziemi, ma nadzieję, uzyska on zamek w raju.
Kiedy islam pierwszy rozpoczął, dystrybucja cennych łupów muzułmańskich bojowników był pewny sposób, aby wygrać animiści którzy nie podjeli jeszcze o przyjęcie islamu. Mahomet celowo po tę metodę, nawet wrogów, "aby ich serca używane zrobić islamu". Jeżeli poganin nie przyjął islam, miał zostać zamorzrobićwany lub zniewolony. Według Koranu i prawa islamskiego, niewolnicy były własnością muzułmanów i małżeństwa niewolników dziewczyny były w dyspozycji swoich panów i niewolników "rodzice musieli się na to zgodzić. Handel niewolnikami rozkwitły na długo w świecie islamskim. Wybuchła wojna zrobićmowa w Ameryce, aby położyć kres handlu niewolnikami tam.
10.6 - Kary w szariatu dla złodziei
Islam jest zobowiązany zrobić podawania surowych kar dla złodziei: Złodziej prawa ręka jest odcięty jeżeli jest on przyłapany na kradzieży powyżej pewnej kwoty, po raz pierwszy, a jego lewa noga jest usuwane na sekundy karne. To zmniejszenie tempa kradzieży w krajach islamskich zrobić pewnego stopnia. Ale nawet jeśli strach jest główną motywacją w utrzymaniu tego prawa, nadal istnieją przypadki częste kradzieże w Iranie, Sudanie i innych krajach islamskich, gdzie ręce i nogi są czasami odciąć publicznie. Chomeini wydał dekret, aby odciąć złodzieja rękę bez znieczulenia. Islamskie prawo w Sudanie została zatrzymana przez cztery lata. W tym momencie kilkaset ręcznie amputowano ludzie założyli organizację tych cri p PLED przez prawo. Pytali rząd zapłacić im nia restit u i renty, na ich ręce zostały odcięte na mocy prawa, które już nie istnieje. Ta grupa zawiera około dwa tuziny mężczyzn, którzy również mieli swoje lewe nogi amputowane, ponieważ zzrobićbyłem ponownie. W "teraz" Sudan magazynu był obraz tych ludzi unosząc kikuty po bezlitośnie amputowanych rąk.
Surowe kary według szariatu nie czynią złodzieja postawy lepiej lub go zmienić, ale w rzeczywistości są one czynią go niezzrobićlnym zrobić pracy i narażać go zawsze zrobić publicznego wstydu. Zastanów się, co by się stało we wszystkich krajach świata, gdyby każdy, kto ukradł coś wartościowego miał jego prawa ręka odcięta. Ile osób będzie w lewo z dwóch zrobićbrych rękach? Szariat nie obowiązuje dzisiaj.
10.7 - Jak Jezus i jego zwolennicy zniechęcić Kradzież?
Jezus zapewnił lepszą drogę zrobić przezwyciężenia kradzież. On nie znosi narodu kary za kradzież. Zamiast tego, On poniósł karę wieczną karę na siebie, tak aby mógł odpokutować za każdego, kto ukradł. Z wdzięczności za Jego cierpienia i ofiary, nigdy nie będzie zrobićtykać niczego, co nie jest nasze.
Duch Prawdy wyswobodził nas z ducha kradzieży. On wzmacnia naszą odnowioną serce ufność w Boga, Ojca naszego tak, że możemy prosić Go, aby dać nam przyzwoitą pracę, aby zarobić chleba naszego powszedniego zrobićkładnie tak jak modlimy się w Modlitwie Pańskiej. Nie su b scalić się w martwić, ponieważ jesteśmy pewni, że nasz Ojciec Niebieski troszczy się o nas osobiście i nigdy nie puszcza nas. Więc następujący werset odnosi się zrobić ucznia Chrystusa: "Niech kto ukradł ukraść już nie, ale raczej niech praca, praca z rękami, co jest zrobićbre, że może on mieć coś mu dać, kto ma potrzebę" (Ef 4: 28).
Jezus obdarzył swoich naślazrobićwców, z nowym sercem, w którym sens życia nie jest postrzegana w kategoriach pieniędzy i posiadłości, ale w życiu duchowym, którego wiązanie jest miłość i wdzięczność. Nasz Pan uwolnić nas od skąpstwa i zawiści. Uczy nas, że każdy bogaty człowiek napotyka poważne pokusy, który próbuje go kontrolować. Więc powinniśmy przemyśleć wszystkie nasze wydatki i zdać na Boga i na siebie uwagę każdego grosza spędziliśmy. Jesteśmy zarządcami, co on nam dał.
Christian wierzący patrzy na ubogich z miłością i współczuciem i planuje pomóc im tak, że mogą one rosnąć odpowiedzialny za siebie i pracować uczciwie i rzetelnie. Musimy znaleźć mądrych sposobów, aby pomóc potrzebującym pomóc sobie, chyba że są one zbyt niezzrobićlnym zrobić pracy. Każdy członek kościoła jest wezwany zrobić udziału w tym zakresie. "On, który wie, jak to zrobić zrobićbrze i nie, grzechy."
Miłość zrobić Boga jest nadrzędny zasada w życiu każdego chrześcijanina, a nie strach przed karą. Jest to wielka ofiara oferowane na krzyżu Kalwarii, a nie nasze zrobićbre uczynki, że wymażę zgładzić grzechów. Dziękujemy Jezusowi za motywowanie nam żyć zgodnie z prawdą, z zazrobićwoleniem i pilnie. Zamiast egzekwowanie praw własności lub wymagających podatków, Jezus zmienia serca i umysły tych, którzy szli za Nim, zgodnie z Jego zasady, że zmienia się kultur w każdym wieku. "Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, lecz aby służyć i oddać życie swoje na okup za wielu" (Mt 20:28).