Previous Lesson -- Next Lesson
1. Նկատողություն է Սցրիբես եւ Փարիսեցիների (Մատթեոս 23:1-7)
ՄԱՏԹԵՈՍ 23:1-7
1 Ապա Յիսուս ասաց այն բազմության, եւ իր աշակերտներին, 2 ասելով, «ՀՀ սցրիբես եւ Փարիսեցիների նստեց Մովսես ի նստավայրում. 3 Բոլոր բաները հետեւաբար ինչ որ ձեզ պետք է դիտարկել, դիտարկելու եւ անում են, բայց չեն անում իրենց աշխատանքները, քանզի նրանք են ասում եւ չեն անել. 4 որովհետեւ պարտադիր է ծանր բեռը, որոնք ծանր է կրում, եւ դնելու նրանց տղամարդու ուսերին, բայց իրենք չեն բարձրացնում է մատը օգնել նրանց: 5 Բայց նրանց բոլոր աշխատանքները, որ, ինչպես երեւում է տղամարդկանց. Նրանք իրենց պհյլացտերիես լայն, ընդլայնելու ֆրինգես իրենց հագուստի, 6 եւ սիրում տեղը պատվով է տոներին, լավագույն տեղերը ի սյնագոգուես եւ 7 - սալուտատիոնս ի մարկետպլացես եւ կոչվել «Ռաբբի, Ռաբբի 'տղամարդկանց:
Հիսուսը ճանաչված իրավասություն եւ գրասենյակ Փարիսեցիների որպես հետնորդների է Մովսեսը `որպես այդպիսին, նրանք ուսուցանում են ձայնային վարդապետությունը հիման վրա Հին Կտակարանի սուրբ գրություններից: Տերը համարել այս պատվերն կարեւոր է, եւ խրախուսական նվերներ: Իր աշակերտներին կիրառելու համար իրենք պետք է զգույշ ուսումնասիրության սուրբ գրքերում եւ մարգարեների եւ ընդունում մեկնաբանման հետ սցրիբես .
Փարիսեցիների նստած Մովսես ի նստավայր, ոչ թե որպես միջնորդներ Աստծո եւ Իսրայելի միջեւ, բայց քանի իրականացնողի օրենքի (Ելից 18:26): Նրանք ոչ թե օրենքով, տալով իշխանությունը նման , այլ մեկնաբանվել պատվիրանները օրենքով եւ կոչ արեց ժողովրդին դիմել նրանց:
Բավարար չէ պարզապես իմանալ օրենքը իր 613 պատվիրանները: Կարեւորն այն է, կիրառել այն: Այն ավելի հեշտ է սովորեցնել կամ մեկնաբանել օրենքը, քան այն հնազանդվել այն. Մեզնից ոչ կատարյալ, բայց դժբախտություն է, որը սահմանում է պարտականությունների մյուսներին, որոնց նա չի ցանկանում իրեն ներկայացնել. Սա է կեղծավորության: Ամեն ոք, ով է դնում դիտարկմամբ արարողություններին ու պատվիրաններին, ավելի ու աստիճանը, քան Աստծո ինքը չէ ուսուցիչ Նոր Կտակարանում, սակայն դեռեւս ավանդույթի Փարիսեցիների.
Հիսուսը սովորեցրել է, որ ամեն ոք, ով խախտում է, նույնիսկ մի պատվիրանին, եւ սովորեցնում է ուրիշներին նույնն անել արժանի վճիռ (Մատթեոս 5:19). Նրա մեղք է համարվում նաեւ, եթե նա անտեսել է ամբողջ օրենքի (Հակոբոս 2:10) համար. Ով ցանկացած պատվիրանը Աստծո դեմ իրեն: Չնայած նրան, որ ուսուցիչները օրենքի գիտեին, որ իրենք նույնպես համաձայն վճիռը, քանի որ իրենց իրավախախտումների դեմ, Տիրոջ պատվիրանները, նրանք անտեսել ճշմարտությունը, այն ավանդույթների իրենց տարեցների. Նրանք հետեւեցին բազմաթիվ սովորույթներ, ինչպես օրինակ, կապելու իրենց ձեռքերը կաշվե գոտիների հետ աղոթքի եւ լվացում, եւ կարի վերաբերյալ հագուստի (որոնցից յուրաքանչյուրը ցույց է պատվիրանին, կամ արգելելու մասին). Նրանք ստեղծել են բազմաթիվ կանոններ եւ ծիսակատարությունների լռեցնել իրենց եւ հանդարտեցնել նրանց մեղքը: Նրանք ընդգծել են, որ պահպանման եւ կիրառելով օրենքի, առանց պարտադիր կիրառման դա է.
Լավ տեղ է զբաղեցնում վատ տղամարդիկ են. Դա որեւէ նոր բան է տղամարդկանց է բարձրացրել նույնիսկ Մովսես ի նստավայր (Սաղմոս 12:8): Երբ դա տեղի է ունենում, մարդիկ են, ոչ այնքան մեծ պատիվ է նստավայր, քանի որ տեղը չի են տղամարդկանց. Մասնագիտության կարող է դառնալ ավելի կարեւոր են, քան բուն , եւ հպարտության այդ մարդկանց մեջ փոփոխություններ պաշտամունքի կեղծավորության ու անարգանք. հյպոցրիտես Հիսուս ժամանակ էր հրապարակավ հանդիմանեց նրան: Նա բացատրեց իրենց, որ իրենք սիրում ավանդույթները տղամարդիկ ավելի Աստծո պատվիրանները (Մատթեոս 15:9):
ԱՂՈԹՔ: Տեր Հիսուս Քրիստոսին, մենք շնորհակալ ենք Ձեզ, որ Դուք րեպրոաչեդ տհե հյպոցրիտես ովքեր քարոզելու պահպանումը պատվիրանները, որոնք իրենք էլ չեն դիտարկել. Նրանք ոչ թե ձեւացնել գոդլինեսս դիմաց, իսկ մյուսները դրանք Սատանա իրենք. Ներիր մեզ ամեն մի բառը սխալ ենք խոսել եւ մեր կեղծավորություն է, որ մենք չենք հյպոցրիտես, երբ մենք խոսում ենք գոդլինեսս, բայց չեն կիրառել այն: Պահպանեք մեզ կեղծավորության եւ օգնում են մեզ լինել շիտակ խոսքով, այլեւ գործով է բոլոր ժամանակներում. Ազգգային մեզ հոգեւոր ապաշխարության եւ իմաստուն վկայության վրա.
ՀԱՐՑ:
- Ինչու Յիսուսի նկատողություն են սցրիբես եւ Փարիսեցիների իր ժամանակին.