Previous Lesson -- Next Lesson
יאַ) די הייליק רעשט יגזיסץ (רוימער 11: 10-1)י
ירוימער 11: 10-1 י
י1 איך זאָגן דעמאָלט، האט גאָט וואַרפן אַוועק זיין מענטשן؟ זיכער נישט! פֿאַר איך אויך בין אַ איזראעליטישע، פון די זוימען פון אברהם، פון דעם שבט פון בנימין. 2 גאָט האט ניט וואַרפן אַוועק זיין מענטשן וועמען ער פאָרעקנעוו. אָדער טאָן איר נישט וויסן וואָס די פסוק זאגט פון אליהו، ווי ער פּלידז מיט גאָט קעגן ישראל، און געזאגט، 3 "האר، זיי האָבן געהרגעט דיין נביאים און טאָרן אַראָפּ דיין אָלטערז، און איך אַליין בין לינקס، און זיי זוכן מיין לעבן"؟ 4 אבער וואָס טוט דער געטלעך ענטפער זאָגן צו אים؟ "איך האב שייַעך-געדינט פֿאַר מייסעלף 7000 מענטשן וואס האָבן נישט באַוד די קני צו בעל". 5 אפילו אַזוי דעמאָלט، אין דעם פאָרשטעלן צייַט עס איז אַ רעשט לויט צו די וואַלן פון חן. 6 און אויב דורך חן، דעמאָלט עס איז ניט מער פון אַרבעט؛ אַנדערש חן איז ניט מער חן. אבער אויב עס איז פון אַרבעט، עס איז ניט מער חן؛ אָטה-ערוויסע אַרבעט איז ניט מער אַרבעט. 7 וואָס דעמאָלט؟ ישראל האט ניט באקומען וואָס עס זוכט؛ אָבער די אויסדערוויילטע האָבן באקומען עס، און די מנוחה געווען פארבלענדט. 8 פונקט ווי עס איז געשריבן: "גאָט האט געגעבן זיי אַ גייסט פון סטופּער، אויגן אַז זיי זאָל נישט זען און אויערן אַז זיי זאָל נישט הערן، צו דעם זייער טאָג". 9 און דוד זאגט: "זאל זייער טיש ווערן אַ נעץ און אַ טראַפּ، אַ סטאַמבלינג פאַרשפּאַרן און אַ פארגעלטונג צו זיי. 10 זאל זייער אויגן זייַן פינצטער، אַזוי אַז זיי טאָן ניט זען، און בויגן אַראָפּ זייער צוריק שטענדיק."י
ידער שליח פאולוס פּריפּערז פֿאַר דעם אַרגומענט אויף די ישועה און צעשטערונג פון די קינדער פון אברהם. ער אַטערז אַ שרעקעדיק קוועס-טיאָן: "צי האָט די האר פון די בונד פאָר אַוועק זייַן כאַרדאַנינג מענטשן לעגאַמרע؟" (סאַם 94: 14) פאולוס ענטפֿערס די קשיא، געזאגט، 'ניין'. אַזאַ אַ זאַך איז ימפּאָס-סייבאַל، פֿאַר איך בין דערווייַז פון דעם שפּאָרן חן פון די האר. ער געהאלפן מיר، אַ זינדיק פאַרברעכער. לויט צו די פלייש، איך בין פון דער שבט פון בנימין، און פון די זוימען פון אברהם. די האר גערופן מיר، פֿאַר-געגעבן מיר، און געגעבן מיר לעבן. איך בין פאָרשטעלן ווי אַ דערווייַז פון דעם שפּאָרן חן פון די האר פֿאַר די קינדער פון יעקב.י
יווי איך געלעבט אין משיחן، אַזוי די האר، צייַט און ווידער، גערופן יחידים פון אַלע די שבטים פון די קינדער פון יעקב. ער געהאלפן זיי، ברוך זיי און געשיקט זיי. די האר געגרינדעט פון זיי דער אָריגינעל קריסטנטום. אָן דעם קריסטלעך אידן וואס זענען רידזשענערייטיד אין משיח מיר קען נישט האָבן געזען קיין שרייבן וועגן די בשורה פון משיח. זיי זענען די האַרץ פון די מלכות פון גאָט، און זיי פארזלט די זאמען פון גאָט צווישן די אומות. די שניט האט אויטאָמאַטיש געמערט، און די מלכות פון דעם האר קומט און וואקסט קאַנטיניואַסלי אָן ראַש. גאָט האט אַ אויסדערוויילט מענטשן، און ער אויך האט זייַן אייגן וועגן פֿאַר זייַן רוחניות מלכות. ער האט ניט פארווארפן זייַן באליבטע אָנעס، על-כאָטש، אַפֿילו הייַנט، די מערהייַט פון די קינדער פון יעקב אָפּוואַרפן און האַס משיח און זיינע אנהענגערס ווייַל זיי נאָכפאָלגן אנדערע געטער. אבער וואָס איז געווען די סיטואַציע ווי בייַ די צייַט פון די נביא אליהו؟ דאס בראַווע נביא סייד ווייַל פון די בלאַדי פּערסעקו-טיאָן פון די געגלויבט، וואָס אנגעהויבן אין די צאָפנדיק מלכות، און די מלכּה 'ס דערקלערונג פון זייַן טויט פארויס (1 מלכים 19: 14-10)۔ י
ידעריבער די האר געענטפערט אים מיט די קאַמפערטינג ווערטער: "נאָך איך האָבן רעזערווירט 7000 אין ישראל، אַלע וועמענס ניז האָבן נישט באַוד צו בעל، און יעדער מויל וואָס האט ניט געקושט אים" (1 מלכים 19:18). קיינער ווייסט וואס יענע פעסט געגלויבט געווען. זיי זענען די הייליק רעשט، און זענען מיסטאָמע געטריבן אַוועק און געפירט אין שקלאַפֿערייַ בעשאַס די צעשטערונג פון שומרון، ווו זיי פּראַפּאַגייטיד זייער אמונה אַלע אַרום די וועלט. גאָט פּראַטעקץ זייַן זייַן-ליעווערס، און קיינער קען סנאַטש זיי אויס פון זייַן האַנט. ער טוט ניט צוזאָג זיי אַ לעבן פון לוקסוס، אָבער גיט זייַן עדות אַ עוו-ערלאַסטינג רוחניות פארזיכערונג (יוחנן 10: 30-29)۔ אין דעם דיסקוסיע، פאולוס אָפפערס זייַן קשיא: "אפילו אַזוי דעמאָלט، אין דעם פאָרשטעלן צייַט עס איז אַ רעשט לויט צו די וואַלן פון חסד" (רוימער 11: 5)۔ י
ידאס סטאַטעמענט איז גילטיק פון דער געבורט פון משיח. דער עמבלעם פון די געטרייַ קריסטן איז ניט מאַכט، אדער אַשירעס، אדער כּבֿוד؛ אָבער פאלגענדע יאָשקע، אַפֿילו אין ליידן. אין דעם שטייגער יאָשקע האט געזאגט צו אַ קליין נומער פון זיינע אנהענגערס: "דו זאלסט נישט מורא، ביסל סטייַע، פֿאַר עס איז דיין פאטער 'ס גוט פאַרגעניגן צו געבן איר די מלכות" (לוק 12:32؛ 28: 22-29)۔י
ידער אויטאָריטעט פון דעם פאטער، די זון، און די רוח קריייץ בייַ אַלע מאל אַ ברוך ברירה פון זייַן אויסדערוויילט הייליקע. פאולוס און בר-נאַבאַס געזאגט צו יענע، וואס האבן גערופן פון די פעלקער בעשאַס זייער ערשטער מישאַנערי נסיעה: "מיר מוזן דורך פילע טריביאַליישאַנז ען-טער די מלכות פון גאָט" (אַקס 14: 22)۔ י
ידער שליח פאולוס דיפּאַנז דעם וויסן، און זאגט עדות אַז די רעשט פון די קינדער פון יעקב איז קעסיידערדיק און וועט נישט פּער-יידישע، נאָר ווייַל פון חסד (רוימער 11: 6)۔ די האר האלט עס פון די סאַטאַניק טעמטיישאַנז אין די לעצטע טעג، און פירט עס ווי די גוט פּאַסטעך. דאס רעשט איז נישט צדיקים، פֿרום، אָדער אויסדערוויילט ווערן-גרונט פון זייַן אייגן אַרבעט، אָבער אַלע די גוט אַז עס האט איז דער פּראָדוקט פון חן נאָר. דעריבער، מיר מוזן גלויבן אין דער וניווערסאַל און ויסערגעוויינלעך מאַכט פון די חן פון משיחן، וואָס האלט דעם הייליק רעשט פון די מענטשן פון ישראל. מיר מוזן דאַנקען די האר פֿאַר אים، ווייַל זייַן קאַנטיניואַנס איז די מיסטעריע פון אונדזער קריסטלעך עקסיס-טענסע.י
יאין רוימער 11: 7، פאולוס פרעגט: וואָס איז געווען די רוחניות סיטואַציע פון די קינדער פון יעקב דעמאָלט، און וואָס איז עס הייַנט؟ וואָס האט זיי מיינען דורך בעכעסקעם די געזעץ؟ און וואָס איז דער ציל פון זייער פרומקייט، וואָס זיי האט ניט דערגרייכן؟ זיי האָבן פאַרלאָרן זייער ציל، געקרייציקט זייער מלך، געווארן פאַרגליווערט קעגן די וווינונג פון דעם רוח، אריבערגעפארן אַוועק ווילפאַלי פון דעם פאַרבאַנד פון די רוס טריניטי، געדינט מלכים און פירער אין אנדערע לענדער וואס עקספּלויטאַד זיי، און געווארט פֿאַר די אַנטיטשריסט צו מעמשאָלע מיט אים איבער די אנדערע פעלקער. דאס ווייטיקדיק אמת טוט ניט אַרייַננעמען אַלע די קינדער פון יעקב، פֿאַר אַ קליין טייל פון די קינדער פון אברהם האט שוין געבוירן ווידער פון די רוח. זיי געוואוסט זייער זינד און מודה זיי עפנטלעך، געגלויבט אין די מיק לאם פון גאָט، באקומען פון אים אַבסאָלוט מחילה، און זענען געזאלבט מיט די צוגעזאגט גייסט. זיי געלעבט אין דעם לעבן פון משיח، און געווארן אַקטיוו מיטגלידער אין זייַן ספּירי-טואַל גוף.י
יאבער، די מערהייַט פון זייער פאָלק איז געווען פאַרגליווערט (דעוטעראָן-אָמי 29: 4؛ ישעיה 29: 10)۔. עס באקומען אַ גייסט וואָס האט נישט רעקאָג-ניזע גוט און בייז. דעריבער، זיי געהאט קיין זינען פֿאַר גוט און בייז، אָבער האבן וואָס זיי צופרידן، אַנקאַנסערנד וועגן גאָט און די לעצטע משפט، ווייַל בשעת געזען זיי האט נישט זען، און בשעת געהער זיי האט ניט הערן، אַפֿילו כאָטש מלך דוד מתפלל צו די האר אַסקינג אים צו באַשטראָפן זייער מערהייַט، און מאַכן זייער פּלאַנז אַ טראַפּ פֿאַר זיי (סאַם 69: 24-23)۔ י
ינאָך، יאָשקע געביטן דעם שטרענג ווערטער פון דוד، און באפוילן זיינע אנהענגערס: "ליבע דיין פיינט، בענטשן יענע וואס קללה איר، טאָן גוט צו יענע וואס האַס איר، און דאַוונען פֿאַר יענע וואס ספּיטעפוללי נוצן איר און רודפן איר، אַז איר זאלט זייַן זין פון אייער פאטער אין הימל "(מתיא 5: 45-44)۔ י
ידי הייליק רעשט פון די אויסדערוויילט מענטשן، און קריסטנטום אַלע איבער די וועלט، באַווייַזן די וויכטיקייט פון זייער בייַזייַן דורך פירן-ינג אויס די אָרדערס פון משיח אין דער צווישן פון רדיפות، פּרעז-שורז، און פאַלש טשאַרדזשיז.י
יתפילה: אָ הימלישע פאטער، מיר דינען איר ווייַל פון די ינקריסינג נומער פון די קינדער פון אברהם וואס עפענען זייער הערצער צו דיין רוח، רייניקן זיך מיט די בלוט פון יאָשקע، און באַקומען ייביק לעבן. ביטע פארשטארקן די פריש געגלויבט، און האַלטן זיי אַז זיי זאלן דערפאַרונג דיין בייַזייַן מיט זיי אין די צווישן פון די היציק פֿאַרפֿאָלגונג، געפֿינען הילף פון פּאַרטנערס פון די אמונה، און נישט זייַן אַ רויב צו דיוויזשאַנז.י
ישאלות: י
י 71۔. וואָס איז דער טייַטש פון די ווערטער פון גאָט צו אליהו אַז ער האט רעזערווירט 7000 אין ישראל، אַלע וועמענס ניז האָבן נישט באַוד צו בעל؟י
י 72۔. וואָס איז דער טייַטש פון די ווערטער פון פאולוס אַז ער און אַלע די אנהענגערס פון משיחן פון די אידן געהערן צו דער הייליק רעשט פון די אויסדערוויילט מענטשן פון גאָט؟י