Previous Lesson -- Next Lesson
יב) וואָלט אַז די ישועה אין די בעליעווערס פון די גויים העצן קנאה אין די קינדער פון יעקב (רוימער 11: 15-11)י
ירוימער 11: 15-11 י
11י איך זאָגן דעמאָלט، האָבן זיי סטאַמבאַלד אַז זיי זאָל פאַלן؟ סער-טאַינלי נישט! אבער דורך זייער פאַלן، צו אַרויסרופן זיי צו דזשעאַל-אָוסי، ישועה האט קומען צו די גויים. 12 איצט אויב זייער פאַל איז אַשירעס פֿאַר די וועלט، און זייער דורכפאַל אַשירעס פֿאַר די גען-טיילז، ווי פיל מער זייער פולקייט! 13 פֿאַר איך רעדן צו איר גויים؛ היות ווי איך בין אַ שליח צו די גויים، איך מאַגנאַפיי מיין מיניסטעריום، 14 אויב דורך קיין מיטל איך זאל אַרויסרופן צו קנאה יענע וואס זענען מיין פלייש און ראַטעווען עטלעכע פון זיי. 15 ווארים אויב זייער זייַענדיק וואַרפן אַוועק איז דער רעקאַנסיילינג פון די וועלט، וואָס וועט זייער אַקסעפּטאַנס זייַן אָבער לעבן פון די טויט؟י
יפאולוס ליב געהאט זייַן פאָלק פּונקט ווי ער האט ליב געהאט זייַן בלוט ברידער און סיס-טערס. ער האט נישט טראַכטן אַז גאָט וואָלט באַשטראָפן זיי בלויז אויף דער באזע פון זייער ווידערשפעניקייט און זייער רידזשעקשאַן פון יאָשקע، אָבער ער אנערקענט אַז דער רידזשעקשאַן פון די אויסדערוויילט מענטשן פון די אַלט בונד קריייץ، אין די זעלבע צייַט، אַ נייַ סעלעקציע פון דעם און- ריין אומות. די פאַלינג פון די אידן געפֿינט די ונבעליעווערס פון די גויים אַ יינציק געלעגנהייט צו אָנכאַפּן ישועה، וואָס איז געווען צוגעגרייט פארויס، און צו קריגן דעם ישועה דורך זייער אמונה אין משיחן.י
ידי פארשפרייטן פון ישועה צווישן דעם גויים ינסייטיד קנאה אין די קינדער פון יעקב. פאולוס געזען אַ פאַקטאָר אין די צווישן פון דעם פלאַמינג קנאה אין די הערצער פון די יידן؛ אַז זיי זאל דערקענען אַז די טמא לעבן אין דעם בייַזייַן פון משיח، באַקומען ויסגלייַך מיט גאָט، ווערן אָנגעפילט מיט דער פרייד פון די רוח، און ליבע זייער פיינט. דעריבער די פֿרום קינדער פון אברהם קענען פֿאַרשטיין אַז דער נעבעך און די פארווארפן האָבן ינכעראַטיד עפּעס، נישט פון זייער קולטור، אָבער גלייַך פון גאָט. פאולוס געהאפט אַז יענע בונטאַריש، זיך-צופֿרידן אידן וואָלט זייַן מקנא פון די דיסבעליעווערס וואס זענען געבוירן ווידער، און דערקענען אַז די בלעסינגז פון אברהם، יצחק، און יעקב געוואוינט אין זיי. ער האט געהאפט אַז זייַן מענטשן וואָלט טוישן זייער מחשבות، און באַשליסן צו טיילן אין זייער אייגן ירושה، וואָס איז מקוים אין פרעמדע. אין דעם זינען، משיח געזאגט צו זיינע תלמידים: "איר זענען די ליכט פון דער וועלט ... זאל דיין ליכט אַזוי שייַנען פאר מענטשן، וואָס זיי זאלן זען אייער גוט אַרבעט און אכפערן אייער פאטער אין הימל" (מתיא 5: 16-14)۔י
יפאולוס קאַמפּליץ זייַן מבשר פּלאַן פֿאַר די אידן، און געזאגט: אויב די בראָקעננעסס פון די אידן געווארן אַ פאָנטאַן פון ברכה פֿאַר דעם פארהאסטן، און אויב זייער דווינדאַלינג אַראָפּ צו אַ הייליק רעשט ריזאַלטיד אין דער ישועה פון פאלק פון די גויים، ווי פיל דעריבער וואָלט זייער צוריקקומען מערן די ברכה ויסבראָך אַלע אַרום די וועלט! אויב אַלע די אידן געגלויבט אין משיחן، די מאַכט פון זייער אמונה און די טיפקייַט פון זייער געפילן וואָלט שאַפֿן אַ מבשר ענערגיע אין דער וועלט، קאָזינג לעבעדיק קוואלן פון וואַסער אין די דיזערץ פון אונדזער וועלט וואָלט לויפן، מאכן זיי לעבעדיק פּאַראַדיסעס אין די צווישן פון די כוואליעס פון זינד.י
ימיט זייַן סטראַטידזשיק מיינונג، פאולוס ימבאַראַסיז קריסטן אַז זיי זאל ליבע און מוחל די קינדער פון יעקב، און באַקומען זייער ספּייטפאַל، שטאָלץ הערצער מיט אַניוועס און עניוות (מתיא 11: 30-28)۔י
יפאולוס דעמאָלט אויסגעדרייט צו די געגלויבט פון די גויים אין די קהילה פון רוים צו סיפט און טרייסלען זיי. ער האט פייסט די אידן מיט ספּירי-טואַל אמת، געזאגט צו זיי ערשטער: יאָשקע האט ניט שיקן מיר ווי אַ פּריידיקער צווישן די אידן، אָבער ער באשטימט מיר ווי אַ שליח פון די גויים، אַמידסט הונדערטער פון געטער וואָס זענען אָנגעפילט מיט טמא שטימונג. איך דזשויפאַלי דורכפירן דעם פליכט، וויסן זייער שפּראַכן، טראַכטן-ינג פון זייער טראדיציעס، און ברענגען די קולטור פון יאָשקע צו די ווערשיפּערז פון זייער טמא געטער، און זייער ציבור פּראָסטיטוציע.י
יפאולוס געפונען، אין זייַן דינסט، אַ געלעגנהייט צו פּריידיקן צו די אידן אין אַ ומדירעקט שטייגער. ער האט געוואלט צו ווונדערן די קינדער פון אברהם דורך די הייליק אָנפירן פון די קריסטן און זייער מאַמאָשעסדיק בייַשטייַערונגען אין אזיע און אייראָפּע. ער האט אַזוי אין סדר צו מאַכן רוחניות ברען אין זיי، וואָס עטלעכע פון זיי זאל צוריקקומען פון די ער-ראָר פון זייער וועג، לערנען אַ לעקציע פון די אמונה פון די גויים، און נאָכפאָלגן משיח וואס האט אויפגעשטאנען פון די טויט. פאולוס געהאפט אַז די פארווארפן אויסדערוויילטע פון די אַלט בונד וואָלט אַמאָל ווידער באַקומען، דורך זייער קריק، די מאַלבעש פון דעם בונד، פֿאַר די פּראַם-יסעס פון גאָט צו זיי זענען נאָך עפעקטיוו און גילטיק.י
יאויב זייער רידזשעקשאַן פון זייער מלך יאָשקע געפֿירט די ויסגלייַך זייַן-טוועען גאָט און די וועלט، ווי פיל מער וואָלט די צוריקקומען פון יענע، וואס זענען ספּיריטשאַוואַלי טויט גרונט פולקייט פֿאַר די לעבן אין גאָט؟! דער שליח איבערגעלעבט די טריומף פון די מאַכט פון גאָט איבער זייַן רוחניות טויט، און די חסרונות באקאנט אין זייַן גוף، און די האר געהאלפן אים، כאָטש ער איז געווען אַ קאַצעוו אין זייַן פאנאטיזם. ער האט געהאפט די זעלבע פֿאַר די מענטשן פון זייַן לאַנד، און דעריבער האט ער אָפאַלטן-מיינד צו מאַכן זיי פּאַרטנערס אין דער אייביק לעבן אַז זיי זאל פאַרשפּרייטן די לעבן פון די חן פון משיח אין דער גאנצער וועלט.
יתפילה: אָ הימלישע פאטער، מיר דאַנקען איר און דינען איר ווייַל איר געמאכט די כאַרדאַנינג פון די אידן אַ ברכה פֿאַר אַלע אומות. הילף אונדז נישט צו לעבן עגאָיסטיש אין גייסט، אָבער צו דינען אַלע מיט דיין רוח، דורך וואָרט، אַקט، און תפילה، און צו פירן פילע פון די דיסבעליעווערס און די קינדער פון אברהם צו די לעבעדיק אמונה אין יאָשקע משיח.י
ישאלות: י
י 73۔ וואָס טוט דער כאַרדאַנינג פון די אידן מיינען פֿאַר די טמא גויים؟י
י 74۔ ווי קענען קריסטן אָנטרייַבן דיסבעליעווערס צו די רעכט אמונה؟י