Previous Lesson -- Next Lesson
י1. דער צארן פון גאָט קעגן די אומות איז אנטפלעקט (רוימער 1: 32-18)י
ירוימער 1: 32-29 י
י29 זייַענדיק אָנגעפילט מיט אַלע אומגערעכטיקייט، געשלעכט ימעראַליטי، רשעות، ושעדנעקייט، מאַליסיאָוסנעסס; פול פון קנאה، מאָרד، שנאה، אָפּנאַר، בייז-מיינדידנאַס; זיי זענען ווהיספּערערס، 30 באַקקביטערס، כייטערז פון גאָט، היציק، שטאָלץ، באָאַסטערס، ינווען-טאָרס פון בייז זאכן، ווידערשפעניק צו עלטערן، 31 ונדיססערנינג، אַנטראַסטווערדי، ונלאָווינג، אַנפערגיווינג، ונמערסיפול; 32 וואס، געוואוסט די צדיקים משפט פון גאָט، אַז יענע וואס פיר אַזאַ זאכן זענען ווערט פון טויט، ניט נאָר טאָן די זעלבע אָבער אויך אַפּרווו פון יענע וואס פיר זיי.י
יפאולוס לייגט דעם קאַטאַלאָג פון זינד פאר אונדזער אויגן ווי אַ עקספּלאַנאַ-טיאָן פון די צען מצוות، נישט אַז מיר זאלן רעדן וועגן די תּנאָים אין אַ וועג، ווי פאַלאַסאַפערז، אָדער מאָס אנדערע און פאַרשילטן זיי דורך די מיטלען، אָבער צו דערקענען זיך מיט מורא، און זען אַלע די פּאַסאַבילאַטיז פון זינד אין אונדז. ער، וואס לעבן אָן דעם באשעפער، איז אָנגעפילט מיט ראָנגדוינג און אומרעכט، פֿאַר די גייסט פון די בייז איינער ברענגט פארשידענע פירות אין יענע וואס זענען פּאָסל פון דער רוח. מענטש לעבן אָדער אין משיחן، אָדער אין די בייז איינער. עס איז נישט נייטראַל זאָנע.י
ידי האר יאָשקע און זייַן שליח פאולוס קלאַסיפיצירן ניעף ווי דער ערשטער זינד. ניעף דיזאַלווז די באָנד פון ריין ליבע، ווייפּס אויס דעם צוטרוי אין די אמונה פון די אנדערע שוטעף، און עפענען ברייט די טיר צו אַטעיזם און אומגלויבן. זינדיק באַגער דאַמאַנייץ אַלע יענע וואס האט נישט לייקענען זיך אין דער מאַכט פון גאָט; די מערהייַט פון מענטשן זענען אַדאַלטערערז צי אין געדאַנק، וואָרט، אָדער אַקט. זיי זענען און-ריין און פאַרדאָרבן. צי איר וויסן זיך؟ דיין געוויסן רעדט צו איר קלאר. אַזוי، טאָן ניט לייקענען דיין פאַרגאַנגענהייַט، אָבער מודה וואָס איר האט!י
יהאט איר וויסן אַז מענטש אָן גאָט איז ניט צדיק، אָבער שלעכט؟ פארוואס טאָן עדזשיוקייטערז רעדן וועגן מענטשהייַט، בילדונג، און געזעלשאַפטלעך דינסט، אויב מענטשהייַט אין זיך איז שלעכט און פאַרדאָרבן؟ מיר טאָן ניט דאַרפֿן רעפערמיישאַן אָדער קאַלטיוויישאַן، אָבער נייַ שאַפונג، און רינואַל פון מחשבות און הערצער.י
יער וואס טוט ניט וויסן גאָט ליב געלט، און טוט בויען זייַן לעבן אויף דעם שטאַרביק גאָט. זיין ליבע פון געלט וואקסט ווי פיל ווי זייַן געלט זיך וואקסט. עס פירט אים אַוועק פון די האָפֿן פון דער קריסטלעך צו די שטאָלץ און פּאָמפּע פון לעבן، און צו די ממשלה פון בייז און כייטפאַל תאוות.י
יכל יענע רולד דורך אַ פאַרדאָרבן מיינונג זענען אָנגעפילט מיט רשעות، טריקערי، נקמה، צביעות، ליגן، אָפּנאַר، און קראַפטינעסס. א בייזע מענטש דיווייזיז רשעות קעגן זיינע שונאים ווי ווויל ווי זייַן שכנים. ער פּריטענדז צו האָבן ליבשאַפט פֿאַר זיי، אָבער זייַן האַרץ איז אַ נעסט פון ווייפּערז.י
ייוזשאַוואַלי، דער מאָטיוו פון אַ בייזע מענטש איז קנאה און קנאה פון אנדערע. ער טוט ניט פרייען בייַ די בלעסינגז פון אנדערע، ווייַל ער וויל צו זייַן מער בליענדיק און מצליח ווי זיי זענען. דערצו، ער וויל צו זייַן ריטשער، מער שיין، סמאַרטער، און מער אַנערד ווי ווער עס יז אַנדערש. סטינגינעסס און קנאה זענען די אָנהייב פון רובֿ פון די בייז מעשים. אַדווערטייזמאַנץ איצט ניצן די תאוות פון קנאה און ושעדנעקייט אין מענטשן צו העכערן נייַ פּראָדוקטן בייַ קיין פּרייַז.י
יאַזאַ דעסטרוקטיווע תאוות טאָן ניט בלויז דיווערט די מיינונג פון אַז וואָס איז גוט، אָבער אויך עפענען די טיר צו מאָרד، האַס، גראָב מאַלשינעס און באַשמוצונג. האַלטן אין אייער מיינונג אַז יאָשקע געלערנט אונדז אַז דער מיר טראכטן פון רידזשעקטינג، דיספּייזינג، אָדער כייטינג אנדערע איז אין זיך אַ זינד ענלעך צו אַז פון מאָרד، פֿאַר אונדזער קאַוואָנע איז צו צעשטערן אנדערע. מיר זענען אַלע קיללערס און קינדער פון קיללערס אין די אויגן פון גאָט.י
ידאס דיסטרויינג גייסט געשווינד אויס אין אונדזער ווערטער און אַקשאַנז ווען מיר מאַכן דיוויזשאַנז און פּאַרטיעס אין אונדזער סאַסייאַטיז און משפחות، בשעת דער רוס גייסט פּראַמפּס אונדז צו שלום און מידייישאַן צווישן די פּאַרטיעס אין פּאָלעמיק، אַז מיר זאל זייַן פּיסמייקערז. זענט איר אַ סיבה פֿאַר דיסאָרדער און טייל צווישן די קינדער פון דיסאָבעדי-ענסע؟ צי איר שטעלן ברענוואַרג אויף די פייַער؟ אָדער טאָן איר ברענגען מחילה און ויסגלייַך، און בעסער צו לייגן אַ סוף צו די שנאה، אַפֿילו אויב איר האָבן צו קרבן זיך צו טאָן עס؟י
יאָפּנאַר איז אַ קוואַליטעט פון דעם שטן، וואָס איז ניט געפונען אין אַלע אין אונדזער האר. ווער סע עקסאַקיוץ זייַן פּלאַנז דורך טריקס، און ען-סנערז פּשוט מען מיט מין ווערטער איז אַ זון פון דעם בייז איינער. די פירות פון די געטלעך גייסט זענען טרוטפאַלנאַס، פראַנגקנאַס، און סטראַיגהטפאָרוואַרדנעסס. אבער ליגן און זייַן צווייגן זענען זייער בייז.י
יאנדערע פירות פון גענעם זענען מייַסע שייַכעס، און באַשמוצונג פון אונדזער פעל-לאָומאַן אין סדר צו הויכפּונקט אונדזער נעמען. אונדזער ליפן זענען אָנגעפילט מיט סם، און אונדזער פֿיס זענען ערשטער צו פאַרדאָרבן אנדערע. מיר זענען צוגעגרייט צו לייקענען אונדזער קלאָוסאַסט קרובים אין סדר צו ראַטעווען זיך און ברענגען זיך אין פּראַמאַנאַנס.י
יאַלע יענע וואס טוען די זינד، צי ווילפאַלי אָדער ינאַטטענטיוועלי، האַס גאָט، פֿאַר ווער סע ליב זייַן האר، ליב מענטשן ווי געזונט. אבער ווען איר רעדן מיט מענטשן ימפּאָליטעלי، און פאראכטן זיי און פאַרשילטן זיי، דעריבער די גייסט، וואָס רעדט פון איר מיט די יניקוויטיעס، איז איר. ווען איר האַס עמעצער، איר האַס גאָט، פֿאַר גאָט איז ליבע، און ער וואס בלייבט אין ליבע בלייבט אין גאָט، און פֿאַר-גיט، בלעסיז، און ליב אַפֿילו די ונלאָוואַבלע، אין האַרמאָניע מיט דער מקור פון ליבע.י
יווי דער שטן איז שטאָלץ אין די ינערמאָוסט ריסעסאַז פון זייַן האַרץ، אַזוי זענען אַלע די שלעכט. זיי וויסן، אין זייער הערצער، אַלע זייער זינד، מאַל-ייַז، און שאָרטקאָמינגס، און ווייַל פון דעם וויסן، זיי זוכן צו דעקן זייער קעראַפּטינג נשמות. זיי ווערן עראַגאַנט، און עקס-אַגגעראַטעד، און זיי סטראַט און רימען ווי די פּאַווע טראכטן זיי מאַכן זיך ילאַסטריאַס، ווען טאַקע זיי מאַכן זיי-סעלווז לעכערלעך. אַזאַ ווי די ביסט גרויזאַם צו די אָרעם און באַרבאַ-ראָוס צו אַלע וואס ליגן אין זייער רחמנות. זיי דינען זייער אייגן תאוות، און זענען אָנגעפילט מיט רשעות און געשיקטקייַט. זיי דערשייַנען ווי גוט، טאַלאַנטירט، און וויכטיק، אָבער ווען זיי זענען אַליין، זיי הערן גאָט קאַן-דעמנינג זיי מיט איין וואָרט: "רעפּראָבייט".י
יאין זייער אַנקאַווערינג פון די אנדערע 'וויקנאַסאַז، און זייער ניצן-מענט פון זייער גוטהאַרציקייַט، זיי זייער כייטאַן זייער שולד; און זייער בייז גייסט אויס אין זייער משפחות אין די פאָרעם פון ווידערשפעניקייט. זיי טאָן ניט אַכטונג זייער עלטערן ווי זייער גואַרדיאַנס לויט צו די געזעץ פון גאָט، אָבער רודלי פאָדערן געלט، זעלבסטשטענדיקייַט، און רעכט، אָן זייַענדיק צוגעגרייט פֿאַר דינסט، קרבן، ליבע، און אַרבעט. אין דעם שטייגער، זיי טרעד אויף די ליבע געגעבן צו זיי דורך לעבן، און פאראכטן די אומוויסנדיקייט פון זייער אַנעדזשוקייטיד עלטערן. זיי טאָן ניט וויסן אַז זינד איז די העכסטן נאַרישקייַט، בשעת די מורא פון גאָט איז די העכסטן חכמה. אַלע יענע וואס טאָן ניט פאָרלייגן צו דער גייסט פון גאָט טאָן ניט פֿאַרשטיין עפּעס רעכט، אָבער זען אַלע זאכן ראָנגלי. זיי האָבן פאַרפאַלן דער נאָרמאַל פֿאַר זיך און פֿאַר דער גאנצער געזעלשאַפט.י
יאין דעם צושטאַנד، זיי טאָן ניט געפֿינען די פיייקייַט צו זייַן געטרייַ אין זיי-סעלווז، און דעריבער ווערן אַנרילייאַבאַל. אַלע יענע וואס זענען נישט באגאנגען צו גאָט קענען נישט קאָואַפּערייט מיט מענטשן. די אמונה פון גאָט מאכט אַ מענטש געטרייַ، אָבער ער וואס לעבן אָן זייַן האר בלייבט פאַרפאַלן، סטרייינג، און נעבעך.י
יאונדזער גאָט איז ליבע، רחמנות، און שאָד. וויי צו יענע וואס לאָזן דער מקור פון אַלע גוט، פֿאַר זייער האַרץ ווערט ווי שווער ווי שטיין. זיי ליבע זיך، און האַס אנדערע. קוקן בייַ זיך! צי איר ליבע דיין פיינט؟ צי איר פילן שאָד פֿאַר די נעבעך؟ יאָשקע פּעלץ פֿאַר זייַן צעוואָרפן מענטשן، און געליטן פון זייער זינד. צי איר קאַן-דעמן דיין מענטשן، אָדער טאָן איר ליבע זיי؟ זענט איר פּאָסל פון רחמנות און ראַכמאָנעס، אָדער האט דער גייסט פון גאָט באַנייַען איר אַז איר זאל שטיין פאר אים ווי אַ גאַלעך צו פאָרשטעלן די זינדיק؟י
יאונדזער זינד זענען מער סך ווי די זאַמד פון די סישאָר. וויסן גאָט، און דאַן איר וויסן זיך. ווער סע סעפּערייץ זיך פון די טשאַראַקטעריסטיקס פון זייַן געטלעך מקור פארדינט טויט און משפט. אַלע מענטשן זענען זינדיק פון זייער קינדשאַפט. איר מוזן שטאַרבן צו דיין טראַנזגרעשאַנז און זינד הייַנט. די האָלי-נעס פון גאָט ריקווייערז דיין צעשטערונג. איר האָבן קיין רעכט צו סער-. כל די רעכט פון מענטשן זענען ליגנעריש. מיר נאָר האָבן די רעכט צו שטאַרבן צו אונדזער זינד. איר וואַנדערן אין דיין שטאָט ווי עמעצער סענטאַנסט צו טויט، ניט דורך מענטשן، אָבער דורך גאָט. אַזוי، ווען וועט איר טוישן אייער מיינונג، און תשובה טאן טאָוטאַלי און בעעמעס؟י
יאויב איר טאָן נישט תשובה טאן גאָר، דיין זינד ריטשאַז אַ פונט ווו איר באַקומען אַ ווייקעריאַס צופֿרידנקייט אין די זינדיק מעשים פון אנדערע. איר טאָן ניט בלויז זינד מיט פאַרגעניגן، אָבער אויך דערפרייען אין יענע וואס טוען זינד; און דערפאר מוטיקן זיי אין עס، אָנצינדן זיי צו אים، און פאַרפירן זיי פון די וועגן פון ומשולד، יקסטענדינג צו זיי די ינפעקציע פון דיין אייגן זינד. דאס איז די שווערע אַגראַוויישאַן פון די העט. איז עס נישט גענוג אַז איר זיך זענט בייז؟ איז עס נעק-עסערי פֿאַר איר צו פאַרדאָרבן דיין געזעלשאַפט؟ קוקן בייַ זיך! זענט איר צופרידן מיט אייער זינד؟ זענט איר צופֿרידן מיט די האַרדהעאַרטעד-נעס פון אנדערע؟ צי איר נישט אָפּדאַך טרערן، אין אָפנהאַרציק תשובה، פֿאַר זיך און אייער מענטשן؟ האט דער גייסט פון גאָט ברענגען איר צו אַ אמת תשובה، אָדער זענען איר נאָך כאָטי؟י
יתפילה: גאָט זייַן ראַכמאָנעסדיק צו מיר אַ זינדיקער. איר וויסן אַז יעדער קאַפּ פון מיין בלוט איז זינדיק، און אַז אין מיין סעלז، איך בין דער מקור פון בייז געדאנקען. איך בין פּער-ישאַבלע אין דיין גרימצארן، און דיין משפט איז צדיקים. זייַן פּאַציענט מיט מיר، און טאָן ניט צעשטערן מיר לויט צו דיין יושר. טוישן מיר מיט אַלע מיינע פריינט און שכנים אַז מיר זאלן נישט פאַלן צוזאַמען צו גענעם. געבן מיין מענטשן און מיין-זיך די וויסן פון זינד און די ענדערונג פון האַרץ אַז איר זאלט נעמען אין אונדז אין אַ נייַ שאַפונג. האָט רחמנות אויף מיר، אָ גאָט، לויט צו דיין לאָווינגקינד-נעס; און טאָן ניט נעמען דיין רוח פון מיר.י
יקשיא 18: וואָס זענען די פינף זינד אין דעם קאַטאַלאָג פון זינד، וואָס איר האַלטנ פון ווי דער רובֿ פּראָסט אין אונדזער וועלט הייַנט؟י
ידער צארן פון גאָטי
יאיז אנטפלעקט פון הימלי
יקעגן אַלע רשעות און אומגערעכטיקייט פון מענטשן.י
י(רוימער 1: 18)י