Previous Lesson -- Next Lesson
י3. די באַפּטיסט זאגט עדות צו יאָשקע דער חתן (יוחנן 3: 36-22)י
ייוחנן 3: 30-22 י
י22 נאָך די זאכן، יאָשקע געקומען מיט זיינע תלמידים אין דעם לאַנד פון יהודה۔ ער סטייד דאָרט מיט זיי، און באַפּטייזד۔ 23 יוחנן אויך איז געווען באַפּטיזינג אין ענאָן לעבן סאַלים، ווייַל עס איז געווען פיל וואַסער דאָרט۔ זיי געקומען، און זענען באַפּטייזד۔ 24 פֿאַר יוחנן איז געווען נישט נאָך ארלנגעווארפן אין טורמע۔ 25 עס אויפגעשטאנען דעריבער אַ קוועסטשאַנינג אויף די טייל פון יוחנן 'ס תלמידים מיט עטלעכע אידן וועגן רייניקונג۔ 26 זיי געקומען צו יוחנן، און געזאגט צו אים، "רבי، ער וואס איז געווען מיט איר ווייַטער פון די יארדאניע، צו וועמען איר האָט עדות געזאגט، אט، דער זעלביקער באַפּטיזעס، און אַלעמען איז קומען צו אים۔" 27 יוחנן געענטפערט، "א מענטש קענען באַקומען גאָרנישט، סייַדן עס האט שוין געגעבן אים פון הימל۔ 28 איר אליין עדות אַז איך געזאגט، 'איך בין נישט דער משיח،' אָבער، 'איך האב שוין געשיקט פאר אים۔' 29 ער וואס האט די קאַלע איז דער חתן; אָבער דער פרייַנד פון דעם חתן، וואס שטייט און הערט אים، רעדזשאָיסעס זייער ווייַל פון די חתן 'ס קול۔ דאס، מיין פרייד، דעריבער איז געמאכט פול۔ 30 ער מוזן פאַרגרעסערן، אָבער איך מוזן פאַרקלענערן۔י
ינאָך די פסח، יאָשקע לינקס ירושלים און אנגעהויבן צו שמאַדן، די תלמידים געוואוסט דעם דאַרפֿן פֿאַר בראָקעננעסס איידער ריבערט، און אַז אָן קאָנפעסיע פון זינד ישועה איז נישט עף-פעקטעד۔ באַפּטיזאַם פֿאַר די שענקען פון זינד סימבאַלייזד בראָקעננעסס، דורך וועלכע די פּעניטינט יקספּרעסאַז זייַן לאָנגינג צו אַרייַן די ניו קאָווענאַנט מיט גאָט۔י
ידי באַפּטיסט האט געביטן דעם אָרט פון זייַן מיניסטעריום מאָווינג צו אַענאָן בייַ די צאָפנדיק סוף פון די יארדאניע וואַלי۔ זיי געקומען צו יוחנן און אויסגעגאסן אויס זייער הערצער צו אים; אַזוי ער באַפּטייזד זיי، פּריפּערינג זיי צו טרעפן יאָשקע۔י
ייאָשקע האט ניט צוריקקומען צו גליל גלייַך נאָך דער פסח، אָבער אנגעהויבן צו שמאַדן די פּעניטינט אנדערש אין דעם לאַנד۔ מיט אַ גרעסער אויטאָריטעט، מער מענטשן געקומען צו אים ווי צו יוחנן۔ ווי אַ רעזולטאַט אַ פּאָלעמיק אויפגעשטאנען צווישן די צוויי פּאַרטיעס۔ די אַרויסגעבן איז: ווער פון די צוויי פירער איז בעסער פֿאַר די אַרבעט פון קלענזינג פון זינד؟ וואָס פון די צוויי איז נעענטער צו גאָט؟ דאָ איז אַ וויטאַל קשיא، ווייַל זיי געוואלט צו פאַרהייליקן זייער לעבן גאָר۔ ברודער، האָט איר געהאלטן די וועג לויט צו וואָס דיין גאנצער כאַראַקטער קענען זייַן געהייליקט؟ צי איר שטרעבן צו האָבן זיך גאָר פּיוראַפייד אָדער טאָן איר האַלטן פּולינג דיין זינד הינטער איר אויף אייביק؟י
ידי באַפּטיסט ריזיסטיד אַ גרויס נסיון۔ ער האט נישט קנאה יאָשקע 'סטרייקינג הצלחה، אָבער איינגעזען אַז זייַן אייגן מיניסטעריום האט לימאַץ۔ ער כאַמבלי אַדמיטאַד، "מיר מענטשן קענען נישט ונטערנעמענ אַזאַ אַ גוט אַרבעט אויף זייַן אייגן۔ בלויז אויב גאָט האט געגעבן אים די מאַכט، ברכה און די פרוכט، קענען ער טאָן אַזוי۔" מיר، אויף די פאַרקערט، באַרימערייַ פון זיך، אונדזער רוחניות וויסן، תפילות، און פייַן רעדעס۔ אויב איר זאָל באַקומען אַ רוחניות טאַלאַנט، וואָס איז פון גאָט۔ איר זענט נאָך אַ שקלאַף، ומווערדיק אַפֿילו אויב איר האט אַלע אַז גאָט ריקווייערז۔ די באַפּטיסט סטייד אַניוועסדיק، אדער האט ער פאָדערן אַבילאַטיז ווייַטער פון זייַן קאַפּאַציטעט، אָבער געלויבט גאָט אַליין۔י
יאַמאָל ווידער יוחנן עדות געזאגט צו זיינע תלמידים אַז ער איז ניט דער משיח۔ אפֿשר ער דערוואַרט משיח צו טרייאַמפאַנטלי אַרייַן אין ירושלים، אָבער דאָס האט נישט פּאַסירן۔ אַנשטאָט יאָשקע אנגעהויבן באַפּטיזינג ווי יוחנן۔ אַזוי די באַפּטיסט איז פּאַזאַלד، אָבער פארבליבן אָובידיאַנט און אַניוועסדיק۔ ער קאַנפיינד זיך צו די אַרבעט באשטימט צו אים דורך גאָט، צו זייַן אַ פאָראַנער פון משיח، פּריפּערינג זייַן וועג۔י
ייוחנן פארבליבן געטרייַ צו דער התגלות ער האט שוין געגעבן۔ ער האט עדות געזאגט אַז יאָשקע איז דער חתן، וואס באהאנדלט די פּעניטינט، ווי זייַן קאַלע۔ הייַנט דער גייסט קריייץ דעם רוחניות אחדות، אַזוי אַז פאולוס קענען זאָגן، "מיר זענען מיטגלידער פון די גוף פון משיח، און ער איז אונדזער קאָפּ; מיר זענען איינער מיט אים۔" משיח איז ניט מער אונדזער ריכטער אָבער אונדזער גואל، דער חתן۔ די פריידיק בילד פון אַ חתונה ווייזט אונדז אונדזער האָפֿן אין משיחן۔י
ידי באַפּטיסט איז געווען שטייענדיק ווייַטן، סימכע אין דער וווּקס פון דער געגלויבט۔ אבער ער געשטאנען בייַ יאָשקע، אלא ווי צווישן זייַן פֿאַרזאַמלונג۔ ער מודה צו זייַענדיק אַ געטרייַ פרייַנד۔ בשעת ער שייַעך-מאַינעד אפגעזונדערט אין די מדבר، יאָשקע אריין גלייַך אין די הויפּטשטאָט וואו ער געטאן וואונדער און אנגעזאגט זיינע דרשות۔ די באַפּטיסט באמערקט די שטייַגן פון די מלכות און זיך געפרייט۔ דער קול און פּראַמאַנאַנס פון דער חתן צופרידן אים۔ נייַעס פון משיח 'ס סאַקסעסאַז זענען הימלישע מוזיק צו אים۔ אזוי די צערטלעכקייַט פון משיח סאָפאַנד דער פּראָסט באַפּטיסט בעשאַס די קלאָוזינג טעג פון זייַן דינסט; ער זיך געפרייט ווי שוטעף אין די חתונה סעודה۔י
ייוחנן איז געווען גרייט צו שטאַרבן، נישט באַזאָרגט צו ווידען זייַן קרייַז פון אנהענגערס۔ ער בילכער צו פאַרקלענערן און פאַרשווינדן אַזוי אַז די געגלויבט זאל וואַקסן۔י
ילייענער، וואס איז עס וואָס קעפ דיין מיטינגז؟ טוט יעדער שטרעבן קעגן די אנדערע פֿאַר פירערשאַפט، אָדער טאָן איר געבן וועג צו אנדערע، צו זייַן מינדסטער אַז משיח זאל וואַקסן גוואַלדיק אין איר؟ פאַרבינדן מיט יוחנן און זאָגן، "ער מוזן פאַרגרעסערן، און איך פאַרקלענערן۔"י
יקשיא:י
י 30. אין וואָס זינען איז משיח דער חתן؟י