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B - El Concilio Apostólico De Jerusalén (Hechos 15:1-35)
HECHOS 15:1-5
1 Algunos que habían llegado de Judea a Antioquía se pusieron a enseñar a los hermanos: «A menos que ustedes se circunciden, conforme a la tradición de Moisés, no pueden ser salvos». 2 Esto provocó un altercado y un serio debate de Pablo y Bernabé con ellos. Entonces se decidió que Pablo y Bernabé, y algunos otros creyentes, subieran a Jerusalén para tratar este asunto con los apóstoles y los ancianos. 3 Enviados por la iglesia, al pasar por Fenicia y Samaria contaron cómo se habían convertido los gentiles. Estas noticias llenaron de alegría a todos los creyentes. 4 Al llegar a Jerusalén, fueron muy bien recibidos tanto por la iglesia como por los apóstoles y los ancianos, a quienes informaron de todo lo que Dios había hecho por medio de ellos. 5 Entonces intervinieron algunos creyentes que pertenecían a la secta de los fariseos y afirmaron: —Es necesario circuncidar a los gentiles y exigirles que obedezcan la ley de Moisés.
A veces el diablo se presenta como piadoso, y enseña a los hombres a guardar las leyes, como si pudieran obtener, además del perdón de Cristo, una santidad especial, como si no bastara la justificación por su sangre, y la gracia, como fundamento de nuestra vida con Dios.
Algunos conversos fariseos estrictos bajaron de Jerusalén a Antioquía y perturbaron la paz y la armonía de la iglesia de Antioquía. Pidieron que se les diera el derecho de enseñar en las reuniones para poder llevar a los creyentes a la plenitud de la salvación. Afirmaban que la sangre de Cristo no era suficiente para redimir a los creyentes, pues necesitaban ser circuncidados según la ley de Moisés, como Dios había ordenado, en señal de su pacto. Decían que toda la ley había sido dada por inspiración de Dios, y que quien no guardara la ley con precisión, sería condenado.
Entonces Pablo y Bernabé se llenaron de santa indignación. Este último ya había llegado como investigador a Jerusalén. Ambos apóstoles enfatizaron con toda franqueza que la morada del Espíritu Santo en los creyentes, según sus experiencias en las ciudades de Asia Menor, no depende de que guardemos o conozcamos la ley, ya que la salvación es una gracia, y no un resultado de que guardemos la ley. Sin embargo, los fariseos conversos de Jerusalén exigían una sumisión incondicional a la revelación del Antiguo Testamento, mientras que Pablo dejó claro que Dios había declarado una nueva ley en Cristo, que terminó por nosotros la antigua ley, la superó y nos admitió en la era de la gracia.
Por lo tanto, estalló una violenta lucha espiritual en la iglesia, a causa de la cual los nuevos creyentes se vieron perturbados, pues las dos partes habían demostrado su verdad de la Ley. En consecuencia, como había sucedido varias veces en la historia de la iglesia, los miembros de la iglesia pidieron que se reuniera un concilio, para decidir la voluntad de Dios a través de los apóstoles, los ancianos y los que son maduros en la fe.
En consecuencia, Pablo y Bernabé fueron en nombre de la iglesia de Antioquía al Líbano por mar, y visitaron a los hermanos en las ciudades costeras. En esta ocasión leemos por primera vez que se habían fundado iglesias cristianas en el Líbano, y que muchos individuos habían entrado en la vida eterna. Aquellos hermanos se regocijaron mucho al oír cómo Dios había llamado a los idólatras extraños a un pacto con él, sin circuncisión, ni obras de la ley; sólo como una gracia y un don. Aquellos creyentes sintieron una gran alegría, pues los fenicios eran hombres de viajes y descubrimientos. Sabían que la religión judía, con sus juicios por la ley, no podía convertir al mundo. Enseguida captaron el pensamiento de la gracia, y magnificaron a Jesús por la libertad en el Espíritu Santo, que había brillado en una nueva generación.
En la región de Samaria, los viajeros también dieron testimonio de las maravillas de la obra de Dios, pues las noticias sobre las experiencias espirituales animaron a los creyentes y los guiaron para ofrecer con determinación la salvación de Cristo a todo el mundo.
Cuando los dos apóstoles llegaron a Jerusalén, los creyentes con el resto de apóstoles y ancianos se apresuraron a recibirlos. Todos sintieron la importancia de este encuentro, pues los recién llegados eran la primera delegación, que venía de fuera de Palestina, pidiendo decisión y aclaración sobre cuestiones de la fe. Saulo, el otrora experto en leyes, se humilló y pidió en nombre de la iglesia de Antioquía la confirmación de sus enseñanzas sobre la gracia. Esta vez toda la iglesia de Jerusalén miró al antiguo enemigo que Dios había elegido como apóstol para la salvación de las naciones.
Las sesiones no comenzaron analizando principios doctrinales, sino que primero los oyentes escucharon un informe de las experiencias de Bernabé y Pablo, de cómo Cristo fundó con su evangelio muchas iglesias en Siria y en Asia Menor a través de su ministerio. El triunfo del Señor entró en la mente de todos los oyentes, y ninguno de ellos pudo negar el milagro de la efusión del Espíritu Santo sobre los gentiles. El testimonio del reverente y prudente Bernabé, particularmente, impresionó a la audiencia de Jerusalén, pues ya había sido conocido y enviado por ellos.
Cuando la delegación de Antioquía terminó sus sugerencias, algunos de los creyentes que habían sido en el pasado estrictos fariseos se levantaron, y no habiendo muerto a su autoconfianza a pesar de su creencia en Cristo, exigieron a los creyentes de los gentiles no sólo que se circuncidaran, sino también que se sometieran a toda la ley por completo. Así, aquellos fanáticos fariseos no se opusieron a la predicación de los gentiles, sino que se alegraron del triunfo de Cristo. Sólo exigían intensamente que los conversos se judaizaran, para que no se levantara un nuevo pacto aparte del pacto de Moisés. Con esta exigencia, ponían a Jesús, el Hijo de Dios y sus obras, al mismo nivel que Moisés, el profeta y sus obras. Con ello mostraban su incomprensión de la nueva generación con su libertad de la ley, y su permanencia en el completo amor de Dios.
ORACIÓN: Oh Señor Jesús, abre nuestros ojos para que te veamos y reconozcamos la grandeza de tu amor, y no creamos en nosotros mismos, ni nos aferremos a nuestro débil poder, sino que dependamos sólo de tu triunfo, leamos la Santa Biblia a través de la iluminación del Espíritu Santo, y seamos fieles a tu Nuevo Testamento que se revela en tu Santo Evangelio.
PREGUNTA:
- ¿Por qué la iglesia de Antioquía no decidió resolver su problema por sí misma, sino que pidió a los apóstoles de Jerusalén que le encontraran una solución definitiva?