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6. El sermón de Pedro en Pentecostés (Hechos 2:14-36)
HECHOS 2:22-23
22 »Pueblo de Israel, escuchen esto: Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios ante ustedes con milagros, señales y prodigios, los cuales realizó Dios entre ustedes por medio de él, como bien lo saben. 23 Este fue entregado según el determinado propósito y el previo conocimiento de Dios; y, por medio de gente malvada, ustedes lo mataron, clavándolo en la cruz.
El Espíritu Santo no se destaca a sí mismo, sino que glorifica a Cristo. Dios no es egoísta, sino que es amor. Cada Persona de la Santísima Trinidad ama a la otra, y nos conduce a la otra. El Hijo glorifica al Padre; y el Espíritu Santo glorifica al Hijo. Como el Hijo dejó que el Espíritu llevara a cabo la salvación, así el Padre dio a su Hijo toda la autoridad en el cielo y en la tierra. El que busca el conocimiento de Dios debe mirar atentamente el amor entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, porque Dios no es más que amor, y su unión continúa en el amor.
Pedro no habló mucho tiempo, bajo la guía del Espíritu Santo, sobre la verdad del derramamiento del Espíritu bendito, pero pronto dirigió su testimonio a la persona de Jesucristo crucificado y resucitado de entre los muertos. El retrato del Señor que se sacrificó y su espera en el sepulcro llenaron el subconsciente de los discípulos. Oraron, reflexionaron sobre estas cosas, indagaron en la profecía y encontraron una aclaración evidente. Pedro retrató a Jesús de Nazaret ante sus oyentes para que comprendieran el motivo del derramamiento del Espíritu Santo, y el fin de su venida.
El orador sintió en el fondo de su corazón cómo el Espíritu Santo se oponía al pecado de los judíos que rechazaron a Jesús y lo mataron. Pedro no pudo consolar a los oyentes con bellas palabras y bendiciones prometidas, sino que tuvo que declarar que eran criminales. Sin embargo, no lo dijo de forma violenta y dura, sino que fue aclarando su pecado poco a poco, y con el lenguaje del amor les hizo conocer su crimen por completo. Es observable que al principio de su discurso no utilizó el título de "Cristo", o "el Hijo de Dios", sino que llamó a Jesús "el hombre acreditado por Dios" para que los judíos pudieran seguir escuchándole y no se hirvieran de enojo tan pronto. Pedro respiró profundamente, y seguidamente durante su discurso exigió una escucha atenta, y una verdadera comprensión. Dijo: "Todos ustedes conocen a Jesús de Nazaret. Este hombre fue apoyado por Dios con más señales y milagros que cualquier otro profeta antes o después de él. Resucitó a los muertos, expulsó a los demonios, perdonó los pecados, satisfizo a cinco mil hambrientos con sólo cinco panes y calmó la furiosa tormenta. Estos maravillosos milagros no fueron hechos por el hombre, sino por Dios. El Hombre Jesús estaba en plena armonía con la voluntad del Altísimo que el Todopoderoso obró y vino en él. Como tal, el poder de los cielos comenzó a extenderse en la tierra. Cristo no obró separado de Dios su Padre, sino que fue uno con él hasta que el Santo cumplió completamente su voluntad a través de él, como dijo Jesús: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra".
Es extraño que los judíos rechazaran a quien tenía el poder y la autoridad de Dios. Pedro no dijo que los jefes de los sacerdotes, o los miembros del Sanedrín fueran los responsables de rechazar a Jesús, sino que los oyentes fueron los culpables, ya que tenían miedo de sus líderes, y por eso se mantuvieron alejados de Jesús de Nazaret poco a poco y no lo defendieron. Sin embargo, algunos de ellos participaron en el grito: "¡Crucifícalo, crucifícalo!". Pedro les apuñaló el corazón con el valor del Espíritu Santo, y les dijo "Ustedes mismos mataron a este Hombre que fue comisionado por Dios, no por medio de lapidación ordinaria, sino entregándolo a los paganos romanos. Lo crucificaron por medio de ellos. Y esto significa una doble vergüenza". Pedro no habló a sus oyentes sobre el robo, la mentira o la impureza, sino que hizo evidente su actitud hacia Jesús como enemigos desobedientes, ciegos e ignorantes de Dios. Este sermón de Pedro no significa la condena del Espíritu Santo, porque el Espíritu es santo. Él condena toda acción sin ley, y descubre nuestra actitud hacia Dios en desobediencia y enemistad.
Sin embargo, Dios no perdió la batalla, a pesar de la crucifixión de Cristo, sino que completó su salvación en su preconocimiento. A pesar del espantoso crimen, declaró su amor por completo. Nadie puede obstaculizar el plan de Dios. El Santo estaba decidido a redimir al mundo, sabiendo que esto sólo podía hacerse mediante el sacrificio de su Hijo con las manos de los pecadores desobedientes. La cruz es el triunfo de la presciencia de Dios y el imperio de su inconcebible amor por el mundo. Sin embargo, esta predeterminación de Dios no significa la indulgencia de los judíos, pues el Espíritu Santo dijo con toda intensidad por medio de Pedro: "Ustedes son los asesinos, homicidas y enemigos de Dios".
¡Qué grande fue la diferencia entre el principio y el final del discurso! Primero, los apóstoles se levantaron con la mayor alegría del Espíritu Santo, alabando y agradeciendo abundantemente. Y luego el Espíritu Santo condenó severamente los corazones de los oyentes, porque el amor de Dios no es blando, ni superficial, sino santo y verdadero.
ORACIÓN: Oh Padre Santo, te damos gracias porque entregaste a tu único Hijo por nosotros en vergüenza y muerte. Lo matamos con nuestra malicia y obstinación. Perdona nuestros pecados y santifícanos completamente por el Espíritu de tu agradable amor.
PREGUNTA
- ¿Por qué Pedro tuvo que decir a los judíos que eran los asesinos de Jesús?