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2. El traidor expuesto y desconcertado (Juán 13:18-32)
JUÁN 13:21-22
21 Dicho esto, Jesús se angustió profundamente y declaró: —Ciertamente les aseguro que uno de ustedes me va a traicionar. 22 Los discípulos se miraban unos a otros sin saber a cuál de ellos se refería.
Jesús habló a sus discípulos de amor y servicio mutuos. Representó ante ellos un modelo de humildad y mansedumbre y predijo que su soberanía resplandecería en la debilidad para que fueran conscientes de que él es el Señor, el hacedor y director de los acontecimientos, incluso en la hora de la muerte. Como parte de esta aclaración, Jesús expuso la traición de Judas y le concedió la perpetración de su crimen para que no actuara sólo según su trama privada, sino en consonancia con la supervisión del cielo.
Jesús reveló a sus discípulos que uno de ellos había decidido entregarlo al Consejo de los judíos. Este anuncio llegó como una explosión durante una feliz fiesta. Jesús no anunció este hecho casualmente, sino que él mismo estaba turbado en su espíritu, como lo había estado en la tumba de Lázaro. Le afligía especialmente la idea de que su Padre le abandonara. Jesús había amado a Judas y lo había elegido; parecía imposible que un amigo elegido traicionara al Hijo de Dios. Aunque la Biblia se refiere a esto en el Salmo 41:9: " Hasta mi mejor amigo, en quien yo confiaba y que compartía el pan conmigo, me ha puesto la zancadilla.".
Ante eso, los discípulos escudriñaron a cada uno de sus compañeros pensando: "¿Es el traidor?". Tenían dudas sobre si era posible que alguno tuviera intención de traicionar. Cada uno tenía en mente la idea de abandonar a Jesús en cuanto su camino tomara una tendencia descendente de desprecio y rechazo. Se vieron expuestos ante él, se avergonzaron y fueron incapaces de afrontar la prueba divina ante la luz escrutadora de Jesús.
JUÁN 13:23-30
23 Uno de ellos, el discípulo a quien Jesús amaba, estaba a su lado. 24 Simón Pedro le hizo señas a ese discípulo y le dijo: —Pregúntale a quién se refiere. 25 —Señor, ¿quién es? —preguntó él, reclinándose sobre Jesús. 26 —Aquel a quien yo le dé este pedazo de pan que voy a mojar en el plato —le contestó Jesús. Acto seguido, mojó el pedazo de pan y se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. 27 Tan pronto como Judas tomó el pan, Satanás entró en él. —Lo que vas a hacer, hazlo pronto —le dijo Jesús. 28 Ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo eso Jesús. 29 Como Judas era el encargado del dinero, algunos pensaron que Jesús le estaba diciendo que comprara lo necesario para la fiesta, o que diera algo a los pobres. 30 En cuanto Judas tomó el pan, salió de allí. Ya era de noche.
En medio de esta turbulencia, resultante de la traición que estaba a punto de producirse, leemos un bello testimonio de bondad amorosa. Juan descansaba al lado de Jesús. El evangelista no menciona ni una sola vez su propio nombre en este evangelio, pero se refiere de forma destacada a su cercanía a Jesús, una muestra de amor. No tenía mayor privilegio que ser amado por Jesús. En este sentido, omite su propio nombre, glorificando al Hijo de Dios.
Pedro era demasiado tímido para preguntarle a Jesús directamente sobre la identidad del traidor, pero al mismo tiempo era incapaz de mantener la calma. Hizo un gesto a Juan para que averiguara quién era el traidor. Juan se inclinó hacia Jesús y le preguntó: "¿Quién es?".
Jesús respondió a esta pregunta en voz baja, sin nombrar al traidor, pero con un gesto tranquilo. Jesús no quería revelar públicamente el nombre del traidor en este momento. Sólo existía la posibilidad de que Judas cediera. Jesús partió el pan de la gracia que le unía a sus discípulos, mojó el bocado en el plato y se lo ofreció a Judas. El propósito de esta acción era fortalecer al discípulo para la vida eterna. Pero como Judas tenía la intención de traicionarle, el bocado no tuvo ningún efecto, sino que lo endureció. Su corazón se cerró a la gracia y Satanás entró en él. ¡Qué imagen tan espantosa! Por su soberana voluntad, Jesús endureció al duro de corazón. Mientras Jesús le ofrecía el pan, Satanás jugaba con sus pensamientos. Después de recibir el pan, el mal descendió sobre él. El juicio de Jesús sobre el traidor lo privó de la protección divina y lo entregó a Satanás.
De repente, Judas se encontró expuesto al tomar el bocado. Entonces la orden real de Jesús lo golpeó: "No te demores en llevar a cabo tu malvado designio, hazlo de inmediato para que el mal termine su curso y emerja el bien en su lugar."
Los discípulos no entendieron el encargo de Jesús para que Judas se diera prisa. Lo normal es que le encargara comprar la comida para las personas. Juan nunca olvidó esa temible imagen de Judas, pasando de la luz de la presencia de Cristo a las tinieblas.
JUÁN 13:31-32
31 Cuando Judas hubo salido, Jesús dijo: —Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él. 32 Si Dios es glorificado en él, Dios glorificará al Hijo en sí mismo, y lo hará muy pronto.
¿Cómo se glorifica Jesús con este acto de traición? ¿Cómo puede surgir un buen fruto de las malas acciones?
Jesús se afligió cuando su discípulo elegido le abandonó. Conservó esa mirada de amor para que no volviera el traidor. Pero éste se apresuró a acudir al Consejo judío que armó a los guardias para que arrestaran a Jesús de noche.
Cristo resistió la tentación diabólica de convertirse en un Mesías político, cuando envió a Judas a realizar la traición. Eligió morir como Cordero de Dios para redimir a la humanidad, por medio de la mansedumbre y la debilidad, anunciando con su muerte que el amor sacrificial es la esencia de su gloria.
Jesús en su muerte no buscó la gloria personal, sino la gloria de su Padre. Su Padre le había enviado al mundo para salvar a los perdidos. El Hijo deseaba renovar la imagen del Padre en la humanidad caída. Para esta renovación, Jesús reveló al Padre y los instruyó a la fe en la bondad paterna de Dios. La formación por sí sola no es suficiente, pues el pecado ha abundado para erigir una barrera entre Dios y sus criaturas. El Hijo tuvo que morir para que se derribara ese muro que nos separa de Dios y se cumplieran las exigencias de la justicia. La muerte de Cristo es la clave para la glorificación del nombre del Padre. Sin esa muerte, no puede haber verdadero conocimiento del Padre, ni adopción legal, ni verdadero renacimiento.
Cuando Cristo se negó a sí mismo, en virtud de lo cual su muerte daría gloria al Padre. También anunció que su Padre derramaría su gloria sobre él, de forma que se convertiría en la fuente de todos los dones gloriosos. En las horas previas a su arresto y crucifixión, Jesús previó su propia resurrección, ascensión y asiento en el trono. Cristo tuvo que morir para entrar en su gloria.
Todos los que niegan los sufrimientos y la muerte de Cristo o los consideran como una señal de debilidad, no se dan cuenta de la voluntad de Dios concretada en la cruz y de la santidad del Hijo que abrió de par en par el sepulcro. Mostró su gloria en el altar divino, donde fue consumido por la ira de Dios en el lugar de toda la humanidad para que todos los que creen en él sean justificados.
ORACIÓN: Padre, Hijo y Espíritu Santo, te magnificamos por tu salvación, humildad y sufrimiento, por tu muerte y resurrección. Creemos que hemos sido redimidos por la sangre de Cristo. Te damos gloria en el poder del Espíritu. Nos has salvado en medio de las aflicciones y los peligros de la vida. La vida que nos ofreces es eterna. Creemos que tu Hijo aparecerá pronto en gloria. Amén.
PREGUNTA:
- ¿Cuáles son las implicaciones de la gloria que Jesús demostró cuando Judas lo abandonó?