Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- John - 083 (The traitor exposed and disconcerted)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula? -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ИОАННА - Свет во тьме светит
Изучение Личности Христа в Евангелии от Иоанна

ЧАСТЬ III - СВЕТ, СИЯЮЩИЙ В КРУГУ АПОСТОЛОВ (ИОАННА 11:55 – 17:26)
Б - СОБЫТИЯ, ПОСЛЕ ВЕЧЕРИ ГОСПОДНЕЙ (ИОАННА 13:1-38)

2. Разоблачение предателя (Иоанна 13:18-32)


ИОАННА 13:21-22
21 «Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. 22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит».

Иисус говорил ученикам о взаимной любви и служении; Он также раскрыл им суть кротости и смирения. Кроме того, Он предсказал, что Его власть над миром будет установлена навечно, и что даже в преддверии смертного часа Он, будучи Господом, руководит всеми событиями. Подтверждением этого стало разоблачение Иисусом предательства Иуды, которое всё же не отменило ожидающую Его смерть, но совершилось в соответствии с волей Бога.

В этом отрывке Иисус рассказал Своим ученикам о том, что один из них решил донести на Него в Совет старейшин. Эта новость прозвучала подобно грому среди ясного неба, так что даже сам Иисус восскорбел сердцем, как и когда-то у могилы Лазаря. Особенно Он печалился от того, что Бог оставит Его одного. Иисус возлюбил Иуду, как и остальных, ещё в самом начале: как мог один из друзей, один из избранных Им предать Его – Божьего Сына? Здесь Писание отсылает нас к Псалму 40:10, который звучит так: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту».

В ответ на эти слова ученики стали озираться и мысленно подозревать друг друга в предательстве. Они не могли понять, как можно было кому-то из них, учеников Христа, решиться предать своего Учителя. Однако, каждый из них осознавал, что также способен оставить Его, как только на пути встретятся трудности или гонения. Они поняли, что Иисус разоблачил и их и устыдились: даже они, самые близкие к Нему люди, не прошли испытание на верность.

ИОАННА 13:23-30
23 «Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса; 24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. 25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? 26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. 27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. 28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. 29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «купи, что нам нужно к празднику», или чтобы дал что-нибудь нищим. 30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь».

Посреди этого беспокойства, связанного с выявлением предателя, мы видим удивительный пример любви и доброты. У груди Иисуса возлежал не кто иной, как сам Иоанн. Как Евангелист он ни разу не упоминает своего имени в Евангелии, но, тем не менее, повествует о том, что был один из ближайших друзей Иисуса. Своё имя он опускает из текста для того, чтобы сделать акцент на прославлении Божьего Сына, а не себя самого.

Пётр стеснялся напрямую спросить Иисуса о предателе, но одновременно с этим ему не терпелось узнать, кто им был. Он не выдержал и подал знак Иоанну, чтобы тот спросил Христа. Иоанн наклонился к Нему с вопросом: «Господи, кто он?»

Иисус не стал называть Иуду по имени: Он предпочёл лишь намекнуть на него, чтобы таким образом, не дать ему повод ожесточиться. Иуде давалась возможность смягчить своё сердце и раскаяться. Учитель преломил кусок хлеба, объединявшего Его с учениками, обмакнул его и подал Иуде. Это было сделано, чтобы ещё раз предложить ученику шанс вечной жизни. Но поскольку Иуда уже встал на путь измены Иисусу, это не принесло должного плода; напротив, его сердце ожесточилось ещё больше. Настолько, что, закрывшись от благодати Господней, оно открылось сатане. Какая ужасающая картина! Но именно так и суждено было произойти: Иисус ещё больше ожесточил жестокосердного. В тот момент, когда Он предложил Иуде хлеб, злой дух во-шёл в него. Справедливый суд Христов лишил его небесной защиты и полностью отдал в руки сатаны.

Иуда, беря у Иисуса хлеб, вдруг понял, что был разоблачён. Иисус же продолжал и произнёс слово, которое Иуда от Него никак не ожидал: «Не откладывай свой злой поступок, но соверши его поскорее, чтобы всё закончилось и добро в конце концов восторжествовало».

Ученики же так и не поняли, почему Иисус поторапливал Иуду. Обычно Он просил его купить еды на всех. Точно так же они растолковали Его слова точно так же и на этот раз. Иоанн же не смог позабыть устрашающую сцену буквального ухода Иуды из света Христова во тьму: тот, приняв кусок, вышел из дома, а за окном была ночь.

ИОАННА 13:31-32
31 «Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. 32 Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его».

Каким образом Иисус мог прославиться, только что претерпев предательство одного из Своих учеников? Какой добрый плод может появиться из зла?

Божий Сын был опечален тем, что один из избранных Им позабыл и оставил Его. Полный любви и прощения Он всё ещё надеялся на возвращение Иуды. Но тот уже спешил к старейшинам, которые распорядились взять Иисуса с наступлением ночи.

Отправляя Иуду претворить свой замысел в жизнь, Иисус воспротивился искушению стать жертвой политических интриг: Он избрал путь смерти Агнца Божьего, дабы спасти всё человечество Своей жертвой и провозгласить этим, что в основе славы, сущности и всех Его поступков лежит жертвенная любовь.

Выбирая такую смерть, Иисус искал славы не Себе, а Своему Отцу. Именно Отец послал Его в этот мир спасти погибших. Сын желал обновить образ Отца в людях, явив им Его с ранее неизвестной им стороны. Поэтому Иисус открыл Отца по-новому, призывал людей поверить в Его Отцовство и доброту. Но одного научения было недостаточно, потому что грех воздвиг стену между Богом и Его творением. Сын Божий должен был умереть, чтобы разрушить этот барьер, отделяющий нас от Господа, и установить Свою праведность. Таким образом, смерть Христа была главным условием для прославления имени Отца. Без неё невозможно познать Господа, стать Его дитём и получить об-новление.

Когда Христос смирил Себя, решившись на смерть ради славы Своего Отца, он также провозгласил, что Отец прославит Его: Иисус станет Даятелем всех Его даров. В то время как Его арест и распятие только близились, Иисус уже знал и предвидел Своё воскресение, вознесение и восхождение на небесный престол. Однако перед тем, как войти в славу, Ему предстояло умереть.

Те люди, которые отрицают или не верят в страдания и смерть Христа или принимают их за проявление Его слабости, не могут узреть в распятии Божью волю и святость Его Сына, победившего смерть и вышедшего из могилы живым. Иисус явил Свою славу, взойдя на небесный алтарь и приняв смерть вместо человечества, дабы каждый, кто уверует в Него, был оправдан.

МОЛИТВА: Господь Отец, Сын и Дух Святой, мы превозносим Тебя за Твоё смирение, страдание, смерть, воскресение и спасение для нас. Мы верим в то, что Кровью Христа мы спасены. Мы славим Тебя силою Духа, ибо Ты спас нас от всякого зла, которое есть в этом мире. Жизнь, которую Ты предлагаешь нам, вечна. Мы верим в то, что Твой Сын в скором времени во славе вернётся за нами. Аминь.

ВОПРОС:

  1. Как Иисус раскрыл понятие Божьей славы после ухода Иуды?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 11, 2012, at 10:34 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)