Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 068 (Founding of the Church at Iconium)

This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל וו - מעלדעט וועגן מבשר צווישן די גויים און די יסוד פון קהילות פֿון אנטיאכיע צו רוים - דורך דעם מיניסטעריום פון פאולוס דער אַפּאָסטלע، קאַמישאַנד דורך דער רוח (אַקס 13 - 28)י
יא - דער ערשטער מיססיאָנאַרי דזשאָורניי (אַקס 13: 1 - 14: 28)י

י4. די פאָונדינג פון די קהילה אין יקאָניום (אַקס 14: 7-1)י


יאַקס 14: 7-1 י
י1 איצט עס געטראפן אין יקאָניום אַז זיי געגאנגען צוזאַמען צו די שול פון די אידן، און אַזוי גערעדט אַז אַ גרויס פאלק ביידע פון ​​די אידן און פון די גריכן געגלויבט. 2 אבער די ונבע-ליעווינג אידן סטערד אַרויף די גויים און פּויזאַנד זייער מחשבות קעגן די ברידער. 3 דעריבער זיי סטייד דאָרט אַ לאַנג צייַט، גערעדט מוטיק אין די האר، וואס איז געווען שייַכעס וויציקייַט-נעס צו דעם וואָרט פון זיין חן، גראַנטינג וואונדער און וואונדער צו ווערן געטאן דורך זייער הענט. 4 אבער די פאלק פון די שטאָט איז געווען צעטיילט: טייל סיידיד מיט די אידן، און טייל מיט די שליחים. 5 און ווען אַ היציק פּרווון איז געמאכט דורך ביידע די גויים און אידן، מיט זייערע שרים، צו זידלען און שטיין זיי، 6 זיי געווארן אַווער פון אים און אנטלאפן צו ליסטרע און דערבע، שטעט פון ליקאַאָניאַ، און צו די אַרומיק געגנט. 7 און זיי האבן אנגעזאגט די בשורה דאָרט.
י

יפעטרוס און בר האט נישט אַנוויטינגלי אַנטלויפן פון אנטיאכיע פון ​​אַנאַ-טאָליאַ، אָבער סירקומספּעקטלי פארבליבן אויף זייער וועג، אַקאַמפּאַניינג יאָשקע המשיח אין זייַן טריומפאַל פּראָצעסיע. זיי באַלד אנגעקומען אין יקאָניום، אן אנדער געשעפט צענטער אין אַנאַטאָליאַ. זיי ערשטער ען-טערעד אין די שול פון די אידן، פֿאַר זיי האט אנערקענט און דערלאנגט צו די פּראָפעסיעס פון די אַלטע טעסטאַמענט، סטאַטינג אַז די אידן זאָל זייַן דער ערשטער צו הערן די בשורה פון ישועה، אָדער צו באַקומען אָדער אָפּוואַרפן עס.י

יא קראַפטיק קירך איז געווען באַלד געשאפן אין יקאָניום، געמאכט אַרויף פון אידן וואס געגלויבט אין משיחן، און רידזשענערייטיד גויים. לוק רעקאָרדעד פֿאַר אונדז (קאַפּיטל 13) אַ מאָדעל דראָשע פון ​​פאולוס אין די שול פון די אידן אין אנטיאכיע، און אַזוי، אויך، ער האט אנגעזאגט אין יקאָניום. ווען מען אין דראָוווז אנגעהויבן קומט די יקספּאַנסיז פון משיח، רעסעיוו-ינג זיין ייביק לעבן، דער ווירע פון ​​די שול געווארן ענווי-אָוס. ער קעגן פאולוס ס ינטערפּריטיישאַן פון דעם געזעץ און בלאַס-פעמעד קעגן די אַמאָל געקרייציקט، איצט לעבעדיק יאָשקע. א לעצט، ווייטיקדיק צעשיידונג געקומען וועגן، איינער וואָס האט נישט געווען בדעה דורך פאולוס. דאס צעשיידונג איז געווען ניט אַ רעזולטאַט פון אומרעכט מבשר אָדער קיין האַוגהטינעסס אָדער עגאָיזם אויף פאולוס ס טייל، אָבער איז געווען אַ ינעווי-טיש רעזולטאַט פון די התגלות פון די אמת בשורה. דער וואָרט פון גאָט אָדער סאַוועס אָדער כאַרדאַנז، אָדער פריז אָדער ביינדז. מיר מוזן באַטראַכטן די נויט פון רוחניות ראַפינירטקייַט אין אונדזער קהילות. יעדער נעסעס-סאַרי שריט צו באַזונדער זיך פון זינד، אַנדערטייקאַן אין אַניוועס פֿאַר די בשורה ס צוליב، איז אַ גרויס חן.י

יפארוואס האט פילע פון ​​די אידן ניט גלויבן אין יאָשקע פון ​​נצרת، די געקרייציקט משיח און האר פון הימל؟ לוק שרייבט אַז אין להכעיס פון די וויסן، דערקענונג، און צייכענונג פון דער גייסט פון גאָט זיי האט נישט וועלן צו גלויבן. זייער מחשבות און זייער וויל זענען קעגן גאָט، און זיי זענען נישט גרייט צו באַקומען חן. זיי האבן געבויט זייער אמונה און רעכטפארטיקייט אויף זייער אייגן אַרבעט און מענטשלעך אַבילאַטיז. דורך אַזוי טאן זיי פארווארפן די נייטיקייַט פון תשובה، און האט נישט פיר היסכייַוועס צו משיח. זיי געהאסט די סאַוו-יאָר، וואס האט געזאגט אַז ער איז דער בלויז וועג צו גאָט. אפילו הייַנט מענטש וועט נישט זייַן גרייט צו באַקומען משיח אויב ער סטאַפּס אין די געזעץ، טראכטן עס די רעכט וועג צו הימל. די אָרעם לעגאַליסט פארפירט זיך، פֿאַר ער טוט ניט אָבסערווירן זייַן אייגן דראַונינג אין זינד. זיין צוטרוי אין זייַן אייגן געמיינט פרומקייט פּריווענץ אים פון תשובה، קאָנפעסיע، און בראָקעננעסס. דאס זיך-אָנגעבלאָזן צווויאַק מיינט ער איז נישט אין דאַרפֿן פון יאָשקע، דער גואל، און ער אפ זיין דעליווערינג האַנט אויסגעשטרעקט אויס צו אים. זענט איר אין דאַרפֿן פון יאָשקע؟ צי איר וויסן דיין שוואַך און זינדיק זיך؟ צי איר טעגלעך האַלטן פעסט צו דיין גואל، נאַכט און טאָג؟י

ילוק גערופן ביידע פאולוס און בר ברידער، פֿאַר זיי קאָו-אַפּערייטאַד אין גרויס ליבע און אַניוועסדיק האַרמאָניע אין די ברודערשאַפט פון דער רוח. ניט פון זיי געזוכט נאָך זייער אייגן אינטערעסן אָדער קיין אנדערע זאַך סעפּעראַטלי. זיי מתפלל צוזאַמען، און פּאַרטיסי-פּאַטעד אין פּראָוקליימינג משיח ס טריומף.י

יזיי ביידע סענסט די גראָוינג האַס، נאָך זיי האט ניט אַנטלויפן. זיי געגאנגען אויף טעסטאַפייינג צו די נייַ קהילות די פולקייט פון דער מאַכט פון משיח. ווונדערלעך העאַלינגס און וואונדער זענען זייַענדיק געארבעט דורך די גראָוינג אמונה פון די קהילה، ינדאַקייטינג דעם בייַזייַן פון די לעבעדיק משיח צווישן זיי. די מבשר געווארן שטארקער און שטארקער، און די חן פון משיח איז ארויסגעוויזן מער און מער. אפילו הייַנט ער איז צוגעגרייט צו שיקן אַראָפּ זיין גיפס צו זייַן-ליעווערס צו פארשטארקן זייער עדות. אזוי، חן און אמונה זענען די גרונט יסודות אין די שליחים 'מבשר.י

ידי אָפּטייל אין דער שול פון די אידן פאַרשפּרייטן איבער דער גאנצער שטאָט، אַזאַ וואָס יעדער משפּחה איז געווען שפּאַלטן אין צוויי טיילן. דער ערשטער טייל גענייגט צו די אידן און זייער געשעפט אינטערעסן، צוזאמען מיט די ווינטשן צו ופהיטן קאַמנאַס אין די שטאָט. זיי געהאסט די נייַ דאָקטערין، און זענען צוגעגרייט צו פאָר פאולוס אַוועק، צו-געטהער מיט זייַן אַדזשאַטייטינג גייסט. די רגע טייל סענסט די מאַכט פון משיח، פֿאַר די מעשים און רייד פון די שליחים שאָון ווי העל לייץ אין די צווישן פון פינצטערניש. זיי געוואלט צו פירן אויס זיין טריומף، און מתפלל געווען פֿאַר דעם בייַזייַן פון גאָט 'ס ברכה. זיי געוואלט רוחניות ופלעב און וווּקס אין זייער שטאָט.י

ידי נייַ לערנען، אָבער، קאַליידיד מיט אַלט מסורה. יענע וואס האבן ינפלעקסאַבאַל האט ניט וויסן ווי צו באַקומען יענע געוואלט פֿאַר גאָט 'ס ליבע צו זייַן ארויסגעוויזן. ווען די אידן קען נישט איבער-קומען פאולוס און בר ספּיריטשאַוואַלי، זיי קאַנטרייווד בעסאָד מיט די שרים און פנים פון פּאַזישאַן אין די שטאָט צו מאַטערן די צוויי שליחים און שטיין זיי. זיי ריזאָרטיד צו גוואַלד און מאָרד، זינט זייער לעגאַליסטיק גייסט קען אין קיין וועג באַקומען די פֿרייַ، רוח.י

ידי שליחים באמערקט דעם בייז קאַוואָנע פארויס، און געגאנגען פון יקאָניום، פליינג צו אן אנדער שטאָט. טויט פֿאַר משיח 'ס צוליב איז נישט דער בלויז באַפֿעל פון די האר. עס איז מאל מער וויכטיק צו לעבן פֿאַר זיין צוליב، וואָס דינען פֿאַר זיין נאָמען און די פארשפרייטן פון זיין וואָרט זאל פאָרזעצן. אַזוי הערן קערפאַלי צו וואָס די רוח זאגט צו איר אין אייער סיטואַציע. דו זאלסט נישט זייַן סאַפּרייזד אויב איר טרעפן מיט קאָפּדרייעניש، רדיפות، זילזולים، און ווייטיקדיק דרוק פֿאַר די צוליב פון יאָשקע 'נאָמען. דער שליח פון די גויים אנטלאפן פון שטאָט צו שטאָט און פון איין לאַנד צו אנדערן. יעדער מאָל ער פּלאַקט אַרויף קאָור-עלטער אַמאָל ווידער. ער האט ניט זאָרגן וועגן די האַס פון זייַן פּערסעקו-טאָרס، אָבער אנגעזאגט די גרויסקייַט פון משיח 'ס ישועה، אין און אויס פון צייַט. אַזוי דאַוונען، ליב ברודער، און הערן צו די גיידאַנס פון דער רוח. דו זאלסט נישט האַלטן שטיל، אָבער פּריידיקן מוטיק די גרויס-נעס פון די ליבע פון ​​משיח. דורך אַזוי טאן איר זאלט ​​זייַן ענדוד מיט מאַכט פון אויף הויך.י

יתפילה: מיר דאנק איר، אונדזער האר משיח، פֿאַר איר געשטארקט פאולוס און בר، אַז זיי זאל נישט ווערן פּעסימיסטיש אין להכעיס פון פֿאַרפֿאָלגונג און קאָנפליקט. איר ימפּאַוערד זיי، גוידעד זיי، און ענקערידזשד זיי צו אכפערן דיין הייליק נאָמען. ביטע העלפן אונדז נישט צו מורא אַבי ווער، אָבער צו אכפערן דיין נאָמען، מיט מוטיקייט און פּרודאַנס אין אייער רוח.י

יקשיא 68: פארוואס האט פאולוס און בר אַנטלויפן פון איין שטאָט צו אנדערן؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 09:46 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)