Previous Lesson -- Next Lesson
10. Заснування язичницької церкви в Антіохії (Дії 11:19-30)
ДІЇ 11:19-24
19. Під час переслідувань віруючих, що почалися після вбивства Степана, багато з них мусили тікати в далекі краї: до Фінікії, Кіпру й Антиохії. Там вони проповідували Слово Боже, але тільки юдеям. 20. Дехто з тих віруючих походив з Кіпру та Киринеї, та коли вони потрапили до Антиохії, то почали проповідувати й грекам, розповідаючи їм Благовість про Господа Ісуса. 21. Сила Господня була з ними, і багато людей повірило й навернулося до Господа. 22. Чутки про це дійшли й до віруючих у Єрусалимі, й вони послали Варнаву до Антиохії. 23. Прибувши туди, Варнава побачив милість Божу в дії і сильно зрадів з того, та закликав їх усім серцем бути вірними Господу. 24. Бо він був добрим чоловіком, сповненим Духа Святого й віри, і чимало людей прилучилося до Господа.
Як розвивалася історія церкви і хід проповіді після великого Божого одкровення Петру? Чи стали численні віруючі в Кесарії живою Церквою, активним осередком проповіді світові та поширення сили Євангелія серед народів? Ми більше не чуємо про них.
Частина християнських біженців, які увірували в Христа, оселилася недалеко від Палестини, в Антіохії, головному місті Сирії, яке згодом вважалося третім за значенням містом імперії, з її моральною деградацією і поверховістю. Ті, хто втікав від переслідувань під час смерті Стефана, розійшлися по містах Лівану, Кіпру та Малої Азії. Вони свідчили про Ісуса, джерело вічного життя, в кожному місті і селі. Але вони обмежували своє свідчення лише своїми рідними, елліністичними євреями.
В Антіохії сталося навпаки: деякі з цих біженців говорили безпосередньо з греками, а інші – з язичниками і проповідували, не маючи богословської освіти, не маючи високих дипломів і не отримуючи жодної фінансової допомоги від місіонерів. Вони говорили своїм грецьким колегам, які займалися торгівлею та різними ремеслами, про воскреслого з мертвих Ісуса Господа. І так само, як і в Кесарії, Святий Дух оселився в тих, хто увірував, не будучи юдейським.
Це велике відродження не викликало революції в юдейській синагозі, бо юдеї в цій столиці вже були відкриті до проповіді Закону, що Миколай, ідолопоклонницький язичник, який навернувся в юдаїзм, а згодом увірував у Христа і сповнився Святим Духом. Після цього церква в Єрусалимі обрала його серед семи дияконів. Звідси стає зрозуміло, що свобода в Антіохії була більшою, ніж в Єрусалимі. Відповідно, проповідь виходила автоматично.
У чому полягав зміст і значення свідчення тих, хто проповідував біженцям? Вони не могли проповідувати Христа з віршів Закону через незнання людьми Старого Завіту, Закону і Пророків. Вони називали Ісуса Господом, якому дана всяка влада на небі і на землі, через Якого все є, і Яким ми живемо (1 Коринтян 8:6). І цей Господь вимагає нашої відданості, послуху і покори. Ми можемо підкорятися Йому без турбот і страху, бо Він помер за нас і відкупив наші гріхи, щоб ми були прийняті Всевишнім. Наш Господь не диктатор, але любов, оточена силою. Він виправдовує нас, щоб ми стали учасниками Його вічного життя, яке перевершує смерть і тління.
Ця звістка про милосердну силу перемагала серця і просвітлювала розум, так що багато хто знаходив особисті стосунки з Господом Ісусом і спасався. Однією з таємниць цього місіонерського пробудження в Антіохії було практичне спілкування один з одним. Віруючі, які проповідували, не проводили великих зборів, щоб сприяти такому відродженню, не використовували радіо чи брошури, але передавали силу спасіння з вуст в уста через особисті контакти. Цей спосіб і сьогодні залишається найпотужнішим способом проповіді. Чи розповідаєте ви своїм друзям про Спасителя? Чи несете ви Святого Духа через своє свідчення про Христа? Наповни своє серце словом Ісуса, щоб твій язик говорив в Його ім'я, і ти відразу побачив, як рука Господня працює з тобою.
Коли апостоли та пресвітери ранньої церкви в Єрусалимі почули, що багато людей увірували в Христа в далекій зловісній Антіохії, вони не засмутилися цією новиною, як тоді, коли почули про воскресіння Корнилія та його товаришів у Кесарії, бо після урочистої розмови з Петром керівники та члени церкви зрозуміли, що Бог сповнить Святим Духом усіх людей, якщо вони повірять і перебуватимуть у Ньому. Однак, щоб переконатися, що нова церква є законною і не є оманливою єрессю, вони призначили Варнаву, праведника, який був знайомий з римсько-грецькими регіонами, наглядати і перевіряти зростання цієї ранньої групи християн через свій досвід любові.
Ми знаємо Варнаву з його великої жертовності, про яку говориться в (4:36), як у своїй батьківській любові він був сполучною ланкою між апостолами і Савлом. У цьому тексті Лука свідчить (цілком ймовірно, що він зустрічався з ним особисто), що цей чоловік був праведником, який підносив молитву серед народу і проповідував Євангеліє в повноті Святого Духа. Він не відкидав слухачів, які не розуміли його проповіді з першого разу, але супроводжував їх з великим терпінням і вірив, що Бог удосконалює новонавернених і веде їх до зрілості в любові.
Варнава дуже зрадів, коли побачив нове життя в Антіохії. Він не став критикувати немочі, не втручався в проблеми і розбіжності між братами, але радів з тими, хто відроджувався, і наполегливо працював над зміцненням віри всіх, щоб вони могли продовжувати жити в повноті Христа. У цьому духовному відродженні церква в Антіохії зростала, бо ті, хто був сповнений і боявся смерті, відчули, що в цій церкві засяяла нова надія, і в ній з'явилося справжнє утримання в Божественній силі, якого не було в різних релігіях, що їх оточували.
МОЛИТВА: Господи, дякуємо Тобі за те, що Ти покликав до Свого Царства багатьох невідомих людей у всі часи. Ми дякуємо Тобі за можливість свідчити один одному навіть у цей час. Ми прагнемо Твоєї мудрості, щоб доносити звістку про спасіння просто і з силою радості, щоб багато хто міг спастися в Твоє ім'я, і щоб Твоє Царство прийшло сьогодні серед нас.
ПИТАННЯ:
- Як була заснована знаменита Антіохійська церква?