Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Serbian":
Home -- Serbian -- Acts - 076 (Strengthening of the Churches of Syria and Anatolia)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- SERBIAN -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

DELA - U Hristovoj pobedničkoj povorci
Proučavanje knjige Dela Hristovih apostola
DEO 2 - Izveštaji o propovedanju među nejevrejima i osnivanje crkava od Antiohije do Rima - Kroz službu apostola Pavla, poslatog od Svetog Duha (Dela 13 - 28)
C - Drugo minisionarsko putovanje (Dela 15:36 - 18:22)

2. Učvršćivanje crkava u Siriji i Anatoliji: Biranje Timoteja za službu (Dela 16:1-5)


DELA 16:1-5
1 Tako stiže uz Dervu pa u Listru, gde je živeo jedan učenik po imenu Timotej. Bio je sin Judejke, vernice, a otac mu je bio Grk. 2 O njemu su dobro govorila braća u Listri i Ikonimu. 3 Pavle htede da on putuje s njim pa uze i obreza ga zbog Judeja koji su živeli u onim mestima jer su svi znali da mu je otac Grk. 4 Putujući od grada do grada, predavali su odluke koje su doneli apostoli i starešine u Jerusalimu da ih se ljudi pridržavaju. 5 Tako su se crkve učvršćivale u veri i njihov broj je svakodnevno rastao.

Pavle je otišao iz Tarsa, velelepnog grada sa njegovim stadionima i univerzitetima, u visoke, divlje planine Taurusa. On je peške prešao velike razdaljine ka visokim, užarenim, pustim ravnicama Anatolije. Nakon dosta muke, stigao je u Dervu, grad Likaonije. Možemo videti tu jaku čežnju koju je ovaj propovednik imao prema svojim crkvama. Tokom ovog putovanja on se nije brinuo za svoju ličnu bezbednost od raznih opasnosti. Njegova čežnja i namera je bila da ponovo vidi svoje ljubljene. Koliko samo i Hrist želi da bude sa svojim ljubljenima, nakon što ih je otkupio na krstu? Gospod čezne za nama, i uskoro dolazi po nas.

U Dervi su Pavle i Sila učvršivali vernike, i govorili im o crkvi u Antiohiji koja se moli za njih. Oni su potvrdili njihovu slobodu od zakona, sa čime se matična crkva u Jerusalimu takođe već složila. Sila je bio ovlašćeni član te crkve, tako da je njihova tvrdnja bila zvanična. On je takođe bio i prorok Svetog Duha, koji je otvoreno objavio da se nejevreji obraćaju nevezano za držanje zakona. Čim poveruju u Hrista, oni slobodno primaju silu Svetog Duha koji počinje da prebiva u njima, bez ikakvih ljudskih dela. Ta objava je bila toliko silna, radikalna i značajna da su svi slušaoci otvorili svoja srca duhu milosti, koji je slobodno izvirao iz Novog zaveta.

Kada su dvojica propovednika stigli u Listru, sreli su mladića po imenu Timotej koji je postao vernik tokom Pavlovog prethodnog putovanja, kada je bio kamenovan u tom gradu. Otac ovog mladića je bio Grk, majka mu je bila jevrejka, a on je bio poznat po svojoj toplini, ljubavi i blagoj mudrosti. On je učvršćivao, ohrabrivao, sjedinjavao i poučavao crkve bez ikakvog prethodnog ovlašćenja od apostola. On je takođe putovao u Ikonium i posećivao braću koja su se tamo nalazila. Na taj način, on je bio poznat među svim hrišćanima, i bio je priznat kao verni Hristov sluga.

Pavle je, vođen Svetim Duhom, osetio da ovaj mladić može da mu pomogne. On ga je nazvao svojim partnerom na svom dugom, opasnom putovanju. Zapravo, niko među svim ljudima koji su pratili ovog stradajućeg apostola nije bio tako veran kao Timotej. Pavle ga je nazivao njegovim vernim sinom u Gospodu, koji je izgrađivao duše u novim crkvama koje su se nalazile u Filipima, Korintu i drugim mestima. Tamo gde apostol nije mogao dugo da se zadržava, Timotej bi dovršavao Pavlovo delo (Filipljanima 2: 20; 1. Korinćanima 4: 17). Nakon Pavlove smrti, Timotej je najverovatnije postao naslednik ovog apostola u velikoj crkvi u Efesu. On je tamo praktikovao ono što mu je apostol ranije pisao u svojim poslanicama. Ove poslanice su postale osnovne smernice za izgradnju crkava do današnjeg dana.

Pojavio se jedan teoretski problem kao rezultat pozivanja ovog aktivnog mladića da bude Pavlov saputnik; njegova majka je bila jevrejka, ali otac mu je bio Grk. Takav brak se prema jevrejskom zakonu smatrao nezakonitim u to vreme, te je kao takav, i ovaj mladić bio smatran vanbračnim. Pavle je obrezao Timoteja, ne radi njegovog opravdanja ili posvećenja, nego sa ciljem svrsishodnosti, kako se jevreji ne bi sablaznili kritikujući ga. Na taj način je ovaj mladić postao jevrejin, i bilo mu je odobreno majčinsko državljanstvo. Sada je bio u mogućnosti da učestvuje sa jevrejima u njihovom društvenom životu. Istovremeno, on je bio i Grk, te je služio i grcima kroz svoje propovedanja. Pavle je obrezao Timoteja, ne da bi se vratio na okove zakona, već da bi ojačao put ljubavi. On nije obrezao svog sledbenika kako bi pridobio nejevreje, nego jevreje. Propovedanje nije ograničeno na jedan kalup, nego drži korak sa slobodom u okviru požrtvovane ljubavi, ljubavi posvećene na služenje svim srcem i dušom.

MOLITVA: O Gospode Isuse Hriste, zahvalni smo ti na tome što si Timoteju podari novo rođenje, učinio si ga duhovnim sinom i ispunio si ga darovima tvog Svetog Duha. Ti si ga opremio da može da izgrađuje tvoje crkve i bude spreman da služi na teškom misionarskom putovanju. Pomozi i nama da te sledimo, kako bismo mogli da učestvujemo u vernom izgrađivanju tvoje crkve i zadobijanju duša u tvome imenu.

PITANJE 77: Da li je Timotejevo obrezanje bilo neophodno ili ne? Zašto?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 28, 2012, at 09:32 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)