Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 178 (Equal Wages)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 3 - שירות המשיח בעמק הירדן במהלך מסעו לירושלים (מתי יט: 1 - כ: 34)י

י8. שכר שווה לכל הפועלים (מתי כ:16-1)י


ימתי כ: 16-1 י
י"כִּי דּוֹמָה מַלְכוּת הַשָּׁמַיִם לְאִישׁ בַּעַל אֲחֻזָּה שֶׁיָּצָא הַשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר לִשְׂכֹּר פּוֹעֲלִים לְכַרְמוֹ, 2 וּלְאַחַר שֶׁהִסְכִּים עִם הַפּוֹעֲלִים עַל שְׂכַר דִּינָר לְיוֹם שָׁלַח אוֹתָם אֶל כַּרְמוֹ. 3 כְּשֶׁיָּצָא בְּשָׁעָה תֵּשַׁע רָאָה אֲחֵרִים עוֹמְדִים בְּטֵלִים בַּשּׁוּק. 4 אָמַר לָהֶם, 'לְכוּ גַּם אַתֶּם אֶל כַּרְמִי וְאֶתֵּן לָכֶם אֶת הַמַּגִּיעַ לָכֶם'. הֵם הָלְכוּ. 5 יָצָא גַּם בְּשָׁעָה שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה וְגַם בְּשָׁעָה שָׁלוֹשׁ וְעָשָׂה כַּדָּבָר הַזֶּה. 6 אַחֲרֵי כֵן יָצָא בְּשָׁעָה חָמֵשׁ לִפְנוֹת עֶרֶב וּמָצָא אֲחֵרִים עוֹמְדִים. שָׁאַל אוֹתָם, 'לָמָּה אַתֶּם עוֹמְדִים פֹּה בְּטֵלִים כָּל הַיּוֹם?' 7 הֵשִׁיבוּ לוֹ, 'מִפְּנֵי שֶׁלֹּא שָׂכַר אוֹתָנוּ אִישׁ'. אָמַר לָהֶם, 'לְכוּ גַּם אַתֶּם אֶל הַכֶּרֶם'. 8 לְעֵת עֶרֶב אָמַר בַּעַל הַכֶּרֶם אֶל פְּקִידוֹ, 'קְרָא אֶת הַפּוֹעֲלִים וְשַׁלֵּם לָהֶם אֶת שְׂכָרָם, הָחֵל בָּאַחֲרוֹנִים וְכַלֵּה בָּרִאשׁוֹנִים.' 9 בָּאוּ אֵלֶּה שֶׁנִּשְׂכְּרוּ בְּשָׁעָה חָמֵשׁ לִפְנוֹת עֶרֶב וְקִבְּלוּ אִישׁ אִישׁ דִּינָר אֶחָד. 10 כְּשֶׁבָּאוּ הָרִאשׁוֹנִים דִּמּוּ בְּנַפְשָׁם שֶׁיְּקַבְּלוּ יוֹתֵר, אַךְ גַּם הֵם קִבְּלוּ אִישׁ אִישׁ דִּינָר אֶחָד. 11 לְאַחַר שֶׁקִּבְּלוּ הִתְלוֹנְנוּ לִפְנֵי בַּעַל הַבַּיִת בְּאָמְרָם, 12 'אֵלֶּה הָאַחֲרוֹנִים עָבְדוּ שָׁעָה אַחַת וְאַתָּה הִשְׁוֵיתָ אוֹתָם אֵלֵינוּ - אֲנַחְנוּ שֶׁסָּבַלְנוּ אֶת כֹּבֶד הַיּוֹם וְאֶת הַחֹם!' 13 הֵשִׁיב וְאָמַר אֶל אֶחָד מֵהֶם, 'חָבֵר, אֵינֶנִּי עוֹשֵׁק אוֹתְךָ. הֲרֵי עַל שְׂכַר דִּינָר הִסְכַּמְתָּ אִתִּי. 14 קַח אֶת שֶׁלְּךָ וְלֵךְ, וְאוּלָם רְצוֹנִי לָתֵת לָאַחֲרוֹן הַזֶּה כְּמוֹ לְךָ. 15 הַאִם אָסוּר לִי לַעֲשׂוֹת בְּשֶׁלִּי כִּרְצוֹנִי? אוֹ שֶׁמָּא עֵינְךָ צָרָה עַל שֶׁטּוֹב אֲנִי?' 16 כָּכָה יִהְיוּ הָאַחֲרוֹנִים רִאשׁוֹנִים וְהָרִאשׁוֹנִים אַחֲרוֹנִים."
(רומ' ט: 16, 21)י

יבכוונת משל זה להציג בפנינו את סוד הגמול והשכר של מלכות השמים הקרבה. ישוע אמר בסוף הפסקה לעיל כי "הָאַחֲרוֹנִים רִאשׁוֹנִים וְהָרִאשׁוֹנִים אַחֲרוֹנִים ". אמת זו, שיש בה סתירה כביכול דורשת הסבר.י

יאין מסתורין גדול יותר מאשר דחיית היהודים והקריאה שהופנתה להגויים. השליחים הודו כי הגויים יהיו יורשיהם. לא היה דבר שעורר את היהודים יותר מהודעה זו. זה נראה כעיקרון הכולל של משל זה, לומר שהיהודים נקראו תחילה אל הכרם ורבים מהם יגיבו לקריאה. לבסוף הבשורה תקרא לגויים והם יקבל אותה ויזכו בזכויות ויתרונות שווים ליהודים. הרעיון כי הגויים ישותפו בזכויות זהות הנו רעיון שלא יעלה על הדעת וקשה לעיקול עבור מרבית היהודים.י

יהמשיח הודיע על סבלו ומותו לתלמידיו. הוא אישר להם בו בזמן כי הוא האדון שקם מהמתים וימשול בביאתו השנייה. הוא יתגלה בתהילתו לכולם, מביא את מלכות שלומו לארץ ומחדש הכול בגבורת אהבתו. מלכות אלוהית זו נשלטת בידי עקרונות עליונים בהתייחס לגמול וזכויות השונים ממה שקיים בעולמנו. בעולם הזה אנו מקבלים שכר לפי עבודה, יכולת וזמן. אולם בשמים, כולם יקבלו אותו הדבר אם הם מוכנים לבוא בקריאת אלוהים כדי להיכנס לשירות מלכותו. קריאת אלוהים עולה על הגיוננו, כיוון שזכותנו הנה חסד אלוהים ורשות לשרתו ביעדיו הקדושים. שירותו הנו שמחתנו וגמולנו. נוכחותנו אתו הנה גמול מספיק.י

יאלוהים הוא בעל הבית הגדול, אליו אנו שייכים ואותו אנו עובדים. כבעל הבית, יש לו עבודה להשלים ומשרתים שיעשו את העבודה. אלוהים שוכר פועלים לא משום שהוא זקוק להם אלא מעסיק אותם מתוך חמלה, מגן עליהם מפני בטלה ועוני.י

יאולם השכל האנושי מגלה אי צדק בסדרים של אלוהים. אנו עשויים לחשוב כי מי שהאמינו, שירתו,י

יסבלו למען ישוע, התפללו וצמו מתכחשים לעצמם יותר מאחרים צריכים לקבל תשלום טוב יותר ומעמד גבוה יותר מאחרים. מי שהקריבו כסף, תרמו רבות, שירתו את החולים בייסורים והעידו על שם ישוע במצבי סכנה, חושבים כי את שמם יש לרומם לשמים. עם זאת ישוע שינה חשיבה אנושית זו לחלוטין בהתייחס לשכר וגמול. רעיון ההעדפה אינו שורר בשמים, כי כולנו חוטאים ובלתי ראויים להיכנס לאחוות אלוהים. קריאת האדון לשירותו אינה אלא חסד הניתן לנו על בסיס של פדותנו בלבד. איש לא זכאי לשרת את אלוהים. עם זאת ישוע מצדיק את הפושעים כדי שאלוהים יזכה לתהילה בתשובתם והתנהגותם הטהורה. לכן אנו מקבלים את חסדו כישועה והתחברות עם אלוהים, אבנו, חינם. הוא גמולנו.י

יכרגיל, הפועלים שעבדו ביום נקראו ושולם להם בערב. עת ערב היה זמן ההתחשבנות. את החשבון יש למסור בערב חיינו, כי אחרי המוות בא המשפט.י

יהיהודים חשבו שהם מועדפים על פני הגויים הטמאים, כי הכתובים הוכרזו להם 1,350 לפני בוא המשיח. הם סבלו בגלל בריתם עם אלוהים וציפו לברכה מיוחדת, שגשוג, כבוד בקרב העמים. עם זאת הם חוו במקום מושבם אכזריות ותיעוב. כתוצאה מכך הם שנאו את ישוע כשביטל את העדפתם כביכול ואיים עליהם שיהיו האחרונים אם הם ימשיכו בגאוותם מבלי לשוב בתשובה. נכון שהיו כמה נבחרים מבין הגויים שנכנסו לשרות האדון והקדישו את חייהם למלך המלכים, בעוד שמרבית בני אברהם הנם עדיין מרדניים ומסרבים לעבוד את גואל העולם.י

יעם זאת, אל לנו המאמינים להביט מטה על המשפחה של אברהם, כי אמונתנו אינה שלנו, כי אנו מקבלים אותה בכל יום כחסד במאבקנו הרוחני. מי שמחשיב את עצמו ישים לב לבל ייפול. איננו בונים את תקוותנו על מעשינו הטובים אלא על חסד הצלב בלבד. כולנו עבדים חסרי תועלת במקרה הטוב שטרם סיימנו את מה שעלינו לסיים.י

יתפילה: אבא שבשמים, אנו משתחווים לך ומקדישים לך את חיינו, כי בנך קרא לנו לשרת בכרמך. איננו ראויים לעבוד אותך. תודה לך, כי לא השמדת אותנו בשל חטאינו. אנו אוהבים אותך ומתחננים אליך להנחות אותנו לשירות נאמן ועמל מתמשך. עזור לנו לקורא לרבים מחברינו לשירות מלכותך כדי שהם ייקחו חלק בשיבוח שמך הקדוש.י

ישאלה: י
י 180. מהו סוד גמול המשיח?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on February 19, 2013, at 08:35 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)