Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 171 (Order of True Marriage)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 3 - שירות המשיח בעמק הירדן במהלך מסעו לירושלים (מתי יט: 1 - כ: 34)י

י1. סדרם של נישואים אמתיים (מתי יט: 6-1)י


ימתי יט: 6-1 י
י1 כְּשֶׁגָּמַר יֵשׁוּעַ לְדַבֵּר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה יָצָא מִן הַגָּלִיל וּבָא לְאֵזוֹר יְהוּדָה שֶׁבְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן. 2 הֲמוֹן עַם רַב הָלְכוּ אַחֲרָיו וְהוּא רִפֵּא אוֹתָם שָׁם. 3 נִגְּשׁוּ אֵלָיו כַּמָּה פְּרוּשִׁים לְנַסּוֹת אוֹתוֹ וְאָמְרוּ: "הַאִם מֻתָּר לְאִישׁ לְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ עַל כָּל דָּבָר?". 4 הֵשִׁיב לָהֶם וְאָמַר: "הַאִם לֹא קְרָאתֶם שֶׁהַבּוֹרֵא עָשָׂה אוֹתָם זָכָר וּנְקֵבָה מִבְּרֵאשִׁית 5 וְגַם אָמַר, 'עַל־כֵּן יַעֲזָב־אִישׁ אֶת־אָבִיו וְאֶת־אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד'? 6 אֵין הֵם עוֹד שְׁנַיִם אֶלָּא בָּשָׂר אֶחָד. לָכֵן מַה שֶּׁחִבֵּר הָאֱלֹהִים אַל יַפְרִיד הָאָדָם."
(ברא' א: 27, מרק' י: 12-1, קור"א ז: 11-10)י

ילאחר שטיפל בנושא הגאווה והטינה בקהילה, ישוע דן בסדרם של הנישואים. עבורנו המאמינים, נישואים הנם מקור לברכות שוטפות, אם שני הצדדים עומדים בישוע. איש ואישה מאמינים נכנסים בברית הנישואים על-פי ההוראה של אלוהים, לא למען כסף, כבוד, יופי או נוחות, או בתאום לתנאיהם של בני המשפחה. תחת זאת הם יוצרים אחדות בהדרכת רוח הקודש ויכולים להתפלל יחד. הם יכולים לחיות באושר כבגן עדן, כי אהבת אלוהים שופעת כלפיהם ברכות רבות.י

יאלוהים לא תכנן שום צורה של פוליגמיה אלא ברא אישה אחת לאיש אחד. מונוגמיה מצביעה על איחוד הלבבות. לא ניתן לחלק אהבה לחלקים. לא הרמוניה ולא שלום ישכנו בחיין של גבר הנושא מספר נשים.י

יבין ידידי אלוהים מהווה אברהם דוגמה לחיים אומללים מעת שנשא אישה שנייה בנוסף לאשתו הראשונה. טינה, תרמית, סבל ודמעות היו התוצאה.י

ילמרות שתורת משה התירה גירושים בשל סיבה מוצדקת, יש הסבורים כי הייתה מחלוקת בין הפרושים. הם רצו לדעת מה היה למשיח לומר על זה. תנאי האישות היו רבים, מורכבים ועיתים מביכים. הם נעשו כאלה לא בשל תורת אלוהים אלא בשל תאוותם וטיפשותם של בני האדם. לעיתים קרובות במקרים אלה אנשים עשו החלטה לפני ששאלו את עצמם מה הם עומדים לעשות.י

ישאלתם הייתה, "הַאִם מֻתָּר לְאִישׁ לְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ עַל כָּל דָּבָר?" במקרה של ניאוף, הותרו גירושים. האם ייעשה כן על-ידי אנשים חסרי ריסון מכל סיבה שהיא? האם ייתכן שמכל סיבה שאדם חשב עליה גם אם טיפשית המבוססת על תיעוב או אי שביעות רצון תהיה תירוץ לכך? הסובלנות, במקרה זה, התירה זאת והיה "אִם־לֹא תִמְצָא־חֵן בְּעֵינָיו, כִּי־מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר" (דבר' כד: 1). זאת הם פירשו באופן כה נרחב כך שכל פגיעה תהווה עילה לגירושים.י

יהשאלה נשאלה כדי לנסות את ישוע, עם זאת בהיותה שאלה של המצפון וכיבדת משקל, הוא מסר תשובה מלאה. בתשובתו אליהם ישוע קובע עקרונות המוכחים את שרירותיות חוקי הגירושים, שבאותה עת נעשה בהם שימוש.י

יכדי להוכיח את הקשר החזק בין איש ואישה, המשיח הדגיש שלושה דברים:י

יידיעת הכתובים בנוגע לבריאת אדם וחווה. "האם לא קראת?" קראת (אך לא שקלת) שהבורא אותם תחילה "זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם" (ברא' א: 27; ה: 2). הוא עשה אותם גבר ואישה; נקבה אחת עבור זכר אחד ולכן אדם לא יכול היה להתגרש מאשתו ולקחת אחרת, כי לא הייתה אחרת. מודגש גם האיחוד הבלתי ניתן להפרדה ביניהם. חווה הייתה צלע מצדו של אדם, כדי שלא יוכל להיפטר ממנה. היא הייתה חלק ממנו, "בשר מבשרו" בבריאתה.י

יחוק היסוד של הנישואים "יַעֲזָב־אִישׁ, אֶת־אָבִיו וְאֶת־אִמּוֹ; וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ." היחסים בין בעל ואישה הנם קרובים יותר מאלה שבין הורים וילדים. אם יחסי הורה-ילד לא בקלות יושחתו, על אחת כמה וכמה איחוד הנישואים. האם ילד יזנח את הוריו או הורה ייטוש את ילדיו, בשל סיבה כלשהי, בשל כל סיבה? לא, בשום אופן. יתר על כן בעל לא ייטוש את אשתו, שכן היחס בין בעל לאישה קרוב יותר והאחדות חזקה יותר מאשר בין הורים וילדים. את מקומם של קשרי הגומלין בין הורה ילד תופסים הנישואים כשהאיש עוזב את הוריו כדי לדבוק באשתו.י

ימהות הנישואים הנה איחוד של שני אנשים "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד." ילדיו של אדם הינם חלקים מעצם היותו, אולם אשתו הנה עצם היותו. כשם שהאיחוד הזוגי קרוב יותר מהקשר שבין הורים וילדים, כן זה דומה לחיבור בין אברי הגוף הטבעי. זו הסיבה מדוע על הבעלים לאהוב את נשותיהם והסיבה מדוע לא להיפטר מהן, "הֵן מֵעוֹלָם לֹא שָׂנֵא אִישׁ אֶת בְּשָׂרוֹ", או פוגע בו "אֶלָּא הוּא מְכַלְכֵּל וּמְטַפֵּחַ אוֹתוֹ" (אפס' ה: 29). הוא עושה כל שביכולתו כדי לשמור עליו. "והיו השניים לבשר אחד," לכן ניתנה אישה אחת, כי אלוהים ברא אישה אחת עבור אדם אחד (מלאכי ב: 15). מכאן הוא מסיק, "מַה שֶּׁחִבֵּר הָאֱלֹהִים אַל יַפְרִיד הָאָדָם".י

יאם אינך נשוי עדיין, בקש מהאדון להנחות אותך לאישה מאמינה בישוע, העובדת את אלוהים, מסופקת וצנועה, המוצאת בכתובים הקדושים גבורה יומית המכשירה אותה לשאת אותך בסבלנות ואורך רוח. אמונה משותפת במושיע הנה הקרקע למשפחה בריאה על מנת להתגבר על בעיות החיים העתידות לבוא.י

יעל הנערה, על כן, לא להיכנע לפיתויים והרפתקאות מיניות במחשבה כי התנהלות כזו תזרז את נישואיה. זו אמונה שגויה. למרבה הצער, אנו מוצאים התנהגויות כאלה בין הטוענים להיות מאמינים. על הנערה לבקש מאלוהים בעל שיאהב אותה כמו שהמשיח אהב את הקהילה. אם תנאים אלה מתמלאים, האדון מעניק לנישואים איחוד גבוהה יותר, טוב יותר מאשר ביחסי הבשר.י

יאיננו מתחתנים כדי לספק את תאוותנו אלא כדי לשרת אחד את השני באהבה. בברית נישואים, שני בני הזוג צריכים לחיות בסליחה הדדית, שמקורה באהבת אלוהים. זהו הסוד לנישואים מענגים. בן הזוג החזק בנישואים הנו מי שקודם כל גובר על כעסו ומבקש מהאחר סליחה בסבר פנים עדין, לא קודר.י

יאהבה אינה מצביעה על חולשה. אם בן זוג אחד טועה, מתעצל, מכלה את כספיהם, מפנק את הילדים או נוהג בהם בגסות, בן הזוג השני צריך להתפלל בסבלנות ולהעיד על האמת בענווה לפני בן הזוג השוגה. יש לציין כי דברי המשיח כוללים את בני הזוג ואת מטרותיהם כפי שאמר "בַּקְּשׁוּ תְּחִלָּה אֶת מַלְכוּתוֹ וְאֶת צִדְקָתוֹ, וְכָל אֵלֶּה יִוָּסְפוּ לָכֶם" (מתי ו:33). אם בני הזוג מציגים את גופם כקורבן חי, מקובל על המשיח- רוחו, תכונותיו ושלומו יתגשמו בחיי נישואיהם.י

יתפילה: אבא שבשמים, אנו מודים לך על מתנת הנישואים בהדרכת רוחך. נשאת אותנו מטומאה לאיחוד רוחני וגופני באמת, בנישואים של אמונה כדי שנוכל לחיות בקדושה, לאהוב, לשרת ולבטוח זה בזה בנאמנותו. אנא הענק עדות בהירה של משפחות מאמינות על אהבתך ואורך הזוהר בחשכת העולם.י

ישאלה 173: מה העקרונות החשובים בנישואים משיחיים?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 11:04 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)