Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Matthew - 171 (Order of True Marriage)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- English -- French -- Hebrew -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՄԱՏԹԵՈՍ - Ապաշխարեք ՀԱՄԱՐ Թագավորության Քրիստոսի ձեռքի!
Սովորում է Ավետարանի Քրիստոսի ըստ Մատթեոս
ՄԱՍ 3 - ՀԻՍՈՒՍԻ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Է ՀՈՐԴԱՆԱՆԻ ՎԵԼԼԻ ԻՐ ՃԱՆԱՊԱՐՀՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ (Մատթեոս 19:1 - 20:34)

1. Կարգը համապատասխանում իրականությանը ամուսնության (Մատթեոս 19:1-6)


ՄԱՏԹԵՈՍ 19:1-6
1 Դա պատահեց, երբ Հիսուսն էր ավարտել այս խոսքերը, նա -ը անջատված Գալիլիայի, եւ եկավ սահմաններից է ` է Հորդանան. 2 Մեծ բազմության հետեւեց նրան, եւ նա բժշկեց նրանց այնտեղ. 3 Փարիսեցիների եկան իրեն, փորձարկման նրան, եւ ասելով, «Արդյոք դա օրինական է մի մարդու համար ամուսնալուծվելու իր կնոջը որեւէ պատճառի»: 4 Նա պատասխանեց, «Արդյոք չեք կարդացել, թե նա, ով է նրանց ի սկզբանե կատարվում դրանք արու եւ Իգական, 5 եւ ասաց, - Այդ պատճառով տղամարդը պիտի թողնի հորը եւ մորը ու պիտի միանան իր կնոջ եւ երկու պետք է դառնա մի մարմին '6 - Այնպես, որ նրանք այլեւս երկու, բայց մի մարմին: Ինչ է, հետեւաբար, Աստված է, միասին, չեն թողնում մարդ է պոկել զատ»:

Հետո հետ առարկայի հպարտության ու թշնամանքի այդ եկեղեցին Հիսուս քննարկվել կարգը ամուսնությունը. Մեզ համար քրիստոնյաների, ամուսնության աղբյուր է մշտական ​​օրհնություններից, եթե երկու կողմերն էլ ենթարկվել է Քրիստոսը: տղամարդ եւ կին մտնում ամուսնության ըստ Աստծո հրահանգով, այլ ոչ հանուն փողի կամ արժանապատվություն կամ գեղեցկությունը, կամ օգնի, կամ համապատասխան պայմաններում հարազատներին: Փոխարենը, նրանք ստեղծում են մի միասնություն է առաջնորդության Սուրբ Հոգին եւ կարող են աղոթել միասին. Այնուհետեւ նրանք կարող են միասին ապրել են երջանկության, ինչպես եթե նրանք երկնքում է, քանի որ Աստծո սերն արձագանքում է նրանց հետ շատ օրհնություններից:

Աստված չի պատրաստվում որեւէ ձեւ բազմակնություն, սակայն, ստեղծվել է մի կնոջ մեկ մարդու Մենամուսնություն կարեւորում միությունը սրտերում. Անհնար է բաժանել սերը դեպի մասի. Չէր լինի ոչ ներդաշնակություն, ոչ էլ խաղաղություն, եթե տղամարդը սիրում եւ ամուսնացել է մի քանի կանանց.

Մենք գտնում ենք, Աստծո բարեկամ, Աբրահամը օրինակ դժգոհ ապրելու, երբ նա ամուսնացել է երկրորդ կին բացի իր առաջին կնոջ. Վրդովմունքի խաբեություն, տառապանք, եւ արցունքները ավելացել հետեւանքով այն.

Թեեւ օրենքը Մովսեսը արեց թույլտվության ամուսնալուծությունը որպես արդար գործին, ոմանք կարծում են, որ կա հակասություն թվում Փարիսեցիների. Նրանք ցանկանում էին իմանալ, թե ինչ Քրիստոս էր ասել դրա մասին: - Վերապահումներ եղել են բազմաթիվ, երբեմն բարդ է եւ . Դրանք են, որպեսզի ոչ թե օրենքով, Աստծո համար, սակայն, ըստ եւ մարդկանց. Հաճախ այդ դեպքերում մարդիկ որոշել են, մինչեւ հարցնում են, ինչ են պատրաստվում անել.

Նրանց հարցումն էր, «Արդյոք դա օրինական է, մի մարդ է ամուսնալուծվել եւ նրա կնոջը, ընդամենը որեւէ պատճառի»: Այս դեպքում ապօրինի կենակցություն, ամուսնալուծության շնորհվել. Թող որ դա պետք է արվի կողմից ժողովրդին որեւէ պատճառով. Կարող է որեւէ պատճառ, որ մարդ մտածում է, թեեւ չնչին, հիմնված յուրաքանչյուր դուր չեն գալիս կամ դժգոհությունը կարող արդարացում դրա համար. համբերատարություն, այս դեպքում, թույլատրվում է այն, երբ «դա տեղի է ունենում, որ ինքը գտնում է, ոչ մի լավություն իր աչքերում, քանի որ նա գտել է մի իր" ( 24:1): Սա էլ մեկնաբանվել այնքան լայն է, որեւէ իրավախախտման, թեեւ անհիմն, հիմքեր ամուսնալուծության.

Այս հարցը խնդրեցին գայթակղելու Քրիստոսին, սակայն, լինելով դեպք խղճի եւ ծանրակշիռ է, նա տվել է լիարժեք պատասխան դրան. Իր պատասխան էլ, նա դնում է այնպիսի սկզբունքներ, որոնք ապացուցում են կամայական ամուսնալուծությունների, ինչպես եղել են, ապա օգտագործվում էին ոչ օրինական միջոցներով.

Ապացուցել, որ ուժեղ պարտատոմսի տղամարդու եւ կնոջ միջեւ, Քրիստոսը պահանջում է երեք բան:

Իմացության սուրբ գրության վերաբերյալ ստեղծումը Ադամի եւ Եվայի. «Դուք չեք կարդացել.» Դու կարդացել (բայց չեն համարվում), «Նա, ով է նրանց սկզբին, ստիպել արական եւ իգական,» (Ծննդոց 1.27; 5:2): Նա նրանց արական եւ իգական, մեկը իգական մեկ տղամարդու, որպեսզի Ադամը չէր ամուսնալուծվել իր կնոջն ու մյուսի համար, չկար այլ է. Դա նույնպես անբաժանելի միություն նրանց միջեւ. Եվան էր կող դուրս Ադամ կողքին, որ նա չէր դնում նրան տարավ. Նա մասն է նրա, «մարմինը նրա մարմնի վրա», - իր ստեղծման.

Հիմնարար իրավունքի ամուսնության, որտեղ «մարդ պիտի թողնի հորը եւ մորը եւ միացավ իր կնոջ համար» կապը կլինի, ամուսինն ու կինը քան Ծնողների եւ երեխաների միջեւ. Հիմա, եթե ծնող - երեխա կապը չի կարող հեշտ լինել, դե , շատ ավելի քիչ կարող է ամուսնությունը միություն է կոտրվել: Թող երեխան անապատ ծնողներին, կամ կարող է ծնողը իր երեխաներին լքել է, ցանկացած գործի համար, յուրաքանչյուր գործին. Ոչ, ոչ մի կերպ. Շատ ավելի պակաս է ամուսինը դնել հեռու իր կնոջը, քանի որ կապը կա եւ պարտատոմսերի միասնության ուժեղ է, քան երկու ծնողների եւ -ի . ծնող, երեխա հարաբերությունը, որը կողմից մար հարաբերության ժամանակ, երբ մարդը պիտի թողնի իր ծնողներին հավատարիմ մնալ իր կնոջ.

Բնույթը ամուսնության միություն է երկու անձանց », եւ երկու դեպքում դառնում է մեկ մարմին». Մի մարդու երեխաներն են, կտոր իրեն, բայց նրա կինը իրեն. Քանի որ ամուսնական միության ավելի մոտ է, քան Ծնողների եւ երեխաների միջեւ, ուստի այն իրականացվում է այն կարգով, որ համարժեք է մեկ անդամի, եւ մյուս կողմից բնական մարմին: Քանի որ սա պատճառը, ամուսինները պետք է սիրել իրենց կանանց, այնպես որ դա պատճառը, որ նրանք չպետք է դրել էին իրենց կանանց համար է, ոչ ոք չի ատում իր մարմիններին », կամ, կտրիր այն», բայց սնուցում ու - »(Եփեսացիս 5:29). Նա անում է ամենը, նա կարող է պահպանել այն. «Եվ երկու դեպքում դառնում է մեկ մարմին», հետեւաբար պետք է լինի, այլ մի կին, որ Աստված պատրաստել դրեց Կեանք Մեկ Ադամի (Մաղաքիա 2:15). Այս Նա «Ինչ Աստված միացել միասին, թող մարդը առանձին»:

Եթե ​​դուք չեք դեռ ամուսնացած, հարցրեք ձեր Տիրոջը առաջնորդելու է Ձեզ մի կին, որը հավատում է Քրիստոսի, որը , բովանդակությունը եւ խոնարհ, ով գտնում է Աստվածաշնչում օրական ուժ, որը որակում է նրան կրել Ձեզ հաստատակամությունը եւ . Համատեղ հավատք Փրկչի հանդեպ, որ ամուր հիմք է ձայնային ընտանիքի հաղթահարել եկող խնդիրները կյանքում.

Մի աղջիկ, հետեւաբար, չպետք է հրաժարվել իրեն, որպեսզի գայթակղություններից եւ սեռական Ավտոմրցույթ, մտածելով, որ նման փորձեր կլինեն հրահրել իր ամուսնությունը. Սա սխալ կարծիք. Ցավոք, մենք տեսնում ենք նման -ի նրանց շարքում, ովքեր պնդում են, որ քրիստոնյաներ. Մի աղջիկ է խնդրել Աստծուն, որ ամուսնուն, ով սիրում է նրան, քանի որ Քրիստոս սիրեց եկեղեցին. Եթե ​​այս պայմանները կատարելուց, Տերը տալիս է ամուսնության, որը միավորում է ավելի բարձր եւ ավելի լավ է, քան հարաբերությունը մարմնում.

Մենք չենք ստեղծում է բավարարել մեր բայց ծառայել միմյանց սիրով: Իսկ ամուսնության ուխտի, երկու գործընկերները պետք է ապրեն - ներման, որը ծագում է սեր Աստծո: Դա է գաղտնիքը երջանիկ ամուսնությունը. Ամենաուժեղ անդամ ամուսնության է, որ առաջինը հաղթահարեց իր զայրույթը հարցնում է մյուսին ի համար, եւ մի նուրբ, ոչ մռայլ է, դեմքին.

Սերը չի նշանակում թուլությունը. Եթե ​​գործընկեր , , ծախսել , երեխաները, կամ վարվում նրանց , մյուս գործընկերը, պետք է աղոթենք համբերատար է եւ վկայում եմ, ճշմարտությունը առաջ խոնարհաբար սխալ առաքինի մարդ. Հարկ է նշել, որ խոսքը Քրիստոսի ընդգրկում է գործընկերներին եւ նրանց նպատակները, ինչպես ինքն է ասում, «փորձում են առաջին հերթին Աստծո արքայությունը եւ նրա արդարությունը խնդրեցեք, եւ այդ ամենը պետք է քեզ» (6:33 Մատթեոսի). Եթե ​​գործընկերներին ներկայացնեն իրենց մարմինները որպես կենդանի զոհաբերության մասին, ընդունելի է կենդանի Քրիստոս, իր հոգով, արժանիքներ եւ խաղաղության պետք է իրականացրել են իրենց ամուսնությունը.

ԱՂՈԹՔ: `Երկնային Հայր, Շնորհակալություն ենք հայտնում Ձեզ համար պարգեւի ամուսնության առաջնորդության Ձեր Հոգու Դուք բարձրացրեց մեզ, որ խառն մակարդակից դեպի հոգեւոր եւ մարմնական միության մեջ ճշմարտություն է, ամուսնացած է հավատացյալներին, որ մենք կարող ենք ապրել ի հրվանդան, սիրել, ծառայել եւ վստահել միմյանց հավատարմության. Խնդրում ենք տրամադրել այդ վկայությունը Քրիստոնյա ընտանիք կարող է լինել հստակ Քո սիրո ու պայծառ լույս մեջտեղ մթության մեջ աշխարհում:

ՀԱՐՑ:

  1. Որոնք են կարեւոր սկզբունքներ քրիստոնեական ամուսնության.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on August 28, 2012, at 08:42 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)