Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 090 (The Calling of Matthew)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 2 – המשיח משרת ומלמד בגליל (מתי ה: 1 - יח: 35)י
יב - הניסים של המשיח בכפר נחום וסביבותיו (מתי ח: 1 - ט: 35)י

י8. הקריאה למתי המוכס (מתי ט: 13-9)י


ימתי ט:13-9י
י8 כַּאֲשֶׁר עָבַר מִשָּׁם רָאָה יֵשׁוּעַ אִישׁ יוֹשֵׁב בְּבֵית הַמֶּכֶס וּשְׁמוֹ מַתַּי. אָמַר אֵלָיו: "לֵךְ אַחֲרַי." הוּא קָם וְהָלַךְ אַחֲרָיו. 10 כְּשֶׁהֵסֵב בַּבַּיִת בָּאוּ מוֹכְסִים וְחוֹטְאִים רַבִּים וְהֵסֵבּוּ עִם יֵשׁוּעַ וְתַלְמִידָיו. 11 רָאוּ הַפְּרוּשִׁים וְאָמְרוּ לְתַלְמִידָיו: "מַדּוּעַ אוֹכֵל רַבְּכֶם עִם הַמּוֹכְסִים וְהַחוֹטְאִים?" 12 שָׁמַע יֵשׁוּעַ וְאָמַר לָהֶם: "לֹא הַבְּרִיאִים צְרִיכִים לְרוֹפֵא, אֶלָּא הַחוֹלִים. 13 וְאַתֶּם צְאוּ וְלִמְדוּ מַה מַּשְׁמַע 'חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא־זֶבַח', כִּי לֹא בָּאתִי לִקְרֹא לַצַּדִּיקִים כִּי אִם לַחוֹטְאִים."
(הושע ו:6; מתי י:3; מרק' ב:13- 17; לוק' ה:27- 32)י

ימתי מוסר בבשורתו עדויות לרגע המכריע בחייו, המבוסס על סליחה. הוא מזכיר אירוע זה בחייו לאחר ריפויו של המשותק כדי לרמוז שהוא שפל מהחוטא החולה. מוכסים סמלו, בעת ההיא, תרמית, תאוות בצע, עוול ובגידה בהיותם סוכנים של הסמכות הקולוניאלית. הם נימנו עם נואפים, גנבים, רוצחים והיו מקוללים בידי החוק. ישוע, בקריאתו למתי, המוכס ללכת בעקבותיו, שינה את חייו לחלוטין והפך אותו לשליחו המוסמך בשמים ובארץ. הדבר מוכיח כי לישוע יש את הרצון והיכולת לטהר את החוטא הגרוע ביותר. אהבתו כוללת גם אותך ואת מחויבותך לחטא ואת שחרורך ממנו לגמרי.י

יאיננו קוראים שמתי חיפש את המשיח, או שהייתה לו כל נטייה ללכת אחריו, אל אף שייתכן שחלק ממקורביו כבר היו מאזינים של ישוע. אולם המשיח חנן אותו בברכות של חסדו. המשיח פתח בדבריו קורא למתי, "לֵךְ אַחֲרַי." לא בחרנו בו, אבל הוא בחר בנו. הוא אמר לו, ""לֵךְ אַחֲרַי." ואותה גבורה אלוהית, רבת עוצמה התלוותה לדבריו אלה כדי להעניק חיי נצח למתי, שנכח כשישוע הכריז, "קוּם..וְלֵךְ לְבֵיתְךָ!" ברפאו את המשותק.י

יהמשיח מעורר שינוי גואל בנפש ודבריו הם האמצעי. בשורתו היא "כֹּחַ הָאֱלֹהִים לְהוֹשִׁיעַ" (רומ' א:16)י

י"לֵךְ אַחֲרַי," היה החץ של המשיח שפגע וחדר ללבו של מתי. שמו, לפני כן, היה "לוי", והוא הפך למתי- מתנת אלוהים. דבר הבורא מפיו של המשיח חזק מכול ספרות אנושית סרת משמעות. מכאן בשורת מתי החלה, כיוון שהמוכס נהג לרשום את העובדות בקפדנות. הוא היה תלמיד ששלט במספר שפות. הוא שירת את ישוע באמצעות מתנות משרתו. שמו בספר הבשורה מוזכר רק כאן, כשהוא מציג את השם המעשים ומילותיו רבות העוצמה של המשיח.י

יהוא היה כה נלהב מהקריאה של המשיח שהוא עשה משתה גדול בביתו לישוע, אליו הוא הזמין את מי שביקשו למלא את דרישות אלוהים. בין האורחים היו גנבים, רמאים, נואפים ובני המעמדות הנמוכים. הם ראו את המשיח מקרוב את אור העולם, שמעו את דבריו הרחומים וקבלו את נחמתו. מרגע ההליכה אחרי המשיח, מתי הופיע כמשרת ושליח.י

י החסודים והמלומדים ומי שדברו על צדקתם לא זיהו את רחמי המשיח. לבם הפך קשה. הם רימו את עצמם חושבים את עצמם לטובים באמונתם ומומחים בהשראה של הברית עם אלוהים. למעשה, הם היו חולים רוחנית. רצונם החולה, החוטא הבריא כששבו בתשובה ובאו למשיח. אבל מי שמרוצה מעצמו נופל לגיהינום. מה אתה חושב על עצמך? האם אתה טוב או רע?י

יקריאת המשיח למתי הייתה יעילה, כי הוא הגיב אליה במהירות. "הוּא קָם וְהָלַךְ אַחֲרָיו" מיד. הוא לא הכחיש אף לא התמהמה לציית. גבורת החסד האלוהי במהרה השיבה וגברה על כל התנגדות. לא משרתו ולא רווחיו, יכלו לעצור אותו, כשהמשיח קרא לו. הוא לא נועץ עם בשר ודם. הוא עזב את משרתו ותקוותיו. בעוד שאנו מוצאים את התלמידים האחרים שהיו דייגים בעבר שבים לדייג, לעולם לא מצאנו את מתי שב למשרתו הקודמת.י

ילאחר שמתי קיבל את הקריאה והלך אחרי ישוע, הוא הזמין אותו לביתו יחד עם פונדקאים וחוטאים. מטרתו של מתי הייתה להכיר בין חבריו הישנים לבין המשיח. הוא ידע מתוך התנסות מה החסד של המשיח יכול לעשות ולא וויתר על התקווה עבורם.י

ימי שנקראו למשיח, אינם יכולים שלא לחפוץ שאחרים גם יבואו אליו ולהוטים לעשות משהו בעניין. חסד אמתי לא ישבע ממטעמיו לבדו אלא יזמין אחרים.י

יהאינטימיות של המשיח עם הפונדקאים והחוטאים הגעילה את פרושים. להיות ביחסי קרבה עם אנשים חוטאים היה נגד תורת אלוהים (תהל' קיה:115). ייתכן שבהאשמה זו הם קיוו לפתות את תלמידיו להתרחק ממנו, להפרידם מחסדו ולהשיבם להיות תלמידיהם, להיות בחברה טובה יותר כי הם "סוֹבְבִים.. בַּיָּם וּבַיַּבָּשָׁה כְּדֵי לְגַיֵּר אִישׁ אֶחָד."י

יהמשיח הביא לשינוי גדול בעקרונות הדתיים, כי הוא קרא למתחסדים ולצדקנים אבודים ובני חלוף מצד אחד ולחוטאים השבים בתשובה מבורכים וצדיקים מאידך. מי שחושב את עצמו ישר ומקובל על אלוהים ואדם הנו חוטא אמתי, אבל מי שמתבייש ברשעותן, מודה בפגמיו, רצוי לאלוהים ומקובל עליו. הוא ישמע ויגיב לקריאה של המשיח "לֵךְ אַחֲרַי."י

ימתנגדים טוענים כי מתי ט: 9 מזכיר כי מתי הוא שמו של האיש שהמשיח קרא לו מבית המכס. במרקוס ב: 14 האיש נקרא לוי בן יעקב בן חלפי ובלוקס ה:27 הוא נקרא לוי בלבד.י

יהנסיבות בהן האיש נקרא, כפי שהוזכר על-ידי כל אחד מכותבי הבשורה, מעידות כי הוא היה אותו אדם. כל אחד מהם הזכיר את משרתו כנאמר, הוא ישב בבית המכס והמשיח קרא לו לבוא אחריו.י

יהיה נהוג בימים ההם לתת לאדם שני שמות, שם עברי ושם יווני. לכן, פיטר נקרא כיפא. ידוע שאדם משנה את שמו בעת שהוא עובר שינוי (מדת אחת לאחרת) כאות לדחיית מצבו הקודם.י

יחלק מכותבי הבשורה היזכרו את שמו בלבד ללא ציון שם אביו, מאחר וההקשר המסוים של משרתו ומעמדו המסוים - ישיבה בבית המכס, היה בהם די. תודה לאדון שמתי הלך בעקבות קריאת אדונו.י

יתפילה: אבי שבשמים, אני מרושע וחטאי ידועים לך. אני מודה לך על קראת בנך אליי. אינך דוחה אותי. טהר אותי מכל חטא, גאווה וכזב כדי שלא אמשיך בדרכי הישנות אלא ההפוך לאדם מחודש מחובר ומאוחד עם ישוע בינך ואשרת את אהבתך בכל עת, יחד עם כל החוטאים השבים בתשובה.י

ישאלה 92: מה מציינת הקריאה של המשיח למתי?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 10:22 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)