Previous Lesson -- Next Lesson
c) Misalin ɗan tukwane da jirginsa na Yahudawa ne da Krista (Romawa 9:19-29)
ROMAWA 9:19-29
19 Sa'an nan za ku ce mini, "Me ya sa har yanzu yake zargi?" Wa ya taɓa ƙin nufinsa? " 20 Amma kai, ya ku mutane, wane ne za ku amsa wa Allah? Shin abin da aka halitta ya ce wa wanda ya kafa shi, "Me ya sa kake yi mini haka?" 21 Ashe, maginin tukwane ba shi da iko a kan yumbu, daga wannan dunƙule don yin jirgi ɗaya don girmamawa kuma wani don rashin daraja?22 In kuwa Allah yana so ya nuna fushinsa, ya kuma nuna ikonsa, ya jimre da haƙurin da aka yi da fushin da aka shirya domin hallaka, da kuma tsananin ƙarfin hali, 23 da kuma yă bayyana darajar ɗaukakarsa a kan tasoshin jinƙai, wanda yake da shi. wanda aka riga ya shirya don ɗaukakarsa, 24 har ma mana waɗanda ya kira, ba na Yahudawa kaɗai ba, har ma daga al'ummai? 25 Kamar yadda ya faɗa cikin Yusha'u: "Zan kira su mutanena, waɗanda ba mutanena ba ne, da ƙaunataccena, wanda ba a ƙaunata ba." 26 "A cikin wurin da aka ce musu, 'Ku ba mutanena ba ne,' za a kira su 'ya'yan Allah Rayayye." 27 Ishaya kuma ya yi kuka game da Isra'ila, ya ce, "Ko da yake yawan mutanen Isra'ila sun zama kamar yashi a bakin teku, sauran za su tsira." 28 Gama zai gama aikin, ya yanke ta cikin adalci, gama Ubangiji zai yi wani ɗan gajeren aiki a duniya. " 29 Kamar yadda Ishaya ya ce a dā, "Da dai Ubangiji Mai Runduna ya bar mana zuriya, da mun zama kamar Saduma, da mun zama kamar Gwamrata."
Halin mutum, da girman kai, da kuma tunaninsa na adalci ya saba wa zaɓin Allah, da kuma ayyukansa. Mutumin da yayi rashin biyayya yana kama da tururuwa wanda ya ce wa giwa: "Me ya sa kake tattake ni?" (Ishaya 45: 9).
Mutum bai da hakkin ya tambayi Allah ko ya yi fushi tare da shi, domin sararin mutum da gadonsa na ɗan adam yana da iyakancewa kuma ba su da isasshen kuɗi fiye da hikimar Allah marar iyaka, tsarki da ƙaunarsa.
Wanda ya dogara ga Allah a cikin shekaru da zukatan mutane da al'ummomi suka taurare, dole ne su yi biyayya ga Ubangijin duniya kuma su yi masa sujada tare da godiya. Ta wannan hanya za mu yarda da gaskiyar cewa an yarda da wani mutum kamar Hitler ya kashe Yahudawa miliyan shida a cikin furcinsa, ba tare da wani ya iya dakatar ko tambayar shi ba. Haka kuma za mu iya fahimtar dalilin da yasa Stalin ya kashe mutane miliyan 20 a lokacin aiwatar da tsare-tsare na kasa ba tare da wani mutum da yake lura da shi ba.
Bulus ya ba mu kwatancin kwatanta shari'ar Allah: mai yiwuwa tukwane zai iya yin amfani da shi daga cikin yumɓu mai yumɓu wanda ya dace don ƙaddarawa da kuma amfani mai kyau, kuma wani ya zama abin ƙyama ga ɗaukar kisa (Irmiya 18: 4-6).
Manzo ya zurfafa wannan misalin, ya kuma yi magana game da nauyin fushin Allah, wanda Allah ya jimre da haƙuri na dogon lokaci, sa'annan ya bishe su cikin hallaka. Bulus al-haka ya ce Allah ya shirya tasoshin jinƙai daga tsohuwar, kuma ya shirya su domin ɗaukakar da ta zo. Saboda haka, tasoshin jinƙansa ya zo daga fadin daukakar mahaliccin su, kuma zai dawo gare su.
Bulus ya kuma ce Allah ya shirya tasoshin jinƙai daga tsohuwar, kuma ya shirya su domin ɗaukakar da za ta zo. Saboda haka, tasoshin jinƙansa ya zo daga fadin daukakar mahaliccin su, kuma zai dawo gare su.Bulus baya samar da falsafanci wanda ba shi da jinƙai, daga sanin ilimin da yake da shi, amma ya bayyana cewa rabuwa tsakanin waɗanda aka kore daga ƙarƙashin fushin Allah, da wadanda aka ɗaukaka a cikin rahamarsa, ba wai kawai ya shafi batun Al'ummai, amma har da Yahudawa zaɓaɓɓu. Don bayyana wannan ma'anar, ya ambaci wahayin Allah ga Yusha'u (2:23) cewa zai yi wa waɗanda ba sa mutanensa mutanensa ba. Manzo Bitrus kuma ya tabbatar a wasikarsa na farko zuwa ga masu bada gaskiya ga al'ummai: "Amma ku kabilai ne waɗanda aka zaɓa, firistoci na sarauta, al'umma mai tsarki, mutanensa na musamman, don ku yi shelar ɗaukakar wanda ya kira ku daga duhu a cikin haske mai ban mamaki; wanda dā ba mutane ba ne, amma yanzu mutanen Allah ne, waɗanda ba a sami jinƙai ba, amma yanzu sun sami jinƙai "(1 Bitrus 2: 9-10).
A cewar Bulus, wannan dalili shine allahntaka; cewa Allah ya zaɓa waɗanda ba zaɓaɓɓu ba, ya kuma kira waɗanda ba a kira su zama 'ya'yan Allah ba (Romawa 9:26; 1 Yahaya 3: 1-3). Manzo ya bayyana, a lokaci guda, cewa annabi Ishaya ya gane cewa Allah zai jagorantar waɗanda zaɓaɓɓun zaɓaɓɓu zuwa matsanancin wahala, kuma idan sun ci gaba da ƙin yarda da su zai yarda su hallaka, ko da yake ya riga ya faɗi cewa za su zama kamar da yawa kamar yashi na teku.
Ubangiji mai rai yana kula da mutanensa masu girman kai. Ba dukansu zasu halaka ba, amma kaɗan ƙananan tsarkaka za a rufe su, a cikinsa ne alkawarin Allah na ruhaniya zai faru (Ishaya 11:1-6); yayin da yawancin waɗanda aka kira zasu zama kamar Saduma da Gwamrata waɗanda aka hallaka (Ishaya 1:9).
Bulus, a cikin ƙaunarsa, yana so ya koya wa Yahudawa a Roma cewa Allah yana da ikon ya ceci alummai marasa biyayya, kuma ya tsarkake su gaba ɗaya, yayin da yake ƙarfafa Yahudawa masu imani har sai an hallaka su. Wannan kwarewa ba ta zo ne a matsayin ka'ida ba, amma an gane shi a cikin zuciyar manzo tare da mayar da shi ga Yahudawa waɗanda suka yi girman kai na kansu. Ya nema ya jagoranci su zuwa tuba don su furta cewa Yesu shi ne Almasihun da aka alkawarta wanda ya ba su sulhu. Amma yawancin Yahudawa har yanzu suna ƙin Yesu har yau.
ADDU'A: Ya Uba na samaniya, ka gafarta mana munadaran idan ba mu fahimci babban haƙuri da ka yi mana ba. Kuna ƙaunarmu har dogon lokaci, ba mu azabtar da mu ko kuma hallaka mu ba. Ka tsabtace mu gaba daya don mu sami damar kaunarka tare da godiya da godiya, kuma mu yi biyayya da biyayya ga Ruhu Mai Tsarki.
TAMBAYA:
- Waɗanne ne tasoshin fushin Allah, kuma menene dalilin dalilin rashin fahimtar su?
- Mene ne dalilin tasoshin jinƙan Allah, menene ma'anar farkon su?