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MATTHIEU - Repentez-vous, car le royaume de Christ est proche!
Un cours d'études de l’Evangile de Christ selon Matthieu
PARTIE 2 - Christ enseigne et exerce un ministere en Galilee (Matthieu 5:1 - 18:35)
B - Les miracles de Christ à Capernaum et dans les environs (Matthieu 8:1 - 9:35)

9. Question des disciples du Baptiste sur le jeûne (Matthieu 9:14-17)


MATTHIEU 9:16-17
16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire. 17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent. (Romains 7:6)

La différence entre l’Ancien Testament et le Nouveau Testament, entre l’Evangile et les autres religions, est plus profonde qu’on ne le pense. Les religions avertissent l’homme du jour du jugement, et toutes, à l’exception de l’Evangile de Christ, enseignent à leurs disciples que le respect des lois est le meilleur moyen de plaire à Dieu. Dieu récompense les devoirs et les règles tels que les sacrifices, les offrandes, le jeûne, la prière, les bonnes œuvres et la lutte pour lui. Plusieurs rituels et religions décrivent Dieu comme un commerçant tenant une grande balance dans la main. Les péchés sont placés sur l’un des plateaux de la balance, et les bonnes œuvres et les prières sur l’autre plateau. La balance penche du côté où le poids est le plus lourd et cela détermine le sort de la personne concernée. Cette croyance n’est pas du tout conforme au message de Christ dans le Nouveau Testament.

Jésus-Christ nous enseigne que tous les hommes sont mauvais sans distinction, et personne ne peut faire assez de bonnes œuvres. C’est pourquoi Christ place ses propres bonnes œuvres, la justice et la grâce, sur le plateau de la balance de Dieu en notre faveur pour que son amour puisse ôter nos iniquités. Son sacrifice annule notre condamnation, puisque nous sommes sauvés non par notre bonté mais par sa grâce libératrice. De plus, nous sommes sauvés par la foi, et non par nos œuvres. Seule la foi nous unit à notre Sauveur, et son Saint-Esprit nous offre une nouvelle vie.

En conséquence, votre vie devient une louange, un engagement et un service en faveur de votre libérateur. Ne restez pas triste, à errer, mais réjouissez-vous de la protection divine. Ne faites pas la sourde oreille à la voix de Dieu, mais recherchez le salut des autres, car vous avez été justifié gratuitement par le Crucifié. Christ vous a qualifié pour vivre en communion avec son Père, et le sang de Christ, dont le vin est le symbole, vous nettoie complètement de tous vos péchés. Le Saint-Esprit vous permet d’entrer dans la liberté des enfants de Dieu et d’expérimenter la joie de l’amour et du service.

Ne mélangez pas les deux idées, car elles ne s’accordent jamais, puisque la justification par la loi et les autres rituels est contraire à la justification par la foi. La piété basée sur les ordonnances n’apporte pas le salut par grâce ; et la liberté des enfants de Dieu fait exploser le moule des enfants de la loi et des rituels. Celui qui s’efforce de réformer la communauté attachée à des systèmes bloqués échoue, car le nouvel esprit de grâce nécessite une nouvelle naissance et un nouvel ordre. Il vaut mieux créer des petits groupes dans l’esprit de l’Evangile, que d’appartenir à une grande communauté attachée à des coutumes mortelles et qui n’est pas préparée à un changement spirituel de l’intérieur.

PRIERE: Nous te remercions Père céleste, car tu nous as invités à entrer dans la nouvelle alliance et tu nous as libérés de notre égoïsme. Nous sommes pécheurs, mais ton Christ nous a complètement justifiés. Enseigne-nous à te servir dans la joie et aide-nous à trouver les groupes qui s’appuient sur la grâce et des églises vivantes afin de pouvoir nous y intégrer et vivre dans la communion.

QUESTION 94: Pourquoi est-ce impossible de mettre le vin nouveau de l’Evangile dans les vieilles outres de la loi?

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