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3. 彼得的岳母得医治 (马太福音 8:14-17)
马太福音 8:14-17
14 耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。15 耶稣把她的手一摸，热就退了。她就起来服事耶稣。16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。17 这是要应验先知以赛亚的话，说，他代替我们的软弱，担当我们的疾病（赛53:4-6；可1:29-34；路4:38-41）。
之前，马太强调了基督爱那些孤独、遭到排斥和遗弃、受人轻视和唾弃的人，并且也不拒绝犹太人认为是不洁净的外邦人。在这里，马太向我们显明了耶稣也怜恤病弱的老妇人，从而要批评自负的人。门徒中最大胆鲁莽的彼得，在蒙召之前已经结了婚，当他跟从耶稣以后，他也没有撕毁自己的婚约，因为婚姻并不是罪，而是造物主的恩惠，也是人在自然中的基本体制。基督认同自己使徒的婚姻。
然而，当彼得的岳母病倒以后，他家里的难处就增加了。魔鬼试图以此来阻挠门徒的服事；然而耶稣在没有人向他求助之前，就来找她了。主摸了彼得岳母高烧之中的手，于是烧立即退了。因此，基督也顾念和关爱跟从他的人的亲属，并且不用人去求他，他就会治愈他们，这完全是出于主对他们大有怜悯。
彼得岳母的病好的很彻底，于是他立即起来服事他们。通过自然方式从高烧中恢复的人往往会虚弱好几天，之后很长一段时间都无法工作。因此为了显示她的病得到医治是超自然的神迹，主立即就叫她完全复原，能够胜任家务活儿。
主对彼得岳母的怜悯是圣洁而无罪的，无私的仁慈怜悯通常也是无瑕疵的。尽管彼得的岳母受到了主特别恩典的眷顾，她却没有自以为高人一等，反而忙起家务，像个仆人一样，在桌前伺候主的需要。有荣幸得主眷顾的人都应当谦卑。得救之后，彼得的岳母就揣摩着如何回报主。被基督治愈的人就来做谦卑的仆人，用自己所有的时间服事他，这是多么的合乎情理。
人们从这些神迹中感到了耶稣的权能，于是把所有病人带到他跟前，又把至高救主住在自己的城市中间的事传讲给自己的家人、亲戚和邻居。结果耶稣就治愈了他们所有人！他没有拒绝任何人，就连信心弱小和不成熟的人也一样。然而，即便再微小的信心，都已经足够耶稣用来胜过恶者在我们心中和我们身边的恶毒和恶行。
福音书作者马太特别提到了许多被鬼附的人来找耶稣，希望主可以拯救他们脱离邪灵的权势。耶稣也是所有灵的主宰，因此这些邪灵虽然敌挡主，却毫无疑问地必须服从他的命令。我们如今活在一个悖逆之子的时代，而我们需要的就是耶稣话语的权柄能力，来赶出我们亲友身上和心中的邪灵和污鬼。我们可以借着我们坚持不懈的祷告，把他们带到主的面前，并且相信主的能力能拯救和医治他们。
马太在以赛亚书53章的伟大预言之中找到了对基督救人赶鬼的行动的解读——我们在那个预言中读到事奉主的忠仆忍耐我们的软弱，并且洁净我们的罪：“他诚然担当我们的忧患…哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治”（赛53:4-5）。
耶稣的作为和神迹的奥秘，都在于他的大爱之中——就是他甘心代替我们担当所有的病痛和罪孽。然而有谁在信心中感谢他、尊荣他并信靠他呢？
祷告: 我们在天的父啊，我们灵里生了重病。我们要来向你承认我们的软弱和污秽的心思。求你赦免我们的罪，洗净我们的过犯罪孽，并且救我们免受邪灵的附身和搅扰。求主也倾听并回应我们为朋友和亲人献上的祷告。求主从他们身上赶出敌挡你圣灵的污鬼和邪灵，以你圣洁的爱充满他们。求主使我们成圣，以致我们能荣耀你的名，求主也怜悯我们，在所有难题和困境上救助我们。求主看在基督的名上，救助我们。感谢主回应我们的祷告。阿门。
问题:
- 彼得岳母得医治意味着什么？