Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Burmese":
Home -- Burmese -- John - 024 (The cross)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- BURMESE -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ေယာဟန္ - အေမွာင္မွာ ထြန္းလင္းတဲ့ အလင္းေတာ္
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္းကို ေလ့လာျခင္း
အပိုင္း ၁ - ဘုရားအလင္းေတာ္ ထြန္းလင္းျခင္း - (ေယာဟန္ ၁း ၁ - ၄း ၅၄)
C - ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕သို႔ ပထမဆံုးေသာ ခရီး (ေယာ ၂း ၁၃ - ၄း ၅၄) -- မွန္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္း
2. သခင္ေယရႈ နိေကာဒင္နဲ႔ စကားေျပာျခင္း။ (ေယာ ၂း ၂၃ - ၃း ၂၁)

c) အသစ္တဖန္ေမြးဖြါးရာ - ကားတိုင္ (ေယာ ၃း ၁၄ - ၁၆)


ေယာဟန္ ၃း ၁၄ - ၁၆
၁၄ ေမာေရွသည္ ေတာ၌ ေႃမြကိုေျမွာက္ထားသကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ ေျမွာက္ထားျခင္းကို ခံရမည္။ ၁၅ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာဝရအသက္ကို ရမည့္အေၾကာင္းတည္း။ ၁၆ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္၊ ပ်က္စီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာဝရအသက္ကို ရေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၌တပါးတည္းေသာသားေတာ္ကို စြန္႔ေတာ္မူသည့္တိုင္ေအာင္ ေလာကီသားတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏။

သခင္ေယရႈက နိေကာဒင္ကို ဆက္သင္ေပးတယ္။ ဝိညာဥ္ေမြးတာဟာ ေနာင္တမရဘဲ၊ စိတ္မေျပာင္းလဲဘဲ၊ ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္စားအေသခံတာကို မယံုၾကည္ဘဲ မရဘူး။ ဒါကို အစၥေရးေတြရဲ႕ သမိုင္းဝင္ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ရွင္းျပတယ္။ သိနာေတာမွာ လွည့္လည္ခဲ့သူေတြဟာ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္တင္ညည္းတြားၾကတယ္။ လမ္းျပျခင္းကို ပုန္ကန္ၾကတယ္။ (ေတာလည္ ၂၁း ၄ - ၉) ျပစ္မွားသူေတြအေပၚ မီးေႃမြေတြ ေစလြတ္တဲ့အခါ လူအမ်ားအျပား ေသၾကတယ္။

တခ်ိဳ႕က သူတို႔အျပစ္ကို ရိပ္မိသြားေတာ့ ဘုရားအမ်က္ေတာ္ ရုပ္သိမ္းေပးဖို႔ ေမာေရွကို ၾကားဝင္ ေတာင္းပန္ခိုင္းတယ္။ ဘုရားသခင္က ေမာေရွကို ျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္းရဲ႕သေကၤတအျဖစ္ ေၾကးဝါေႃမြရုပ္ကို လုပ္ခိုင္းတယ္။ ေၾကးဝါေႃမြရုပ္ကို လူေတြ ျမင္ေအာင္ ေျမွာက္ျပရတယ္။ အမ်က္ေတာ္ ေျပၿပီဆိုတဲ့ သေဘာပါ။ ေၾကးဝါေႃမြကို ၾကည့္တဲ့သူတိုင္း အျပစ္ေျပတယ္။ ဘုရားေက်းဇူးကို ယံုၾကည္သူတိုင္းဟာ မီးေႃမြကိုက္တဲ့ အဆိပ္ေျပတယ္။

ဧဝ စံုစမ္းျခင္းခံရကတည္းက ေႃမြဆိုတာ မေကာင္းမႈရဲ႕ သေကၤတပဲ။ သခင္ေယရႈႂကြလာေတာ့ လူေတြရဲ႕ အျပစ္ကို ယူေဆာင္တယ္။ အျပစ္မလုပ္သူက အျပစ္သားသဖြယ္ ျဖစ္ရတယ္။ သခင္ေယရႈက ေတာမွာ ေႃမြဆိပ္ေျပေစမယ့္ ေၾကးဝါေႃမြရုပ္သဖြယ္ ျဖစ္ရတယ္။ အျပစ္မရွိဘဲ အျပစ္ကို ယူေဆာင္ေပးရတယ္။ ဘုရားသားေတာ္က ေျမႀကီးေပၚ ႂကြလာေတာ့ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္ဝါနဲ႔ ႂကြမလာဘူး။ လူသားအျဖစ္ ႏွိမ့္ခ်စြာ ႂကြလာတယ္။ ပညတ္တရားရဲ႕ က်ိန္ျခင္းျဖစ္တဲ့ ေဝဒနာေတြ၊ ဒဏ္ရာေတြကို ေဆာင္ယူတယ္။ လူအျဖစ္နဲ႔ ကိုယ္စား အေသခံတယ္။ လူသားဆိုတဲ့စကားဟာ သူ႔ရဲ႕ ထူးျခားမႈပဲ။ အမ်က္ေတာ္ေျပဖို႔ ႃမြရုပ္ကို ေျမွာက္ထားရသလို၊ ခရစ္ေတာ္ကလည္း အမ်က္ေတာ္ေျပမယ့္ သေကၤတအျဖစ္ ကားတိုင္မွာ ေျမွာက္ထားခံရတယ္။ အေသခံေပးျခင္းအားျဖင့္ အျပစ္လြတ္ႏိုင္ဖို႔ လူေတြရဲ႕အျပစ္ကို သူ႔အေပၚမွာ တင္ရတယ္။

ေတာအရပ္မွာ ေၾကးဝါေႃမြရုပ္ကို ေျမာ္ၾကည့္သူတိုင္း၊ ဘုရားဂတိေတာ္ကို ယံုၾကည္သူတိုင္း ေႃမြဆိပ္ေျပၾကတယ္။ ေက်းဇူးျပတဲ့ သေကၤတကို ယံုတာနဲ႔ အသက္ရွင္ခြင့္ရၾကတယ္။ ကားတိုင္ကို ေျမာ္ၾကည့္သူတိုင္း ထာဝရ အသက္ရတယ္။ ရွင္ေပါလုက “ငါသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လက္ဝါးကားတိုင္မွာ အေသခံၿပီ။ သို႔ေသာ္လည္း အသက္ရွင္ေသး၏။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ငါသည္ ကိုယ္တိုင္မရွင္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ငါ၌ရွင္ေတာ္မူ၏။” အေသခံျခင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးရွိသလို၊ အသက္ရွင္ျပန္ျခင္းေၾကာင့္လည္း လူေတြ အက်ိဳးရွိပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္စားအေသခံတာကို ယံုၾကည္သူတိုင္းဟာ ေျဖာင့္မတ္ရာေရာက္တယ္။

ထာဝရအသက္ရွင္ခြင့္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ထေျမာက္တဲ့အရွင္နဲ႔ မိသဟာယဖြဲ႔ခြင့္ရတယ္။ အျပစ္ရွိလို႔ အျပစ္စီရင္ခံရေပမယ့္ သခင္ေယရႈကို ၾကည့္လိုက္လို႔ အကယ္ခံရတယ္။ အသစ္ေမြးဖြါးဖန္ဆင္းလိုက္တယ္။ ဘုရားက ကားတိုင္အားျဖင့္ပဲ ကယ္လို႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာတန္က ကယ္တင္ျခင္းရဲ႕ ခရစ္ေတာ္ ဘုရားသားေတာ္ ျဖစ္ျခင္းနဲ႔ ကားတိုင္မွာ အေသခံျခင္းဆိုတဲ့ အဓိက ႏွစ္ခ်က္ကို အၿမဲတိုက္ခိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ လူေတြ ကယ္တင္ျခင္းရတယ္။

ဘုရားက ခ်စ္တယ္။ သနားကရုဏာက ပင္လယ္သမုဒၵရာလို က်ယ္ေျပာတယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေၾကာင့္ လမ္းလြဲေနတဲ့ ေလာကလူေတြကို မစြန္႔ပစ္ႏိုင္ဘူး။ ဆက္ခ်စ္ေနတယ္။ ပုန္ကန္ေနသူေတြကို မပစ္ပယ္ဘဲ၊ သနားေနတယ္။ အေသခံယဇ္ပူေဇာ္ေပးျခင္းက ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ လံုေလာက္တယ္။ သားေတာ္မပါဘဲ၊ ကယ္တင္ျခင္း မရဘူး။ ကိုယ္မိတ္ေဆြအတြက္ အထုအေထာင္း ခံႏိုင္မလား။ ကိုယ္စား ေထာင္အက်ခံႏိုင္မလား။ ကိုယ္စားအေသခံမလား။ ကိုယ္မိတ္ေဆြဆိုေတာ့ ခ်စ္မွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ရန္သူအတြက္ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ လုပ္ေပးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီအခ်က္က ဘုရားေမတၱာ ႀကီးျမတ္ေၾကာင္း ျပေနတယ္။ သားေတာ္ကို စြန့္ၿပီး အျပစ္သားေတြကို ကယ္တယ္။

ခရစ္ေတာ္က လူေတြကို ကားတိုင္ေပၚမွာ အၿပီးကယ္တယ္။ သူ အေသခံလို႔သာေပါ့။ ယဥ္ေက်းသူျဖစ္ေစ၊ အရိုင္းျဖစ္ေစ၊ ခ်မ္းသာ၊ ဆင္းရဲ၊ လူေကာင္း၊ လူဆိုး၊ ဘယ္သူမွ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မကယ္ႏိုင္ဘူး။ ခရစ္ေတာ္က လူေတြကို ဘုရားသခင္နဲ႔ ျပန္သင့္ျမတ္ေစတယ္။

အံၾသစရာက ဒီအခ်က္ကိုလည္း ယံုၾကည္သူမွတပါး ေလာကီသားေတြ နားမလည္ႏိုင္ျပန္ဘူး။ ကယ္တင္ရွင္ကို အားကိုးမွ ကယ္တင္ျခင္းရတယ္။ မယံုၾကည္ရင္ အမ်က္ေတာ္ေအာက္မွာ ရွိေနဆဲပဲ။ ကိုယ္လုပ္သမွ်ဟာ ဘုရားသန္႔ရွင္းျခင္းနဲ႔ တိုင္းတာရင္ အဝတ္စုတ္မွ်သာပဲ။ ဒီစကားေတြကို ပညတ္သမား နိေကာဒင္ၾကားေတာ့ အံ့ၾသတုန္လႈပ္သြားတယ္။

ကားတိုင္မွာ ကယ္တာ လက္ခံတယ္။ အေသခံတဲ့ သားေတာ္ကို ယံုတယ္ဆိုရင္ အသက္ရွင္မယ္။ ဘုရားနဲ႔သူ႔ၾကား ဘာအတားအဆီးမွ မရွိေတာ့ဘူး။ အျပစ္လႊတ္ေပးတဲ့ သခင္ေယရႈကို ေက်းဇူးတင္ၾကပါစို႔။ ကိုယ္ေတာ္ထံ အသက္တာ အပ္ႏွံၾကပါစို႔။ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုရင္ အသက္ရွင္မယ္။ မေသေတာ့ဘူး။ ခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံရင္ ထာဝရအသက္ရတယ္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အထဲမွာ က်ိန္းဝပ္လာမယ္။ အငယ္ ၁၄ မွ ၁၆ အထိ နားလည္ရင္ ဧဝံေဂလိတရားရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို နားလည္တာပဲ။

ဆုေတာင္း ေမတၱာေတာ္ေၾကာင့္ ကိယ္ေတာ္ကို ကိုးကြယ္ရပါ၏။ သားေတာ္ကို ေစလႊတ္ အေသခံေစတယ္။ အျပစ္ႏွင့္ ေဘးဒဏ္မ်ားကို ယူေဆာင္းေပးခဲ့ပါ၏။ အမ်က္ေတာ္ေဘးမွ လြတ္ေစပါ၏။ ကားတိုင္ကို ေျမာ္ၾကည့္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ကို ေက်းဇူးတင္ပါ၏။ အျပစ္မ်ာဒခြင့္လႊတ္လ်က္ လူတို႔ႏွင့္ ျပန္ေျပလည္ေစပါ၏။ ဒီအေၾကာင္းကို သူတပါးတို႔အား ျပန္ေျပာျပႏိုင္ေစပါ။ သူတို႔လည္း ေယရႈခရစ္ေတာ္ အားျဖင့္ ထာဝရအသက္ရေစပါ။

ေမးခြန္း ၂၈

  1. ေတာထဲက ေၾကးဝါေႃမြရုပ္က ခရစ္ေတာ္ကို ဘယ္လိုပံုေဆာင္သလဲ။

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 05, 2019, at 05:23 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)