Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 063 (Separation of Barnabas and Saul)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Tamil -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 2 - Մասին քարոզի Թվում հեթանոսներուն իսկ հիմնադրամը Եկեղեցիների ՖՐՈՄ Անտիոքի Հռոմ - Միջոցով նախարարության Պողոս Առաքյալի, Հանձնարարել Սուրբ Հոգու (Ակտերը 13 - 28)
Ա - Առաջին Միսիոներական Ջոուրնեյ (Ակտերը 13:1 - 14:28)

1. Տարանջատման ու Բառնաբասի Սաուլ աշխատանքի համար (Ակտերը 13:1-3)


ԱԿՏԵՐԸ 13:1-3
1 Այժմ եկեղեցին է, որ եղել է Անտիոքի որոշակի մարգարեներն ու դասավանդողների Բառնաբաս, Շմաւոն, որ Նիգեր կոչվել, եւ Լուցիուս Ցյրենե Մանաեն, ովքեր մեծացել են Հերովդէսի տհե տետրարչ եւ Սաուլ. 2 Երբ մինիստերեդ Տիրոջը եւ ֆաստեդ, Սուրբ Հոգին ըսաւ. «Հիմա ինձ առանձին ու Բառնաբաս Սաուլ աշխատանքի համար, որը ես անվանում նրանց»: 3 Ուստի, ունենալով ֆաստեդ եւ աղոթում, եւ ամփոփվել ձեռքերը նրանց վրա, նրանք ուղարկվել նրանց.

Անտիոքում էր, այդ ժամանակ է, որ ամենամեծ կապիտալը է Արեւելքի. Այն կոչվել է «Հռոմ է Արեւելքի»: Այս հիմնական առեւտրային կենտրոն եւ համաշխարհային կապի Եկեղեցու վաղ էր ստեղծվել. Այն հիմնադրվել է լավ կենսունակությունը եւ հասունությանը Մեծ մասը, իր անդամներին, ովքեր իլլիտերատես էին հավատում Քրիստոսին, թե աշխատանքային եւ առաքեալներուն, այլ վկայության պարզ հավատացյալների.

Մայրը եկեղեցին է Երուսաղէմ էր ուղարկել Բառնաբաս, որպես ընկեր, եւ հայրաբար այցելու, ամրապնդել նոր հավատացյալներին. Սա տեղի ունեցավ պատվիրակը Սաուլ, շատ ակտիվ աստվածաբան, քանի որ նրա օգնական. Միասին նրանք մինիստերեդ ամբողջական տարի Անտիոքի եկեղեցու. Այս եկեղեցին աճեց թվերով եւ իշխանության, եւ դարձել է երկրորդ կենտրոնը քրիստոնեության կողքին Երուսաղեմի Այն դարձավ ելակետ համար քարոզել է հեթանոսներուն.

Պարգեւներից Հոգու հայտնվել առատորեն այս Եկեղեցում միջոցով շատ մարգարեությունները եւ ուսուցման մեջ. Մարգարեները Նոր Կտակարանում չեն առանձնացվել են, բայց ապրում են եկեղեցուն, ինչպես նաեւ մյուս բոլոր հավատացյալներին. Նրանք հասկացել են Աստծո կամքը, սակայն, մինչ մյուսները. Նրանք հասկացան, որոշակի խորհուրդները իրենց ցոնսցիենցես, կանխատեսել զարգացումը ապագայում, եւ արագ են ենթարկվել Սուրբ Հոգու առաջնորդության. Սա է պատճառը, Պաուլ, որից հետո զգուշացրել է հավատացյալներին իր եպիստլես եւ խրախուսական նրանց չի արհամարհել պարգեւը մարգարեության. Անհրաժեշտ էր ձեւավորման համար եկեղեցիների, ինչպէս թթխմոր համար անհրաժեշտ է խմոր.

Այդ ուսուցիչները խորապես ներթափանցել մեջ ֆուլլնեսս է Աստծո խոսքը: Նրանք ուսուցանում Եկեղեցու անդամները, որպես պատշաճ եւ շարունակական ձեւով, ապա իմաստ են օրենքի, բանալիները, Հիսուս, եւ Առաքյալների 'վարդապետությունը. Ուսուցիչները իրենց ուղղված ուսուցումը հիմնականում դեպի կամքի ու հիշատակին իրենց հեարերս, իսկ մարգարեները հերթին ուղղված ՀՀ ունկնդիր է սիրտը, միտքը, ու հետաքրքրությունը: Աստված ցանկանում է, որ դուք պետք է ունենաք ամբողջական մարմին, հոգի, եւ Հոգին, որ հուշել է գովաբանել, քարոզում է, եւ ունեն սթափ հավատքը:

Բոլոր տարբեր նվերներ Եկեղեցու ստեղծվեցին դրոշի տակ սիրո, որը պարտատոմսերի կատարելության. Չկար եպիսկոպոսը կամ գլխավոր առաջնորդ միջեւ անդամների Նրանք քննարկել են հարցեր շրջանակում եղբայրներ եւ ավագանու, իսկ մի համաձայնության. Բառնաբաս եւ հանդարտ, հասուն Կիպրոսի չի վերահսկում եկեղեցին, թեեւ նա ուղարկվել է ստուգել այն: Նա ինքն իրեն խոնարհի, միացավ հաստատուն եղբայրների հետ, եւ ղեկավարվելով նրանց համագործակցության եւ եղբայրական գործընկերության: Տհե Ցյրենիան եւ Կիպրոսի եղբայրներն էին, ամենայն հավանականությամբ, հիմնադիրներից է Անտիոքի եկեղեցի (11:20): Նրանց թվում էր Մանաեն, որ խորթ եղբայրը Հերովդէսի, ով բեհեադեդ ՋՈՀՆ ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ, Երկու երեխա նուրսեդ նույն կաթից, բայց չեն ստանում նույն ոգով. Թագավորը դարձավ շնացող, ովքեր վախենում հոգիները մեռելները, իսկ Մանաեն խոնարհի ինքզինք, դառնալով օրինակ հավատացյալներին է ֆուլլնեսս Սուրբ Հոգու:

Կարդում ենք Սաուլ անունը վերջում ցուցակի նախարարների եւ գլխավոր Եկեղեցու անդամներ ին Անտիոքում, քանի որ ինքը եղել է ամենաերիտասարդ եւ վերջին միանալ նրանց: Նա դարձավ ուսանող Անտիոքի կրկին, չնայած իր հատուկ գիտելիքների եւ հրեական, Հին Կտակարանի իրավագիտության. Նա էլ զգացել այն սերը, զբաղվել այս եղբայրություն քրիստոնյաներին.

Այս եղբայրները հավատով ծառայել Տիրոջը միասին, այնպես ինչպես քահանաները տակ Հին դաշնագրի էր երկրպագեց Աստծուն միասին զոհաբերության զոհաբերություններով: Նրանք բոլորը ցանկանում են զանգահարել է իր հայրական օրհնությունը եւ իրենց ժողովրդի: Հետեւաբար հինգ հիմնական անդամների Անտիոքի խնդրել Տէր Քրիստոսին իրականացնել պտուղ Նրա զոհաբերությունը վրա Խաչ եկեղեցի եւ շրջապատի մարդկանց նրանց. Սրբերի ֆաստեդ, սակայն չեն լինի արդարացված: Նրանք արդեն սրբագործված մեկ անգամ եւ բոլոր - ի արյան Քրիստոսի. Նրանց ծոմ է պահելու էր ծառայության աղոթքի. Նրանք մոռացան սննդի եւ խմելու, եւ նրանց ընդհանուր աղոթքների փրկության համար հեթանոսներէն ավելի կարեւոր է, քան բոլոր նրանց դելիցացիես. Նրանց աղոթքներն արտացոլվում են ձգտում տեսնել փրկության Քրիստոսի հռչակված իրենց շրջապատող միջավայրի հետ.

Տերը պատասխանեց անոնց, որ բացահայտորեն իր Հոգու միջոցով շուրթերը եկեղեցու մարգարեների Է ստանում, այս բացահայտումը ոչ մեկը չի եղել թակեցին է այն կամ ուղղում է գետնին. Նրանք բոլորը ցոնցերնեդլյ լսեցին կամքը եւ ձեւավորում Աստծո. Սուրբ Հոգին խոսեց հավատացյալների այս հայտնության առաջին անհատական ​​եզակի դերանուն, «Ես», որպես առանձին անձի. Նա ղեկավարման, առաջնորդող, սիրող եւ նրանց եւ մեր անմիջապես. Նա շարժվում է արագ, երբ եւ որտեղ: Նա ցանկանում է, որ Իր բարի հաճույքով Սա օրհնված Հոգին է, միեւնույն ժամանակ, մեկը անձանց միասնության Սուրբ Երրորդությանը: Աստված է Աստծուց, Լույս է թեթեւ, ճշմարիտ Աստծո ճշմարիտ Աստված, մի էության հետ, Հայրը, սիրով լի, Վեհափառ Տեր, եւ փառքը. Սա մաքուր Հոգին է Աստված իրեն, քանի որ Քրիստոս ասաց. «Աստուած Հոգին»: Նրանք, ովքեր երկրպագել Նրան հոգիով ու ճշմարտութեամբ, գովաբանելով եւ սիրող Նրան անընդհատ, գիտեն այս առեղծվածը.

Սուրբ Հոգին Աստուծոյ պատուիրեց նրանց, ովքեր պատասխանատու է եկեղեցու համար, բացի նրա համար Բառնաբաս ու Սաուլ անել մի աշխատանք չէր առաջ հայտնի է. Սուրբ Հոգին անձամբ անվանել նրանց, աջակցել նրանց իշխանությունը, ուղարկել նրանց դուրս քարոզել, աշխատել է նրանց հետ, եւ պահպանել դրանք:

Այս կոչումը եւ ուղարկում ընտրված են նշանակում ուրույն եւ լիարժեք ընտրության եւ կատարման. Սուրբ Հոգին չի տեղեկացնում նախապես մասին կարգի աշխատանքը նա ցանկանում է իրականացնել միջոցով Բառնաբասի ու Սաուլ. Նրանց, ովքեր պատասխանատու եկեղեցում: Նա նշել է, որ Սուրբ Երրորդություն էր մտադիր է նոր աշխատանք, որը տվյալ ստեղծագործությանը նրանցից ոչ մեկը չէր կարող պատկերացնել: Մենք խոստովանում է ներկայացնելու, Ո Հոլյ Գոդ, որ ձեր ճանապարհը սուրբ է, եւ քո սրբերը քայլում է փառքի փառքը, սկսած տառապանքով լի է տառապանքով, իսկ պտղի եւ միրգ. Դուք սկիզբը եւ վերջը իրենց կյանքում: Նրանց գործը քոնն է մենակ, ոչ ոք քո ծառաների որեւէ տարբերակում կամ սնափառություն իր.

Սուրբ Հոգին չի հանկարծ որոշել է միացնել երկու տղամարդկանց ընդհանուր ծառայություն. Ոչ, նա ներկայացրեց դրանք միմյանց հետ լավ ժամանակ, մինչեւ որ նա դրեց նրանց, բացի սպասարկման համար. Նրանց փոխադարձ վստահության, միմյանց են ամրապնդվել իրենց համատեղ փորձառության. Սուրբ Հոգին չի ուղարկել, որ Բառնաբաս առանձին - առանձին, կամ Սաուլ միայնակ, սակայն նրանց միացան միմյանց. Քրիստոսն է նախապես ուղարկել է Իր աշակերտներին երկու - երկու, որ յուրաքանչյուրը կարող է մխիթարել այլ է, եւ այն կարելի է աղոթել այն ժամանակ, երբ խոսում էր այլ. Պատասխանատվությունը չի ձեռնարկել մի իմաստով ինդիվիդուալիստից, շահամոլություն կառավարության, որտեղ գերակշռում են մյուս. Նրանք երկուսն էլ ընդհանուր փոխադարձ պատասխանատվության, եւ ամեն մեկը համարվում է, այլ ավելի լավ է, քան իր համար:

Մի քանի տարի առաջ Սաուլ էր լսել, որ Տերը Անանիա փառքի, որ նրան ուղարկել թագավորների ու իշխանավորների, եւ, որ վկայում են նրանց մասին: Հիսուս. Նա հասկանում էր, որ նա հանդիպել է մեծ տառապանքով ու հալածանքի, ինչպես նաեւ Հաղթանակի եւ բացառիկ հոգեւոր պտուղ. Սաուլ տեղյակ էր, որ նա, ըստ իրեն, չէր կարողանում ցույց տալ այս եզակի ծառայությունից: Այնպես որ, նա լուռ սպասել մի քանի տարի, մինչեւ Բառնաբաս Տարսուս նրան ուսուցանելու եւ հրահանգներ է Անտիոքի եկեղեցու. Այստեղ է, որ Սուրբ Հոգին զտված նրան ՄՈԼԴԵԴ նրան, եւ սրանում է նրան որպես աստվածային սուրը. Սաուլ հասկացել են, որ նպատակն ու ավարտը քարոզելու չէր փոխանակելու բոլոր անհատներին, բայց գտել կենդանի եկեղեցիների, որոնք Սրբերը կարող են հանդիպել, սովորել, եւ եդիֆիեդ հավատքով.

Երբ Եկեղեցու անդամների Անտիոքի լսեց Քրիստոսի Հոգին հանկարծ անում նրանց համար, բացի իրենց երկու ղեկավարներին ծառայություն, ավագ եւ կրտսեր, նրանք չեն խոր վիշտ է կորցնում նրանց. Փոխարենը, նրանք հանդիպել են, աղոթում եւ ֆաստեդ միասին. Նրանք բոլորն էլ զգում եմ, որ Տերը այժմ սկսում է մեծ, խորհրդավոր ու բացառիկ աշխատանք:

Երկու ովքեր ընտրվել էին, եւ հանձնարարել է խոնարհաբար խոնարհվում են ինչպես ձեռքում Եկեղեցու այլ անդամների են դրել նրանց վրա: Թվում էր, գրեթե այնպես, ինչպես եթե նրանք չունեին իմաստություն, իշխանությունը, եւ փոխըմբռնման մասին ֆուլլնեսս եւ ինդւելլինգ Սուրբ Հոգու հետ միասին, իր ամբողջ Անվճար! Տերը հաստատեց այդ խոնարհությունը կողմից օրհնություն եւ ուղենշային նախարարության նրանց: Նա կոչ է արել մինչեւ կյանքի ընթացքում ծառայության քարոզելու ավետարանը. Ի վեր, այն ժամանակ եղել են իրենց հայրենի հողի միսիոներները մեկնող ու ազգականները տարածելու Աստծո արքայությունը. Նրանք հետեւել Հոգու առաջնորդությունը Քրիստոսի. Չնայած իրենց պարզ կյանքում նրանք աջակցություն են հոգեւոր իշխանության Երեւանում տեղի ունեցող.

ԱՂՈԹՔ: Ո ապրող Տէր, մենք արժանի չեն Ձեր ողորմություն, սակայն, քանի որ դուք ձեր արյան թափեց խաչի վրա, որպեսզի մենք մեզ մաքրել մեր երեխաներին եւ նվիրաբերում ենք Ձեր հավիտենական ծառայությանը: Մենք չենք կարող ծառայել ձեզ մեր միտքը եւ սեփական ուժերի, այլ միայն մեր լրացնելու Հոգու հետ ձեր սերը, խոնարհ լաբորինգ ձեւով ձեր հրահանգներին փրկության համար աշխարհի. Պահպանեք մեզ հանպատրաստից քայլեր, եւ բացել մեր աչքերը, որ մենք չենք կարող տեսնել, այն մարդիկ, ովքեր սովի Ձեր փրկության

ՀԱՐՑ:

  1. Ով Սուրբ Հոգին. Ինչպես է Նա երբեք աղոթքները ժամը Ան-տիոչ.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 09:48 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)