Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 115 (Paul Alone With the Governor and His Wife; The Second Hearing of Paul’s Trial)

This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל וו - מעלדעט וועגן מבשר צווישן די גויים און די יסוד פון קהילות פֿון אנטיאכיע צו רוים - דורך דעם מיניסטעריום פון פאולוס דער אַפּאָסטלע، קאַמישאַנד דורך דער רוח (אַקס 13 - 28)י
יע - פאולוס ס טפיסע אין ירושלים און אין קיסריה (אַקס 21: 15 - 26: 32)י

י10. פאולוס אַליין מיט דער גובערנאטאר און זיין פרוי (אַקס 24: 27-24)י


יאַקס 24: 27-24 י
י24 און נאָך עטלעכע טעג, ווען פעליקס געקומען מיט זייַן פרוי דרו-סיללאַ, וואס איז געווען ייִדיש, ער געשיקט פֿאַר פאולוס און געהערט אים קאַן-סערנינג דער אמונה אין משיחן. 25 איצט ווי ער גערעדט וועגן גערעכטיקייט, זיך-קאָנטראָל, און דער משפט צו קומען, פעליקס איז געווען דערשראָקן און געענטפערט, "גיי אַוועק פֿאַר איצט; ווען איך האָבן אַ באַקוועם צייַט איך וועל רופן פֿאַר איר." 26 דערווייַל ער אויך געהאפט אַז געלט וואָלט זייַן געגעבן אים דורך פאולוס, אַז ער זאל מעלדונג אים. דעריבער האט ער געשיקט פֿאַר אים מער אָפֿט און קאַן-ווערסט מיט אים. 27 אבער נאָך צוויי יאר פּאָרסיוס פעסטוס סאַק-סעעדעד פעליקס; און פעליקס, פעלן צו טאָן דעם אידן אַ טויווע, לינקס פאולוס געבונדן.
י

ידרוסיללאַ, דער גענעראל ס פרוי, איז געווען די טאָכטער פון מלך הורדוס אגריפא, וועגן וועמענס שרעקלעך טויט מיר לייענען אין קאַפּיטל צוועלף. דאס פרוי איז געווען זייער שיין, און האט שוין באהעפט צו אַ מלך פון סיריע. אבער פעליקס, ימפּלויינג אַ קונץ דורך אַ ייִדיש סאָרסערער, ​​האט אפגעשיידט איר פון איר מאַן און גענומען איר פֿאַר זיך. געשיכטע שטאַטן אַז זי געשטארבן אין אַד 79 אין די וועסווויאַן ויסבראָך און איז געווען בערנט דורך זייַן מאָולטאַן מאַטעריאַלס.י

יזי ערדזשד איר מאַן בשעת זי איז געווען אין קיסריה צו ברענגען די יקסייטינג אַרעסטאַנט, אַזוי אַז זיי זאל זייַן אַמיוזד דורך זייַן מיסטיש דיווינאַטי. וואָס אַ ווונדערלעך געלעגנהייט פֿאַר די שליח צו אַרבעטן צו-קעסטקינד פריינג זיך, מיט פעליקס, די כיטרע און רילאַקסט רייַך מענטש, ארויפלייגן אויף זייַן קישן, מיט זייַן עראָטיש, אַדאַלטעראַס, און בעאַוטי-פול פרוי בייַ אים. פאולוס, דער אַרעסטאַנט, געשטאנען פאר זיי, שייַכעס די מאַרקס פון בלאָוז און שטיינער אויף זייַן גוף, ין אים אַ רוחניות ימפּאַטאַס ברענען ווי אַ פּאַטעטיש ווולקאַן צו ראַטעווען מענטשהייַט. האט פאולוס געבן אין בייַ די שעה פון נסיון, און כאַנפענען די פּאָר? ניין, פֿאַר ער האט נישט געדאַנק איין מינוט פון שפּאָרן זיך. אַנשטאָט, ער געזען די צוויי נעבעך מענטשן איידער אים, געטובלט אין באַגער מיט זייער פאַרדאָרבן געוויסן. זיין האַרץ איז געווען לאָעט פֿאַר זייער ישועה. ווי די גוט דאָקטער טוט נישט סופּערפישאַלי מאַסאַזש די אָנוווקס, אָבער אַנשטאָט קאַץ עס אויס בייַ אַמאָל מיט אַ דייסעקטינג מעסער, אַזוי פאולוס, סטאַבד די ומגערעכט פראקוראטאר מיד ווייַל פון זייַן און-צדיקים נאַטור, און געוויזן אים אַז גאָט זוכט אמת, דזשוס-טייס , און גערעכטיקייט. ער האט עדות געזאגט צו דער פרוי וועגן איר דאַרפֿן פון זיך-קאָנטראָל און ריינקייַט, פֿאַר אַדאַלטערערז זענען נישט אַדמיטאַד אין די מלכות פון גאָט. נאָך די ימפּריזאַנד שליח האט אַוואַק-ענעד די געוויסן פון יענע וואס לייגן פאר אים, ער געשטאנען זיי איידער דער נאָר משפט פון גאָט, און דערקלערט צו זיי דער צארן פון דער רוס איינער. פאולוס האט ניט זוכן צו צעשטערן זיי, פֿאַר גאָט אים-אַליינ האט אַנוויילד צו זיי זיין שיינינג ליכט. פעליקס, וועמענס נאָמען מענט "גליקלעך", געווארן פרייטפאַלי דערשראָקן. קיין איין ביז אַז מאָ-מענט האט דערד צו זאָגן אים די אמת אפן. די פרוי איז געווען מיסטאָמע בייז און געהאסט דעם שליח פון גאָט, פֿאַר ער האט און-באדעקט די ליגן אין איר לעבן וואָס האט אויפגעבראכט איר מאַן דערנאָכדעם ניט צו שטעלן פאולוס פֿרייַ. וועגן זייַן געוויסן, פעליקס ארויס כעזיטאַנט. ער האט געפרוווט צו נעמען אַ מעסיק שטעלע און אָק-קופּי אַ ינטערמידייט שטאַט. ער האט נישט אָפּוואַרפן גאָט ס רופן צו רעפּען-טאַנסע, אָבער אין דער זעלביקער צייַט האט ניט פאָלגן די קול פון זייַן קאַן-וויסנשאַפֿט, אַדזשערנינג דער באַשלוס פון זייַן אייגן ישועה ווי ער האט אַדזשערנד דער באַשלוס פון ריליסינג פאולוס.י

ידערצו, ער באמערקט די שמעקן פון געלט, פֿאַר פאולוס האט על-גרייט גערעדט וועגן די דאָנאַטיאָנס געבראכט צו די מענטשן פון דזשערו-סאַלעם. דער גענעראל געהאפט צו האָבן געפֿינט אַ גרויס ויסלייזן פון די רינגלידער פון די קהילה. בלי די קהילות זענען צוגעגרייט צו קלייַבן קיין סומע פון ​​געלט צו פֿרייַ די שליח פון די אומות. אבער פאולוס וואָלט האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט קיין אַזאַ געדאנקען, נישט בלויז פֿאַר די צוליב פון זייַן אייגן געוויסן, אָבער אויך צו ראַטעווען פעליקס פון זייַן גריד, פאר וועמען ער געשטאנען ווי אַ בייַשפּיל פון ערלעכקייַט אין לעבן. אין פאַקט, דער גענעראל קען ניט באַפרייַען זיך פון די ווירקונג דער שליח פון אמת האט אויף אים. ער פארבליבן קאַנסאַלטינג אים אין ביידע מענטש און געטלעך ענינים. אַלע זייַן רעטאַנו האט פלאַך-טערעד אים מיט ליגנעריש. איצט, אָבער, ער האט פאר אים דער אמת פון גאָט רעפּריזענטיד אין פאולוס, וואס האט דורך זייַן עמעסדיק ווערטער פּענע-טראַטעד זייַן געוויסן צייַט נאָך צייַט. אבער דער גענעראל האט נישט אַניוועסדיק זיך פאר גאָט, אין להכעיס פון אַלע די רוחניות רעוועלאַ-טיאָנס. מיר טאָן ניט לייענען אַז ער אלץ געגלויבט אָדער איז געהאלפן.י


י11. די רגע העאַרינג פון פאולוס ס פּראָצעס איידער די ניו גובערנאטאר (אַקס 25: 12-1)י


יאַקס 25: 12-1 י
י1 איצט ווען פעסטוס האט קומען צו די פּראָווינץ, נאָך דרייַ טעג ער געגאנגען זיך פון קיסריה צו ירושלים. 2 דערנאך די הויך גאַלעך און די ראשי מענטשן פון די אידן ינפאָרמד אים קעגן פאולוס; און זיי פּאַטישאַנד אים, 3 אַסקינג אַ טויווע קעגן אים, אַז ער וואָלט אַרויסרופן אים צו ירושלים - בשעת זיי לייגן אין אַמבוש צוזאמען די וועג צו טייטן אים. 4 אבער פעסטוס געענטפערט אַז פאולוס זאָל זייַן געהאלטן אין קיסריה, און אַז ער זיך איז געגאנגען דאָרט באַלד. 5 דעריבער, ער האט געזאגט, "זאל יענע וואס האָבן אויטאָריטעט צווישן איר גיין אַראָפּ מיט מיר און באַשולדיקן דעם מענטש, צו זען אויב עס איז קיין שולד אין אים". 6 און ווען ער האט פארבליבן צווישן זיי מער ווי צען טעג, ער געגאנגען אַראָפּ צו קיסריה. און די ווייַטער טאָג, זיצן אויף דער משפט אַוועקזעצן, ער באפוילן פאולוס צו זייַן געבראכט. 7 ווען ער האט קומען, די אידן וואס האט קומען אַראָפּ פון ירושלים געשטאנען וועגן און געלייגט פילע ערנסט טענות קעגן פאולוס, וואָס זיי קען נישט באַווייַזן, 8 בשעת ער אַן-סווערעד פֿאַר זיך ", ניט קעגן די געזעץ פון די אידן, אדער קעגן די היכל, אדער קעגן קיסר האָבן איך באליידיקטער אין עפּעס בייַ אַלע ". 9 אבער פעסטוס, פעלן צו טאָן דעם אידן אַ פאַ-וואָר, געענטפערט פאולוס און געזאגט," זענט איר גרייט צו גיין אַרויף צו דזשי-רוסאַלעם און דאָרט ווערן געמשפט פאר מיר וועגן די זאכן? "10 אזוי פאולוס געזאגט," איך שטיין אין קיסר 'ס משפט אַוועקזעצן, ווו איך דארף צו זייַן געמשפט. צו די אידן איך האָבן געטאן קיין אומרעכט, ווי איר זייער געזונט וויסן. 11 פֿאַר אויב איך בין אַ אַפענדער, אָדער האָבן באגאנגען עפּעס דיזערווינג פון טויט, איך טאָן ניט כייפעץ צו געהאלטן ביים שטארבן; אָבער אויב עס איז גאָרנישט אין די זאכן פון וואָס די מענטשן באַשולדיקן מיר, קיין איינער קענען באַפרייַען מיר צו זיי. איך אַפּ-קלינגען צו קיסר. "12 דעמאלט פעסטוס, ווען ער האט קאַנפערד מיט די קאָונסיל, געענטפערט," איר האָבן אַפּילד צו קיסר? צו קיסר איר וועט גיין!"
י

יעס איז געווען אַן אָרדענונג אין די רוימישע אימפעריע אין וואָס די פון-פישאַלז זענען טראַנספערד פון צייַט צו צייַט צו אנדערע ערטער, אין סדר צו פאַרמייַדן זיי פון פּראָסטיטוטינג זייער אָפאַסיז פֿאַר דעם ציל פון געווינען, וואָס זאל האָבן געטראפן אין די געשעעניש פון זייער רוען פֿאַר אַ לאַנג צייַט אין איין געגנט.י

ידי צופרידן פעליקס, מיט זייַן קראַנק געוויסן, אין די לעצטע טערמין פון זייַן אָפיס אויסדערוויילט צו געווינען טויווע מיט די אידן אין צוריקקומען פֿאַר זייער ינטער-סידינג צו קיסר פֿאַר אים, אלא ווי צו אַדזשודיקייט דער ענין אַק-קאָרדינג צו דער וועט פון גאָט און שטעלן פאולוס פֿרייַ. אַזוי האט ער וואס קאַוואַטיד געלט און העכערונג אין רעגירונג פּאַזישאַן אויך ראַשט געשווינד צו דעם קומען משפט פון גאָט.י

יפעסטוס, דער נייַ פראקוראטאר, געקומען מיט אַקטיוויסטיק קראַפט, און געוואלט צו פאַרענטפערן אַלע די בוילעט ענינים פון זייַן פאָרויסגייער. אַזוי ער געפארן אין אַמאָל צו דעם ייִדיש צענטער, ירושלים, ווו די קון-נינג פירער, סיזינג די געלעגנהייט, געבעטן אים, ווי אַ טויווע, צו שיקן פאולוס צו ירושלים, אַזוי אַז צוזאַמען זיי זאל ריכטער אים פֿאַר ווייאַלייטינג דער געזעץ. זייער פאָדערונג איז געווען אַ אָפּנאַר, פֿאַר זיי אין-טענדיד צו טייטן פאולוס אויף דעם וועג.י

יפעסטוס געהאפט, אין בערייש שטייגער, צו ציען די רבנים צו זייַן הויז אין קיסריה. ער פארלאנגט אַ דעלאַגיישאַן פון זיי וואָס וואָלט זייַן ביכולת צו דערקלערן דעם ענין. ווען ער געגאנגען אַראָפּ עטלעכע טעג שפּעטער צו זייַן הויפּטשטאָט אויף די סיסייד, ער געהאלטן אַ באַאַמטער געהער. די אידן געקומען מיט שווער באשולדיקונגען, קאַמפּליינינג אַז פאולוס געהאט אריבערגעפארן די יסודות פון דער וועלט, פּאַלוטאַד די היכל, דע-פאַמעד דעם אמת פון דעם געזעץ, און אַפֿילו אַקטאַד קעגן קיסר, דורך פאַך משיח האר, און מלך פון מלכים.י

יפאולוס געזאגט צו די טענות, סטאַטינג אַז אַלע די טשאַרדזשיז זענען אָבער אָפּגענייגט טריקס און קלאָר ווי דער טאָג ליגט. ער איז געווען ניט אַקטינג ומגערן צו קיין איד. פאולוס איז געווען צוגעגרייט צו שטאַרבן אויב ער האט באגאנגען קיין אומרעכט. אבער די פּראַסיקיוטערז קען נישט באַווייַזן קיין יידל העט קעגן אים.י

ידער גענעראל באַלד דערקענט אַז דער ענין איז געווען ריין פון רעלי-גיאָוס נאַטור. ער סאַגדזשעסטיד צו פאולוס אַז ער אָננעמען זייַענדיק געשטעלט אויף פּראָצעס אין ירושלים אונטער זייַן פּרעזאַדאַנסי, אַזוי אַז די מיסטעריעז שאלות און באשולדיקונגען אַרומיק דער צענטער פון זייַן רעליגיע זאל זייַן קלעראַפייד צו דעם גענעראל. פאולוס איז נישט דערשראָקן פון אַ טיאָו-לאַדזשיקאַל דיסקוסיע וועגן דעם געזעץ און די בשורה, אָבער איז געווען געזונט אַווער פון זיינע שונאים 'להכעיס, האַס, און פאנאטיש דעטערמינאַ-טיאָן צו טייטן אים, וועלכער די פּרייַז. אויך, ער געוואוסט זיי האבן נישט צוגעגרייט פֿאַר אַ נאָר פּראָצעס. דעריבער, ער פארלאנגט אַן אָביעקטיוו רוימער משפט, און פארווארפן די ביגאַטרי און עקשנות פון די אידן אין זייער רופן פֿאַר זייַן צעשטערונג. דעם העכסטן קאָונסיל פון די אידן איז געווען בלי קעגן יאָשקע פון ​​נצרת און זייַן פאָל-לאָווערס, ווי איז קלאָר ווי דער טאָג בעשאַס די דרייַסיק יאר פון משיח 'ס קרוסי-פיקסיאָן צו די פאָרשטעלן פּראָצעס פון פאולוס.י

יווען פאולוס באמערקט אַז דער גענעראל, דיזייראַס צו פאַרלייגן אַ כאַרמאָוניאַס אָנהייב און ענשור די קוואַפּעריישאַן פון זייַן בירגערס, איז געווען צוגעגרייט צו באַפרייַען אים אַרויף צו דעם העכסטן קאָונסיל פון די אידן, ער גענומען האַלטן פון זייַן לעצטע מיטל, איינער וואָס גאָט האט געגעבן אים זינט געבורט ... זייַן רוימער בירגערשאַפט! דאס זאל זייַן געניצט צו ראַטעווען זיך פון צעשטערונג. ער האט געניצט דעם רעכט אַמאָל איידער אין פיליפיי, ווען דער טורמע איז געעפנט ברייט דורך אַן ערדציטערניש, און אויך איידער זייַן סקערדזשינג אין ירושלים. איצט, ער איז געווען פאַר-פּערד צו נוצן עס ווידער, אין סדר צו האַלטן די גענעראל פון קרבן אים אַרויף צו זייַן געפרוווט דורך זייַן פיינט אין ירושלים. אזוי, ער מוטיק גערעדט אַרויס זייַן בעטן, פאדערן זייַן רעכט צו זייַן געפרוווט איידער קיסר אין מענטש. קיין איינער קען לייקענען אים דאָס רעכט צו יושר ווי אַ רוימישע בירגער.י

יאין אַז צייַט, די העפקערדיק און גרויזאַם נעראָ האט קומען צו מאַכט אין רוים. פעסטוס סמיילד, ווי ער באשטעטיקט צו פאולוס אַז ער וואָלט אין-אַקט שיקן אים צו זייַן געמשפט דורך דעם טייראַנט קיסר. אין רוים, ער וואָלט דערפאַרונג קאָרופּציע, פלוידאַטי, אָפּנאַר, און ליגן אין דעם העכסטן סענטערס פון דער שטאַט. ער וואָלט זען און דערפאַרונג די מאַדאַנינג פאַרהאַלטן פון טריטמאַנץ און פאָרמאַלאַטיז אין די דזשודישאַל דע-פּאַרטמענץ. פאולוס דערוואַרט אַ לאַנג טפיסע, אָבער זיכער פּעלץ אין זייַן האַרץ אַז זייַן האר האט גוידעד אים צו רוים. ער האט ניט קלייַבן דעם וועג. אַנשטאָט, עס איז געווען זיין האר וואס פּורפּאָסעד צו ברענגען זיין אַמבאַסאַדאָר אין די קאַפּיטאַל, ניט ווי אַ אַקוויטאַד וויקטאָר, אָבער אלא ווי אַ געפאנגענער. אַזוי פאולוס בילכער צו גיין צו רוים געבונדן, אלא ווי פאַרלירן לאַנג יאָרן אונטער אַ שוואַך פראקוראטאר וואס, ווייַל פון קוואַפּעריישאַן מיט זיינע שונאים, איז געווען אַלטער צו אָדער מאַכן אַ באַשלוס אָדער געבן ופמערקזאַמקייַט צו פאולוס ס פאַל.י

יתפילה: אָ האר יאָשקע משיח, לערנען מיר חכמה, אמת, מוט, און הומיל-יטי, אַז איך זאל נישט קלייַבן אַ קרום וועג אין דערשראקן מאל צו ראַטעווען זיך, אָבער אַנשטאָט אַז איך זאל באַן זיך אין געדולד צו נישט באַהאַלטן דיינע אמת, און עדות צו אייער נאָמען מיט אַלע אנדערע געגלויבט.י

יקשיא 115: ווער פון פאולוס ס ביכייוויערז רובֿ ימפּרעסט איר בשעת ער איז געווען ימפּריזאַנד אונטער די צוויי רוימער מושלים?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 10:47 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)