Home -- Yiddish -- Acts - 078 (The Holy Spirit Prevents the Apostles from Entering Bithynia)
Previous Lesson -- Next Lesson
י3. דער רוח פּרעווענץ די שליחים פון ענטערינג ביטהיניאַ، אין די פּראַווינס פון אזיע (אַקס 16: 10-6)י
יאַקס 16: 10-6 י
י6 איצט ווען זיי האט ניטאָ דורך פריגיאַ און דער געגנט פון גאלאטיע، זיי האבן פאַרבאָטן דורך די רוח צו פּריידיקן די וואָרט אין אזיע. 7 נאָך זיי האט קומען צו מיסיאַ، זיי געפרוווט צו גיין אין ביטהיניאַ، אָבער די גייסט האט ניט דערלויבן זיי. 8 אזוי גייט פארביי דורך מיסיאַ، זיי געקומען אַראָפּ צו טראאס. 9 און אַ זעאונג ארויס צו פאולוס אין די נאַכט. א מענטש פון מאַסעדאָניאַ געשטאנען און פּלידאַד מיט אים، געזאגט، "קום איבער צו מאַסעדאָניאַ און העלפן אונדז." 10 איצט נאָך ער האט געזען די זעאונג، מיד מיר געזוכט צו גיין צו מאַסעדאָניאַ، קאַנקלודינג אַז די האר האט גערופן אונדז צו פּריידיקן די בשורה צו זיי.י
ימאל משיח טעסץ זייַן שליחים דורך שווער טריאַלס. איין סאָרט פון פּראָצעס איז ווען ער בלייבט שטיל צו זייער תפילות، אָדער ווען ער אפ זייער פּלאַנז אין להכעיס פון זייער דרינגלעך פאדערונגען. פאולוס און סילא דורכגעגאנגען צוזאַמען דורך די געגנט، מבשר צו די קהילות אין דערבע، ליסטרע، יקאָניום، און אנטיאכיע פון אַנאַטאָליאַ. אין לעצטע זיי אנגעקומען אין דער גרענעץ פון זייער פֿריִערדיקע מישאַנערי דזשאַור-ניי. אין דעם פונט פאולוס ס אָריגינעל פּלאַן צו באַזוכן און פארשטארקן די ייפעלע קהילות האט געענדיקט (15: 36). איצט וואָס זאָל זיי טאָן؟ זאָל זיי גיין צוריק، אָדער פאָרויס؟י
ידי צוויי פריידיקערס מתפלל געווען אַז די האר זאל ווייַזן זיי אויב ער האט געוואלט זיי צו שטויס אַרויס אין עפעזוס، די וויכטיק הויפּטשטאָט פון די רוימער פּראָווינץ פון אזיע. דער רוח אַבדזשעקטאַד צו זייער שייַעך-זוכן، און געזאגט، "קיין". זאָל זיי גיין צוריק؟ זאָל זיי בלייַבן אין יקאָניום؟ עס ווידער געקומען די גייסט ס "קיין". די מענטשן פון גאָט האט קיין באַזונדער פּלאַנז. עס איז פּראַבאַבאַל אַז פאולוס געוואלט צו גיין צו עפעזוס، דער צענטער פון די רוימער פּראָווינץ. ער דערד، אָבער، ניט אַרומפאָרן דאָרט، זינט עס וואָלט אַרייַנציען אַפּאָוזינג דער וועט פון זייַן האר. ער קאַנטיניואַסלי געבעטן פֿאַר זייַן האר ס גיידאַנס، געוואוסט אַז יעדער מאַך פאָרויס אין די מלכות פון גאָט אָן די האר ס באַפֿעל איז זינד، און אַזוי אונטערטעניק צו שנעל דורכפאַל.י
יסילא איז געווען אַ נביא (15: 32) דורך וועמען דער רוח גערעדט גלייַך. דעם גייסט האט שוין באשטעטיקט צו די גענטילע געגלויבט זייער פֿרייַהייט פון סאַבאָרדאַניישאַן צו דער געזעץ. אבער אַפֿילו סילא האט נישט באַקומען אַן ענטפער פון גאָט ווי צו ווו זיי זאָל גיין ווייַטער אָדער וואָס זיי זאָל טאָן. דער גייסט פון גאָט האט געשלאגן אַראָפּ אַלע זייער פּלאַנז. אין לעצטע זיי געגאנגען צפון، טראַסטינג אין גאָט، דעמאָלט מזרח צו גאלאטיע، דעריבער צו דער מערב מיט דעם רוח גיידינג זיי. פון דאָרט זיי אַמאָל ווידער געגאנגען צפון ביז זיי אנגעקומען פון זייער עקס-האַוסטינג אַרומפאָרן בייַ טראאס، אויף די מעדיטערראַנעאַן ים ברעג. דאָ די ים געשטאנען איידער זייער אויגן.י
יפארוואס האט גאָט האט נישט גערעדט צו זיי؟ זיי מיסטאָמע ריקאָלד די ומגליקלעך קאַנטענשאַן מיט בר، און זייער צעשיידונג פון אים ווייַל פון מארק. האט זיי טוען קיין גרייַז، דערמיט גריווינג די רוח און קאָזינג אים צו מאַך אַוועק פון זיי؟ זיי מיסטאָמע געדאַנק פון טימאטעאוס ס מילה. איז געווען דעם אַקט פון יקספּידיאַנסי פאַרקערט צו פֿרייַהייט פון די געזעץ، און דעריבער די גרונט פון זייער רוחניות מאַכט זייַענדיק ריסטריקטיד؟ איז עס מעגלעך אַז די פאָרמירונג פון זייער מיסיע מאַנשאַפֿט האט נישט טרעפן די האר ס צופֿרידנקייט؟ האט קיין פון זיי טוען אַ זיכער זינד؟ האט זיי אָנרירן עפּעס אין די פּרינציפּן פון זייער מבשר؟ די שאלות אריבערגעפארן זיי צו תשובה، בראָקעננעסס، פאַרברענט תפילה، און דער האלטן פעסט צו אמונה דורך חן אַליין. זיי איינגעזען ווידעראַמאָל אַז ניט זייער פאָלגעוודיקייַט צו משיח אדער זייער אמת לערנען איז געווען די סיבה פֿאַר די ברכה، פרוכט، און מאַכט פון גאָט פלאָוינג אין און דורך זיי. עס איז געווען די חן פון משיח אַליין וואָס האט אויסדערוויילט، גערופן، באשטימט، געהייליקט، און אפגעהיט זיי. די פריידיקערס האט נישט אַ ספּעק פון זכות פון זייער אייגן. זייער נאַטור אָדער הצלחה איז געווען אין קיין וועג אַ שטעמפּל פון האַסקאָמע אויף זייער ווערק. עס איז נאָר אמונה אין די פֿרייַ חן פון אים וואס איז געקרייציקט אַז פּראָ-דוסעס פרוכט، טהאַנקפולנעסס، און שלום. די בלוט פון משיח קלעאַנסעס אונדז פון אַלע זינד، און ייַנגעמאַכץ אונדז אין אונדזער קאַמיוניאַן מיט גאָט. די ויסגלייַך געמאכט אויף די קרייַז איז די בלויז מקור פון מאַכט און אויטאָריטעט פֿאַר דער באדינער פון די האר.י
ינאָך לאַנג ראנגלענישן פון אמונה פאלגענדע נעכט פון זיך-דורכקוק، בראָקעננעסס און פאַרענדיקן תשובה، גאָט פּלוצלינג גערעדט צו פאולוס אין אַ זעאונג. פאולוס געזען אַ מענטש אנגעטאן ווי אַ מאַקעדאָניש שטייענדיק אויף דער פאַרקערט ברעג، רופט אויס: "קום איבער צו מאַסע-דאָניאַ און העלפן אונדז!" עס איז נישט משיח וואָס האט באוויזן צו דער שליח פון די גויים، אָבער אַ פּשוט פּויער זוכט ישועה، און יקספּרעסינג זייַן דאַרפֿן. דאס רופן צו ישועה רעפּראַזענץ די נויט פון אַלע פון אייראָפּע פֿאַר דער ליכט פון דער אָריענט، און ניט וויצע ווערסאַ.י
יווייַטערדיק די זעאונג די דרייַ מענטשן אנגעהויבן קאַנווערסינג וועגן זייַן טייַטש. זיי דערקענט אין אים אַ זיכערקייט פון דער רוח אַז יאָשקע האט ניט וועלן זיי צו זייַן אין אזיע، אָבער איז געווען שיקן זיי צו די מערב، צו רוים. זיי פארשטאנען דעם חלום ווי אַ די-ווייַנשטאָק רופן און פאָדערונג צו פּריידיקן די בשורה צו דעם לאַנד פון אַלעקס-אנדערע די גרויס.י
ימיד די פריידיקערס קאַמפּלייד מיט די רופן، און אנגעהויבן קוקן פֿאַר אַ שיף. זיי האט ניט לערנען די מאַקעדאָניש שפּראַך، אדער האבן זיי פרעגן וועגן אַקוויינטאַנסיז און מידיייטערז דאָרט. זיי שטעלן אויס ווי באַלד ווי דער רוח גערעדט צו זיי، וואָס נאכגעגאנגען אַ לאַנג שטילקייַט. זיי באשטעטיקט דעם חן וואָס איז געווען געבן זיי ליכט און גיידאַנס צו אַ נייַ האָריזאָנט. איצט אַז די דרינגלעך מאַסע האט דורכגעגאנגען، אַ גרויס פרייד אנגעהויבן פלאַדינג ין זיי אפגעפארן טשירפלי، געזאַנג רוחניות לידער און כימז. דער שטורעם פון די ליבע פון גאָט האט בלאָון אַמאָל ווידער אַנטו זייער זעגל.י
יפון פסוק 10 לוק، דער מחבר פון דעם בוך، ענדערונגען די נאַרראַ-טיווע פון די דריט מענטש צו דער ערשטער מענטש מערצאָל، אָנהייב זייַן רעדע מיט "מיר". די סיבה פֿאַר דעם ליטערארישע דערשיינונג איז אַז דער דאָקטער זיך איינגעשריבן פאולוס ס פירמע אין טראאס، אין די צייַט גאָט באשטימט. פון דאָ זיי וואָלט פאָרזעצן זייער רגע מיסיע-אַרי נסיעה، צו די שניט אין די נייַ לענדער. פון איצט אויף מיר וועלן הערן די נייַעס פון אַן ייוויטנאַס וועגן די וואונדער די לעבעדיק משיח געארבעט דורך זיין קנעכט אין זיין טריומפאַל פּראָצעסיע אין אייראָפּע.י
ילוק איז געווען זיכער אַז דער האר האט פאַרייניקטע אים מיט די דרייַ מענטשן، אַזוי אַז זיי זאל אכפערן דער נאָמען פון דעם האר צוזאַמען. עס איז פּראַבאַבאַל אַז ער האט באגעגנט פאולוס פריער، ווען ער איז געווען אין אַן-טיאָטש פון סיריע. איצט זיי וואָלט זייַן ארבעטן צוזאַמען צו עפענען אייראָפּע פֿאַר משיח.י
יתפילה: אָ האר יאָשקע משיח، מיר דאנק איר، פֿאַר צוזאמען מיט די פיר מענטשן איר גערופן אונדז، מיר וואס זענען ונפרויטפול און ומווערדיק צו אכפערן דיין נאָמען אין אונדזער סוויווע. האַלטן אונדז פון ימפּרודאַנט טריט און פאַרהייליקן אונדזער דיזיינז، אַזוי אַז מיר זאלן טאָן דיין וועט און דערקענען די צייַט און אָרט אין וואָס מיר קענען אכפערן איר.י
יקשיא 78: וואָס איז דער טייַטש פון די רוח ס פּראָוכיבאַטינג די זייַן-ליעווערס פון פּערסוינג זייער בדעה מיניסטעריום، און וואָס איז דער טייַטש פון זיין פאַך זיי צו נייַ דינסט؟י