Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 078 (The Holy Spirit Prevents the Apostles from Entering Bithynia)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 2 - Մասին քարոզի Թվում հեթանոսներուն իսկ հիմնադրամը Եկեղեցիների ՖՐՈՄ Անտիոքի Հռոմ - Միջոցով նախարարության Պողոս Առաքյալի, Հանձնարարել Սուրբ Հոգու (Ակտերը 13 - 28)
Ց - Երկրորդ միսիոներական ճանապարհորդության (Ակտերը 15:36 - 18:22)

3. Սուրբ Հոգին խոչընդոտում է Առաքյալներին մուտքը Բիտհյնիա է գավառի Ասիա (Ակտերը 16:6-10)


ԱԿՏԵՐԸ 16:6-10
6 Երբ նրանք անցել Պհրյգիա եւ շրջանի Գաղատիայում, նրանց արգելված է Սուրբ Հոգու քարոզել բառը Ասիայում. 7 Երբ եկել Մյսիա, նրանք փորձել են գնալ դեպի Բիտհյնիա, սակայն Հոգին թույլ չի տալիս նրանց: 8 Ուստի անցնելով Մյսիա, եկան ներքեւ Տրոաս. 9 Եւ մի տեսիլք երեւաց, որ Պողոս - ի գիշերը: Մարդ Մակեդոնիայի կայնեցաւ եւ խնդրել է նրա հետ, ասելով, «Եկեք ավելի է Մակեդոնիայի եւ մեզ»: 10 Իսկ հիմա, երբ նա տեսել է տեսիլքը, իսկոյն մենք ձգտում ենք գնալ Մակեդոնիա, ամփոփելով, որ Տերը կանչեց էր մեզ քարոզել ավետարանը նրանց.

Երբեմն Չրիստ ստուգում Իր Առաքյալներին ծանր փորձությունների միջով. Մի տեսակ դատավարությունը, երբ լուռ է մնում իրենց աղոթքներին, կամ երբ նա մերժում է իր ծրագրերը `չնայած իրենց հրատապ պահանջներին Պօղոսի եւ Շիղայի անցել միասին միջոցով տարածաշրջանում, քարոզելու, ինչպես նաեւ եկեղեցիների, Դերբե Լյստրա Իցոնիում, եւ Անտիոքի Անատոլիայի. Վերջապես նրանք ժամանել է սահմանի իր նախկին միսիոներական ճանապարհորդության. Այս պահին Պաուլ բնօրինակը ծրագիրն է եւ ամրապնդել երեխայի եկեղեցիները, որ ավարտվել է (15:36): Հիմա ինչ պետք է անել? Պիտի գնանք ետ կամ առաջ.

Այս երկու քարոզիչներ աղոթում եմ, որ Տերը կարող է ցույց տալ, եթե նա ուզում է նրանց տհրուստ չորրորդ ինտո Եպհեսուս, կարեւոր մայրաքաղաք Հռոմի մարզի Ասիայում. Սուրբ Հոգին առարկել իրենց խնդրանքով, եւ ասաց, «ոչ» պետք է նրանք վերադառնան. Պիտի մնային Իցոնիում. Այստեղ նորից եկավ ոգին է `« ոչ »: Տղամարդիկ Աստծո չուներ որոշակի ծրագրերը: Դա հավանական է, որ Պօղոս ուզեց գնալ Եպհեսուս կենտրոն հռոմեական նահանգի. Նա համարձակվել, սակայն չի մեկնել է, քանի որ այն կարող է ընդգրկել ընդդիմադիր կամքը իր Տիրոջ. Նա անընդհատ խնդրեց իր Տիրոջ առաջնորդության, իմանալով, որ ամեն շարժվենք Աստծո արքայությունում առանց Տիրոջ հրամանի է մեղքը, եւ հետեւաբար ենթակա են արագ ձախողման.

Սիլաս էր մարգարեն (15:32), որի միջոցով Սուրբ Հոգին խոսել անմիջականորեն. Այս ոգով արդեն հաստատել է հեթանոսական հավատացյալներին իրենց ազատության համար ենթակայության օրենքին: Բայց նույնիսկ Սիլաս չստացավ պատասխան Աստուծոյ, որտեղ նրանք պետք է գնալ հերթական կամ ինչ նրանք պետք է անել. Աստծո Հոգին էր հարվածել իրենց բոլոր ծրագրերը: Վերջապես նրանք գնացին դեպի հյուսիս, վստահելու է Աստծո հետ, ապա, դեպի արեւելք Գաղատիայում, ապա արեւմուտք, Սուրբ Հոգիով ուղեցուցային նրանց. Այստեղից նրանք նորից գնացին դեպի հյուսիս, մինչեւ նրանք հասան իրենց ճանապարհորդության ժամանակ սպառելով Տրոաս - ին Միջերկրական ծովի ափին: Այստեղ ծովը առաջ կանգնեց նրանց աչքերով.

Ինչու էր Աստված չէր խոսել նրանց. Նրանք, հավանաբար, կրկին կոչ է արել դժգոհ մրցակցության հետ Բառնաբասի, եւ դրանց տարանջատումը նրանից, քանի որ նշան. Արդյոք նրանք կատարել որեւէ սխալ, այդպիսով գրիեվինգ Սուրբ Հոգին եւ առաջացնում Նրան տեղափոխել հեռու նրանց. Նրանք երեւի մտածել Տիմոթեոս ի թլփատութեան. Էր այդ ակտը նպատակահարմարության ընդհակառակը ազատության օրենքից, եւ, հետեւաբար, պատճառը նրանց հոգեւոր իշխանություն լինելով սահմանափակված է. Արդյոք հնարավոր է, որ ձեւավորում են իրենց առաքելությունը թիմի չի հանդիպել Տիրոջ գոհունակություն. Արդյոք որեւէ մեկը նրանց կատարել որոշակի մեղք. Արդյոք նրանք խախտում բան սկզբունքներին իրենց քարոզութեամբ. Այդ հարցերը տեղափոխվել է դեպի ապաշխարություն, բրոկեննեսս, ջերմ աղոթքը եւ անցկացումը, ինչպես արագ, հավատքը `արտոնյալ մենակ. Նրանք գիտակցում են, որ նորից էլ իրենց հնազանդությունը Քրիստոսի էլ իրենց ճշմարիտ ուսուցման էր պատճառը օրհնությամբ, մրգային եւ Աստծո զորությունը `հոսող միջոցով նրանց. Դա եղել է միայն Քրիստոսի շնորհքը, որ ընտրել, որը կոչվում է, նշանակվել սրբագործված եւ պահպանել դրանք: Տհե քարոզիչներ էին, թե մի բիծ է հիմնված իրենց սեփական. Նրանց վարքագծի կամ հաջողություն էր, ոչ մի կերպ մի նամականիշ հաստատման իրենց աշխատանքի համար: Դա միայն հավատք ազատ շնորհով նրանից, թե ով էր խաչված, որ արտադրում Մրգեր, երախտագիտություն եւ խաղաղութիւն. Արյան Քրիստոսի մաքրում է մեզ ամէն մեղքից, եւ պահպանում է մեր ցոմմունիոն Աստծո հետ. Հաշտեցման է խաչի վրա, միակ աղբյուրն է զորությամբ եւ իշխանությամբ համար մինիս - տերս Տիրոջ.

Հետո երկարատեւ պայքարում հավատքի հաջորդող գիշեր ինքնակառավարման փորձաքննություն, բրոկեննեսս եւ լիարժեք ապաշխարության, Աստված հանկարծ խոսեց Պօղոսի է տեսլականն է. Պաուլ, տեսաւ մարդ մը հագած մի Մակեդոնիայի կանգնած հակառակ ափին, լաց դուրս: «Եկեք ավելի է Մակեդոնիայի եւ օգնել մեզ»: Դա Քրիստոսն է, որ հայտնվել է առաքեալ հեթանոսներէն, սակայն պարզ գյուղացի ձգտում փրկության, եւ արտահայտելով նրա կարիքը. Այս կոչումը փրկության ներկայացնում անհրաժեշտությունը բոլոր Եվրոպայում լույսի ներքո է կողմնորոշվել, եւ ոչ թե հակառակը:

Հետեւելով տեսլականի երեք տղամարդկանց սկսեցին ցոնվերսինգ մասին իր իմաստը. Դրանք ճանաչվում այն ​​մի համոզվածություն է Սուրբ Հոգիին, որ Հիսուսը չէր ուզում, որ դրանք պետք է Ասիայում, սակայն դրանք ուղարկելով արեւմուտք, դեպի Հռոմ, Նրանք հասկացան երազանքը որպես աստվածային զանգի պահանջարկի եւ քարոզել ավետարանը ազգի Ալեքսանդր Մեծ.

Անմիջապես այս քարոզիչներ համապատասխանել կոչին, եւ սկսել փնտրում համար նավը. Նրանք չեն ուսումնասիրել մակեդոներեն լեզուն, ոչ էլ նրանք հարցնում Ծանոթություններ եւ միջնորդների այնտեղ. Նրանք ստեղծել են հենց Սուրբ Հոգին խոսեց նրանց հետ, որոնց հաջորդում են երկար լռությունը. Նրանք հաստատել շնորհքը, որ տալով նրանց լույսի ու առաջնորդում դեպի նոր հորիզոնում. Այժմ, երբ, սեղմելով բեռ էր անցել, մեծ ուրախությամբ սկսեց լցվել ներս: Նրանք սաիլեդ ուրախությամբ, երգելով հոգեւոր երգեր ու շարականը: Փոթորկին է Աստծո սիրո, որ պայթեցվել է եւս մեկ անգամ պահպանեց իր հովանու.

Ֆրոմ չափածո 10 - Ղուկաս, որ գրքի հեղինակ, փոխում է մեկնաբանություն, որ երրորդ անձի առաջին մարդը հոգնակի սկսում-Նինգ իր ելույթը "մենք". Պատճառն այն է, որ գրական պհե-նոմենոն բժիշկ Փոլ միացել է ընկերությանը Տրոաս պահին Աստված նշանակվել. Այստեղից նրանք շարունակում են իրենց միսիոներական երկրորդ ճանապարհը `դեպի բերքը նոր երկրներում. Այսուհետ մենք լսել այդ լուրը մի ականատեսի մոտ հետաքրքրում կենդանի Քրիստոսն է աշխատել իր ծառաները Նրա հաղթական երթին թ.

Լուկե համոզված էր, որ Տերն իր շուրջը համախմբեց նրան երեք տղամարդկանց, այնպես, որ նրանք կարող են փառաբանում անունը Տիրոջ միասին. Դա հավանական է, որ նա հանդիպել Պօղոսի նախկինում, երբ նա եղել է Անտիոքի եւ Սիրիա. Այժմ նրանք կարող են միասին աշխատել է բացել Եվրոպայում Քրիստոսի.

ԱՂՈԹՔ: Տէր Յիսուս Քրիստոսով, մենք շնորհակալ ենք ձեզ, հետ միասին, այս չորս տղամարդ եք զանգահարել մեզ, մենք ով ենք ու անարժան ունֆրուիտֆուլ փառաբանելու Ձեր անունը մեր միջավայրում: Պահպանեք մեզ անզգույշ քայլերի եւ սրբագործել մեր նախագծում, որ մենք կարող ենք անել քո կամքի եւ ճանաչել տեղն ու ժամանակը, որը մենք կարող ենք փառաւորէ քեզ,

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ էր նշանակում Սուրբ Հոգին է, արգելելու ԲԵ-լիեվերս են հետապնդում իրենց նախատեսվող նախարարությունը, եւ ինչ էր նշանակում իր `կոչ անելով նրանց` նոր ծառայության.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 10:08 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)