Previous Lesson -- Next Lesson
c) Скинія зборів і встановлення храму (Дії 7:44-50)
ДІЇ 7:44-50
44. У наших отців на пустині була скинія свідоцтва, як Той ізвелів, Хто Мойсею казав, щоб зробив її за зраз-ком, якого він бачив. 45. Її наші отці й узяли, і внесли з Ісусом у землю народів, яких вигнав Бог з-перед об-личчя наших отців, аж до часу Давида. 46. Він у Бога знайшов благодать, і просив, щоб оселю знайти для Бога Якова. 47. І Соломон збудував Йому дім. 48. Але не в рукотворнім Всевишній живе, як говорить пророк: 49. Мені небо престол, а земля то підніжок ногам Моїм! Який Мені дім ви збудуєте, говорить Господь, або місце яке для Мого відпочинку? 50. Хіба не рука Моя все це створила?’
Стефан підтвердив, що Бог спочатку не жив у розкішному храмі, але зустрічався з Мойсеєм в убогій скинії свідчення, особливо у великі дні укладення заповіту з пророком Мой-сеєм, перемог Ісуса Навина, а також відродження за часів Давида. Тлінна краса і гламур храму не були знаками при-сутності Бога серед людей, але середня скинія вказувала на перехідний період Старого Заповіту, який врешті-решт згасав.
Стефану здалося, що Божа благодать не дозволила Дави-дові побудувати храм, як свідчення того, що Бог не потре-бує золота, величних будівель і споруд, зроблених людьми, щоб перебувати серед своїх послідовників, але убога скинія була доказом того, що Бог зустрівся з бідною люди-ною. Євангелист Іван у своєму Євангелії (Ів. 1:14) в грець-кому тексті використовує найпоширеніший термін «Логос», щоб пояснити сутність Ісуса, кажучи «Логос, або Слово, стало тілом і перебувало, або оселилося між нами». Це смирення пояснює нам велику Божу благодать, яка зійшла і оселилася в храмі нашого тлінного тіла.
Мудрий Соломон збудував відомий храм і жорстоко експлуатував народ для цієї мети, аж поки після нього народ не розділився. Храм був побудований, щоб об'єднати народ через центр культури та обрядів, але результатом стало розділення і розпорошення, бо Бог не живе в певно-му місці, і не живе в камінні. Всі ваші валізи і предмети не потрібні, бо Бог з вами, де б ви не були: на морі, в повітрі, на землі чи під землею. Той, хто слухає Його слово і діє відповідно, перебуває в Божому спілкуванні.
Стефан свідчив перед суддями, що він не хулить храм, якщо не поклоняється золотому камінню, бо Всевишній не живе в людській в'язниці, а земна куля – як підніжжя Його ніг. Творець не має потреби в домівках з пороху, зроблених руками людини, для Свого спочинку. Той, хто створив небо і землю, море і джерела води, нічого не потребує.
Сьогодні ми знаємо, що Земля – це не весь всесвіт, а лише пилинка в космосі, в якому плавають мільйони сонць і обертаються мільярди груп планет. Дорогий брате, заглиб-люйся в таємниці Всесвіту, щоб твій розум став відкритим, а серце поклонялося величі і славі Божій. Наш Творець на-повнює весь світ, і немає такого дому, який би міг його вмістити. Він просторіший за всі океани і зорі. Водночас Він керує кожним електроном атома. Той, хто уважно вивчає сучасні природничі науки, не стає атеїстом, а смиренним поклонником.
Біблія говорить тобі, що великий Бог бажає оселитися в твоєму серці, щоб твоє тіло стало храмом Святого Духа. Чи став твій розум житлом для Бога? Чи ти все ще зали-шаєшся лігвом нечистих духів? Кров Христа очистить тебе, якщо ти відкриєшся на Його задум, і Його Святий Дух на-повнить тебе, поки твій холодний егоїзм не зникне, і ти не станеш разом з усіма віруючими в спілкуванні любові хра-мом Божої сутності. Чи відчув ти красу і славу цього духов-ного храму? Його ознаками є любов, смирення, радість, ла-гідність, мир, праведність, стриманість і всяка праведність. А ти прикрасився плодами християнської віри? Тоді ти бу-деш прославляти Бога своєю поведінкою посеред світу, наповненого нечистими духами.
МОЛИТВА: : Боже великий, дякуємо Тобі за те, що Ти живеш не в церкві, не в храмі, не в кам'яному будинку, але Ти оселився в усіх, хто щиро вірує в Христа. Прийди до мого серця, очисти моє сумління і наповни мій ро-зум Твоїм Святим Духом, щоб Ти назавжди оселився в мені, і щоб я слухався Тебе з постійною радістю.
ПИТАННЯ:
- Чому Стефан віддав перевагу намету, а не золотому храму?