Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Turkish":
Home -- Turkish -- John - 044 (Jesus offers people the choice)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula? -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- TURKISH -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

YUHANNA - Işık Karanlıkta Parlıyor
Mesihin İncilinin Yuhannaya Göre Yorumu

Bölüm 2 - IŞIK KARANLIKTA PARLIYOR (Yuhanna 5:1 - 11:54)
B - İsa Celile’de Yaşam Ekmeği Olduğunu Duyuruyor (Yuhanna 6:1-71)

4. İsa Halkı Karar Vermeye Çağırıyor: Ya kendisini kabul edecekler, ya da ret. (Yuhanna 6:22-59)


YUHANNA 6:41-42
41 “Gökten inmiş olan ekmek benim” dediği için Yahudiler O’na karşı söylenmeye başladılar. 42 “Yusuf’un oğlu İsa değil mi bu?” diyorlardı. “Annesini de, babasını da tanıyoruz. Şimdi nasıl oluyor da, ‘Gökten indim’ diyor?

Bu soya mensup olmamalarına karşın Yuhanna Celilelileri Yahudiler olarak tanımlıyor. Mesih’in Ruhu’na karşı çıktıklarında yerleşim bölgeleri ülkenin güneyi olan Yahudilerden üstün bir yanları kalmamıştı. Eski Antlaşma halkı İsa’yı tümüyle reddetti. Onların ruhu gökten değildi ve o yüzden İsa’nın mesajıyla bağdaşması imkânsızdı. Kudüs dindarları İsa’yı bir başka gerekçeyle reddetmişlerdi. Şeriatçı düşünce tarzları, “doğru insanlar” olduklarına değin inançları, İsa’nın sevgisiyle çatıştı. Celilelileri ise İsa’nın toplumsal konumu rahatsız ediyordu; çünkü O’nun ailesini tanıyorlardı.

Babası marangoz Yusuf, peygamberlik ya da kutsallık alametleri taşımayan sıradan bir insan olarak aralarında yaşamıştı, annesi Meryem’in de diğer kadınlardan farklı bir yönü yoktu. Şurası da var ki, Meryem o zamanlar duldu ve Yahudilere göre bu tanrısal öfkenin bir belirtisiydi. Bu nedenle Celileliler İsa’nın “gökten inen yaşam ekmeği” olduğuna inanamadılar.

İsa onlara olağanüstü doğumunu anlatmayı gerekli görmedi. Ne yaparsa yapsın, inanmayacaklardı. Kutsal Ruh’un ışığı olmaksızın kendiliğimizden, “insan İsa”nın Tanrı olduğunu kavrayamayız. Ancak güven ve imanla yaklaşan kişi O’nun bu gerçeğini görür.

YUHANNA 6:43-46
43 İsa, “Aranızda söylenmeyin!” diye cevap verdi. 44 “Beni gönderen Baba bir kimseyi bana çekmedikçe, o kimse bana gelemez. Bana geleni de son günde dirilteceğim. 45 Peygamberlerin yazdığı gibi, ‘Tanrı onların hepsine kendi yollarını öğretecektir’. Baba’yı işiten ve O’ndan öğrenen herkes bana gelir. 46 Bu, bir kimsenin Baba’yı gördüğü anlamına gelmez. Baba’yı sadece Tanrı’dan gelen görmüştür.

İsa topluluğa, söylenip Allah’ın duyurularına başkaldırmayı yasakladı. Çünkü isyan eden ruh, Allah’ın Egemenliği’ne ilişkin anlatılan gerçekleri duymaz bile. Allah’ın sınırsız sevgisini ancak kulak veren, alçakgönüllü yürek kavrar.

Sonsuz sevgisinde Allah insanları Kurtarıcı İsa’ya çekti Onları aydınlatmak, kendisini kişisel olarak kendilerine göstermek istedi (bk. Yeremya 32:3, 54:13). Yeni Antlaşma’ya göre kişiyi imana götüren onun istemi ya da aklı değil, ruhsal körlüğümüzü aydınlatan, yüce Allah’ın, Babamız olduğunu kavrayabilmemiz için yüreğimizde tanrısal yaşamı başlatan Kutsal Ruh’tur. Göklerdeki Babamız Kutsal Ruh’un “çekim gücüyle” yüreklerde iman yaratıyor. Kendi vicdanında da Kutsal Ruh’un dürtüsünü hissettiğin oldu mu? Allah’ın bu sevgisine yüreğini açıp Rabb’in sesine kulak verdin mi?

Baba’nın Ruhu içimizde İsa’ya şevk uyandırıyor ve bizi O’na götürüyor. Bundan böyle İsa, her işimizde yanıbaşımızda. O ise, bizi olduğumuz gibi kabul edip, kendi diriliş gücüne ortak olabilmemiz için içimizde sonsuz yaşam tohumunu ekiyor. Yeniden doğan kişiyle Göksel Baba arasındaki bu yakın ilişkiye karşın, onunla “insan İsa” arasında büyük fark vardır.Oğul’dan başka hiçbir insan Baba’yı görmemiştir. Oğul öncesizden bu yana Baba’nın yanındaydı ve O’nu gözüyle görüyordu. Babasıyla sürekli uyum içinde yaşadığı için İsa ile Baba Tanrı arasında asla bir kopukluk olmadı. Baba’nın bizleri O’na çekmekle güttüğü hedef budur.

YUHANNA 6:47-50
47 Size doğrusunu söyleyeyim, iman edenin sonsuz yaşamı vardır. 48 Yaşam ekmeği benim. 49 Atalarınız çölde man yediler, yine de öldüler. 50 Gökten inen öyle bir ekmek var ki, ondan yiyen ölmeyecek.

Baba’yla olan birliğini ve Kutsal Ruh’un dinleyicilerinin yüreklerindeki etkinliğini anlattıktan sonra Allah’ın Oğlu, özünün doluluğunu, iman edenlere ücretsiz olarak sundu. Mesih inancının temel ilkesini kısaca dile getirdi: İsa’ya iman eden sonsuza dek yaşar.

İsa, bu anlamda, Allah’ın dünyaya sunduğu bir çöreği andırıyor. Nasıl ekmekler O’nun elinde tükenmeksizin çoğaldıysa, İsa’nın lütfu da her zaman ve tüm insanlığa yetecek yoğunluktadır; çünkü Allah’ın doluluğu O’nun kişiliğinde odaklaşmıştır. Tek bir ifadeyle, İsa dünyaya Allah’ın yaşamını sunuyor ve dünya O’nu buna karşın kabul etmiyor.

Çölde inen man Allah’ın bir bağışıydı. Bu bağış sadece geçici bir süre halka yarar sağladı. Çünkü ondan yiyenlerin tümü günü geldiğinde bu dünyadan göçtüler. Bu, hayır işleri, tekník ve bilimsel çalışmalar, buluşlar için de geçerlidir. Tüm bunların sağlayacağı yararlar geçicidir, hiç biri ölüme engel olamaz, günahın hakkından gelemez. Oysa yüreğinde Mesih’i kabul eden kişi sonsuza dek yok olmayacaktır. Mesih’in amacı, sana yerleşip sabit kalmaktır. O bunu bir başka ruhun gelip sana hakim olmaması için istiyor. Mesih, tüm arzularını yerine getirmeye, korkularını yenmeye, zayıflığında seni güçlendirmeye hazır. O, Allah’ın senin için belirleyip atadığı ekmektir; ye, yaşayacaksın.

DUA: Rab İsa Mesih, ruhları doyuran biricik yaşam ekmeği olduğun için sana şükür ve hamdle tapınırız. Dirilten sözlerini çevremizdekilere de yayabilmemiz için bizi cesaretlendir.

SORU:

  1. Dinleyicilerinin söylenmelerine İsa nasıl cevap verdi?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 16, 2012, at 12:01 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)