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e) La prière de la prostration de l`apôtre des Gentils (Romains 11:33-36)
ROMAINS 11:33-36
33 O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car 34 Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller? 35 Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour? 36 C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!
Paul était terrifié par la situation spirituelle des Juifs, et en même temps plein de grâce et de louange pour les premiers fidèles des juifs à Jérusalem. Il glorifia le Saint pour le nombre croissant de croyants des gentils. Le soucie de Paul s’explosa de son cœur à cause de son amour excessif, et il a également reconnu la justice de son jugement. Et ainsi il reconnut la miséricorde de Dieu, et ne nie pas son châtiment. Il réalisa l'amour du Tout-Puissant, et crut à ses manières incompréhensibles, et enfin il témoigna en disant: "Dieu est plus grand que notre esprit et notre compréhension. Nous nous confions en lui, et nous mettons nos pensées sous son contrôle et sa déclaration" (Esaïe 40:13; 45:15; 55:8-9; Romains 11:33).
Béni soit celui qui se prosterne avec sincérité devant son Seigneur avec louange et reconnaissance, car il réalise le Saint dans son amour. L'Esprit de vérité le dirige dans les profondeurs de la divinité, et à atteindre la richesse de lui-même dans ses dons pratiques. Paul atteignit dans la deuxième partie de son épître l’objectif de son thème, et il confessa l’endurcissement des enfants de Jacob, et réalisa que cela s’est produit de leur manque de foi et leur opposition à la volonté de Dieu, et il n'a pas nié cette réalité.
Dans le même temps, il encouragea les croyants d'origine juive, et quelques sympathisants à Rome que Dieu les acceptera de nouveau par sa miséricorde pour sa grâce illimitée. Mais le Seigneur utilise les nouveaux croyants d’origine païenne pour exhorter les juifs, en leur montrant l'amour de ces gens, leur modestie, leur pureté et leurs services en Anatolie, en les guidant dans le service actif dans la coopération et la sincérité.
Cependant, la vérité historique a évolué inversement à la volonté de Paul. Paul lui-même a été la première victime de la haine des juifs, et il a été décapité à Rome en raison de leur fausse revendication.
Paul nota cet endurcissement envers lui-même et son Evangile, et redit la vérité spirituelle aux juifs, comme le prophète Esaïe l’a annoncé, et il écrit: " Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur cœur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux païens, et qu'ils l'écouteront. Lorsqu'il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent, discutant vivement entre eux." (Actes 28:26-29).
Paul fut emprisonné à Rome pendant de nombreuses années en raison de la décision du tribunal juif (Actes 23:1 à 25:10). Paul a été contraint à la suite de leur entêtement et de leur haine à voyage à Rome, pour être jugé par césar en personne (Actes 27:1 à 28:16). Ainsi son emprisonnement n'était pas sévère, mais les romains lui ont permis de prêcher l'Evangile à tous ceux qui voulaient entendre.
Un petit nombre de juifs crurent à Rome, mais la majorité de leurs anciens et leurs enseignants n’acceptèrent pas ses paroles. Plutôt ils considèrent le christianisme comme une secte juive (Actes 28:22). Ils avaient une forte influence sur les juges, même après la décapitation de Paul.
La haine des juifs contre l’apôtre des gentils a réalisé son objectif. Quant aux épîtres de Paul, elles furent répandues sans obstacles, et elles attirent encore aujourd'hui d'innombrables Juifs et des Gentils à la foi en Christ. Il apparaît que Paul le vivant dans le Christ marche avec lui en triomphe à la fin du monde.
PRIERE: Père céleste, nous t’adorons avec l'apôtre Paul, et nous te glorifions pour ton amour et ta colère, et nous te louons pour ta miséricorde et ton jugement, et nous nous réjouissons pour tes sages chemins et la fidélité de ta grâce. Nous te remercions tout spécialement parce que tu nous as amenés dans le Christ pour être tes enfants bien-aimés.
QUESTIONS:
- Qu'est-ce que la connaissance de la plénitude de la grâce et la sagesse de Dieu?
- Comment Dieu demeure-t-il juste s’il endurcissait son peuple élu, mais à la fin il accepte le reste saint dont il considère parmi les enfants parfaits de Jacob?