Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 112 (Paul Transferred From Jerusalem to Caesarea)

This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל וו - מעלדעט וועגן מבשר צווישן די גויים און די יסוד פון קהילות פֿון אנטיאכיע צו רוים - דורך דעם מיניסטעריום פון פאולוס דער אַפּאָסטלע، קאַמישאַנד דורך דער רוח (אַקס 13 - 28)י
יע - פאולוס ס טפיסע אין ירושלים און אין קיסריה (אַקס 21: 15 - 26: 32)י

י8. פאולוס טראַנספערד פון ירושלים צו קיסריה (אַקס 23: 35-23)י


יאַקס 23: 35-23 י
י23 און ער האט גערופן פֿאַר צוויי סענטוריאָנס, געזאגט, "צוגרייטן צוויי הונדערט זעלנער, זיבעציק רייטער, און צוויי הונדערט ספּעאַרמען צו גיין צו קיסריה בייַ די דריט שעה פון די נאַכט; 24 און צושטעלן מאַונץ צו שטעלן פאולוס אויף, און ברענגען אים בעשאָלעם צו פעליקס דער גענעראל. "25 ער געשריבן אַ בריוו אין די פאלגענדע שטייגער: 26 קלאַודיוס ליסיאַס, צו די מערסט ויסגעצייכנט פראקוראטאר פעליקס: גרעעטינגס. 27 דאס מענטש איז געווען סיזד דורך די אידן און איז געווען וועגן צו ווערן געהרגעט דורך זיי. קומענדיק מיט די טרופּס איך רעסקיוד אים, ווייל געלערנט אַז ער איז געווען אַ רוימער. 28 און ווען איך געוואלט צו וויסן די סיבה זיי אָנגעקלאָגט אים, איך געבראכט אים איידער זייער קאָונסיל. 29 איך געפונען אויס אַז ער איז געווען אָנגעקלאָגט וועגן שאלות פון זייער תורה, אָבער האט גאָרנישט באפוילן קעגן אים דיזערווינג פון טויט אָדער קייטן. 30 און ווען עס איז דערציילט מיר אַז די אידן לייגן אין וואַרטן פֿאַר די מענטש, איך געשיקט אים תיכף צו איר, און אויך באפוילן זיינע באשולדיקער צו שטאַט איידער איר די טשאַרדזשיז קעגן אים. געזעגענונג. 31 דעמאלט די זעלנער, ווי זיי האבן באפוילן, גענומען פאולוס און געבראכט אים דורך נאַכט צו אַנטיפּאַטריס. 32 דער ווייַטער טאָג זיי לינקס דער רייטער צו גיין אויף מיט אים, און אומגעקערט צו די באַראַקס. 33 ווען זיי זענען געקומען צו קיסריה און האט איבערגעגעבן דעם בריוו צו דעם גענעראל, זיי אויך דערלאנגט פאולוס צו אים. 34 און ווען דער גענעראל האט לייענען עס, ער געפרעגט וואָס פּראָווינץ ער איז געווען פון. און ווען ער פארשטאנען אַז ער איז געווען פון קיליקיע, 35 ער האט געזאגט, "איך וועל הערן איר ווען דיין באשולדיקער אויך האָבן קומען." און ער באפוילן אים צו זייַן געהאלטן אין הורדוס ס פּראַעטאָריום.
י

יאלץ זינט פאולוס ס 'פאַלן פון די פערד לעבן דמשק, בעשאַס זייַן טרעפן מיט די האר, מיר לייענען קיין מער פון זייַן ריידינג אַ פערד ביז דעם פאָרשטעלן געשעעניש. איצט, ער ראָוד אַ פערד פאָרסאַבלי אין די צווישן פון די נאַכט, סעראַונדאַד דורך זיבעציק רייטער און צוויי הונדערט פֿיס זעלנער, גואַרדינג אים פון די פראָנט און דערציען. דאס סצענע ינדיקייץ מלחמה, באַפאַלן, און דיינדזשערז. די מענטשן אין פּאַלעסטינע האבן אַזוי דיספּליזד מיט רוימער הערשן אַז די רוימער דערוואַרט אַ פאָלקס מהומה צו ברעכן אויס איידער לאַנג. אַזאַ אַ רעוואָלוציע פאקטיש גענומען אָרט אין אַד 70-69, ריזאַלטינג אין אַ קאַנסומינג און טירינג פון די ייִדיש מענטשן, וואס דערנאָך געווארן צעשפרייט, האָמעלעססלי וואַנדערינג די וועלט איבער צוויי טויזענט יאר.י

יפאולוס אנגעקומען אין קיסריה נאָך צוויי טעג, אונטער די שוץ פון די זיבעציק רייטער, וואס קאָלנער אים איבער צו דער גענעראל צוזאמען מיט די בריוו פון די קאַמאַנדער, וואָס דערקלערט אַז ער, דער אַרעסטאַנט, איז געווען אַ רוימישע בירגער. דאס סטאַטעמענט פארקערט די סיטואַציע קאַפּויער, פֿאַר די אידן האט געפרוווט צו טייטן אַ רוימישע בירגער, און דעריבער גערעכטפארטיקט די ינטערפיראַנס פון די קאַמאַנדער, וואס האט געשיקט אַזאַ אַ גרויס נומער פון זעלנער צו האַלטן דעם אַרעסטאַנט.י

יאין זייַן בריוו די קאַמאַנדער אויך סטייטיד אַז פאולוס איז געווען ניט אַ פאַרברעכער אין אַלע, און אַז ער האט געטאן גאָרנישט צו שפּילן קעגן דער געזעץ. ער געפונען קיין סיבה צו בינדן אים אָדער צו פאַרשילטן אים צו טויט, זינט די באַשולדיקונג קעגן אים האט צו טאָן מיט ענינים רילייטינג צו ייִדיש רעליגיעז געזעץ, שאלות ערידזשאַנייטינג פון די דיפעראַנסיז פון פארשטאנד וועגן דעם געזעץ און די נביאים. אַזאַ פּראָבלעמס אָפֿט מאַכן האַס און להכעיס טיף אין די האַרץ. ווי אַ רעזולטאַט, די קאַמאַנדער געלערנט פון די קאַנספּיראַסי קאַנטרייווד דורך פערציק מענטשן פּלאַטינג צו טייטן פאולוס. ער האט, דעריבער, געשיקט ביידע די פּליינטיפס און די דיפענדאַנט אין יאָגעניש צו דער גענעראל פֿאַר אים צו האַנדלען מיט דער ענין אין קיסריה, אַ רוימער שטאָט אונטערשיידן פֿאַר זייַן אָרגאַניזאַציע און גוט סדר, און ווייַט אַוועק פון ירושלים, דער צענטער פון ייִדיש קולטור, אָנגעפילט מיט רעליגיעז סענטאַמאַנץ און אַדזשאַטיישאַן.י

יווען פעליקס, דער גענעראל, געהערט אַז פאולוס איז געווען פון טאַרסוס פון קיליקיע, ער באַשלאָסן צו מייַכל דער ענין מיד, פֿאַר קיין איין קומען פון די ווייַט טאַרסוס וואָלט וויסן די סודות פון ייִדיש געזעצן און מינהגים. ער ימפּריזאַנד פאולוס אין די סטייטלי פּאַלאַץ פון מלך הורדוס, ווו די פראקוראטאר זיך ריזיידיד. עס איז פּראַבאַבאַל אַז זיי געשטעלט פאולוס ערשטער אין די וואָלט פון די פּאַלאַץ אונטער שווער היטן, אָדער אין די קאָורטיאַרד, אַזוי אַז די פערציק ירושלים ריבעלז זאל ניט זייַן ביכולת צו סניק אין צו די לייַטיש שליח.י

יאַזאַ איז געווען די אַקאַמפּלישמאַנט פון די בעטן פאולוס האט געשריבן צו די רוימער, בעגינג זיי צו שטרעבן צוזאַמען מיט אים אין תפילות צו גאָט פֿאַר אים, אַז ער זאל זייַן איבערגעגעבן פון יענע אין יהודה וואס האט נישט גלויבן, און אַז זייַן דינסט פֿאַר ירושלים זאל זייַן פּאַסיק צו די הייליקע, אַז ער זאל קומען צו זיי מיט פרייד דורך דעם וועט פון גאָט, און זאל זייַן דערקוויקט צוזאַמען מיט זיי (רוימער 15: 30-32). אבער יענע תפילות געקומען מיט עפּעס אנדערע ווי אַז וואָס האט געהאפט פֿאַר דורך דעם שליח; ער געגאנגען צו די ווייַט רוים אין קייטן, און נישט פרילי, ווי אַן אַמבאַסאַדאָר פון משיח.י

יוואָס האט פאולוס טראַכטן פון בעשאַס זייַן טפיסע? נאָר פערצן טעג פריער ער האט אנגעקומען אין קיסריה און דורכגעגאנגען די נאַכט מיט פיליפוס, די מבשר, ביז אַגאַבוס, דער נביא, געקומען צו אים און פאָרטאָולד דורך די ינסייט פון דער רוח אַז ער איז געווען וועגן צו טרעפן מיט קייטן און קאָפּדרייעניש. אבער די האר באזוכט אים דורך נאַכט, נאָך ער האט געגעבן זייַן עדות צו די לעבעדיקע איינער אין די צווישן פון די ריזענטפאַל פאלק אויף די טריט פון די היכל. די האר דערציילט אים אַז ער אויך געהאט צו עדות צו זיין נאָמען אין רוים, דער צענטער פון די וועלט אין וואָס מאָל. אזוי, מיר זען אין דעם קורס פון פאולוס ס לעבן אַז ער איז נישט די פּלאַנער, און די ימפּאַטאַס אין אים איז נישט זייַן אייגן געדאנקען און תאוות, אָבער משיח, וואס האט פּלאַננעד, דירעקטעד, און געארבעט דורך זייַן אָובידיאַנט קנעכט לויט צו זייַן אייגן וועט , און נישט לויט צו פאולוס ס וועלן. וואָס איז געווען מיסטאָמע די כאַרדאַסט צייַט אין פאולוס ס לעבן, די אַקטיוו מאָוטאַווייטער פון די פעלקער. זיין לינקס הינטער קהילות דארף זייַן הילף און עצה, אַפֿילו בשעת ער איז געווען געצווונגען צו בלייַבן פילע טעג אין טורמע אָן באַוועגונג און אָן טעטיקייט.י

יתפילה: מיר דאַנקען אייך, אונדזער גוואַלדיק האר, פֿאַר איר טאָן ניט פירן דיין קנעכט לויט צו זייער אייגן פּלאַנז, אָבער לויט צו דיין וועט, און דיין אַפּוינטמאַנץ. איר באַשיצן זיי פֿאַר עפפעקטואַל עדות, און איר ענטפֿערן זייער תפילות מיט גרויס מאַכט. מוחל אונדז אונדזער אייגן וועגן, און לערנען אונדז צו פאָלגן די גיידאַנס פון דער רוח אין אַלע מאל. אמן.י

יקשיא 112: ווי און וואָס איז געווען פאולוס טראַנספערד צו קיסריה?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 10:43 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)