Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Ukrainian":
Home -- Ukrainian -- Acts - 013 (Peter’s Sermon at Pentecost)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- UKRAINIAN -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ДІЇ - Тріумфальна Хода Христа
Дослідження з Дії Апостолів
ЧАСТИНА 1 - ЗАСНУВАННЯ ЦЕРКВИ ІСУСА ХРИСТА В ЄРУСАЛИМІ, ЮДЕЇ, САМАРІЇ ТА СИРІЇ - Під патронатом Петра, під проводом Святого Духа (ДІЇ 1 - 12)
A - ЗРОСТАННЯ І РОЗВИТОК РАННЬОЇ ЦЕРКВИ В ЄРУСАЛИМІ (ДІЇ 1 - 7)

6. Проповідь Петра на П'ятидесятницю (Дії 2:14-36)


ДІЇ 2:24-28
24. Але Бог воскресив Його, звільнивши від муки смерті, тому що не могла вона втримати Його. 25. Бо Давид сказав про Нього: «Я завжди бачу перед собою Господа, адже Він по правиці моїй, щоб я не похитнувся. 26. Тому радіє серце моє і веселиться язик мій! Також і тіло моє буде відпочивати в надії, 27. бо не залишиш Ти душі моєї в царстві мертвих і не дозволиш вірному Твоєму побачити тління. 28. Ти стежку життя мені показуєш; наповнив мене радощами перед обличчям Твоїм»

Перемога Бога над смертю – це емблема християн. Символом цієї перемоги є Христос, який воскрес із мертвих. Христос живе і ніколи не помре. Він є запорукою нашого воскресіння і гарантією нашого вічного життя.

Петро відкрито свідчив про Божу перевагу над опозицією юдеїв, які розіп'яли Ісуса, бо Бог прийняв цього знедоленого, воскресив зневаженого мертвого юнака з Назарету і розірвав тенета смерті (Пс. 18, 5-6), бо не може Живий залишатися мертвим, бо Він святий, і смерть не мала над Ним влади. Ісус помер за наші гріхи, а воскрес заради нашого виправдання. Це воскресіння означало для євреїв пронизливий Божий суд. Водночас воно було найбільшою втіхою для християн.

Тоді Святий Дух пояснив через Петра, як цар Давид дивився на таємниці Пресвятої Трійці в прозрінні Христа, і зізнався, що Син завжди бачив Отця перед собою, відкритого у всій Його славі. Ісус був останнім Адамом, Божим благоволінням і правдивим образом, сповненим сили, краси і слави, і жив з Богом в союзі гармонії, виконуючи волю Отця.

Перед розп'яттям Син бачив свого Отця праворуч від себе. Ми також знаємо, що після вознесіння він сидів праворуч свого Отця. Ще раз бачимо, що кожна з осіб Пресвятої Трійці безперестанку шанує іншу, вважаючи себе найменшою в смиренні. У цьому пророцтві Христос сказав, що він буде продовжувати через Божу перемогу і не буде турбуватися, коли побачить Його. Як же нам потрібно постійно дивитися на нашого Отця, щоб не впасти у спокусу?

Таким чином, постійні, тісні стосунки між Отцем і Сином не будуть порушуватися через гордість чи гріх, але будуть сповнені радості, любові, задоволення і веселощів, як Сам Бог проголосив Себе Богом насолоди, коли сказав: «Ти – мій улюблений Син, що в Тобі Моє благовоління. Не журіться, бо радість Господня – ваша сила».

Перед тим, як перевтілитися, Христос бачив свою смерть як смерть Агнця Божого, що йде на нього, але його прозріння виходило за межі смерті до вічних глибин. Він не помер на хресті безнадійно, але з надією, знаючи, що Його Дух і душа не залишаться у в'язниці мертвих, бо Він був відданий в руки Божі. Давид передбачив, що тіло Ісуса не буде пошкоджене, бо Він святий. Це стало надією християн, що їхнє тіло також буде освячене і воскресне, бо прощення є повним і повністю очищає наше тіло, яке є даром Творця. Воскресіння Христове – це наша сила, радість і подяка. Христос завжди знав усі таємниці і шляхи вічного життя, щоб сказати: «Я є воскресіння»: «Я є воскресіння і життя. Хто вірує в Мене, якщо й помре, то житиме. А хто живе і вірує в Мене, той ніколи не помре». У Христі ми бачимо воскресіння всіх віруючих, яке полягає в тому, що він став дарителем життя для своїх послідовників. Без нього і поза його просторами немає справжнього життя.

В останній час Христос відчує велику радість, коли побачить, що Його смерть відкупила мільйони людей і дала їм життя, щоб вони продовжували жити з Ним, об'єднані перед престолом благодаті. Більше того, Святий Дух зробив їх членами Його духовного тіла і ввів їх у суть Божої любові та істини Його вічного життя. Наша віра дуже велика. Вона ґрунтується на радості, веселощах і надії.

ДІЇ 2:29-32
29. Брати, дозвольте сказати вам відверто, що патріарх Давид помер та був похований, і його гробниця збереглася серед нас донині. 30. Але будучи пророком і знаючи, що Бог клятвою обіцяв йому нащадка, якого посадить на свій престол, 31. він, передбачивши майбутнє, говорив про воскресіння Христа, що Він не залишиться в царстві мертвих і тіло Його не побачить тління. 32. Бог воскресив Ісуса, і всі ми цьому свідки.

У цій проповіді Петро звертається до слухачів як до своїх братів, хоча вони ще не приєдналися до Божої родини. Однак він бачив, що Святий Дух діє в їхніх серцях, тому пояснив їм, що пророцтво царя Давида, згадане в Дії 2:25-28, не може стосуватися самого царя, оскільки Давид, який був батьком численного потомства, помер, а його відома гробниця не була знайдена порожньою. Він був справжнім пророком, помазаним Святим Духом, і отримав від Бога обітницю, якої не отримував жоден інший пророк, цар чи священик, що один з його синів буде водночас Сином Божим, царство якого не буде зруйноване (2 Царств 7, 12-14). Всі євреї знали цю широко відому обітницю про Христа і з нетерпінням і надією чекали на Сина Людського, який був Сином Божим. Книжники занадто багато думали про прийдешнього Христа. Вони досліджували Писання і знали, що цей божественно помазаний переможе смерть, бо Він народився від Святого Духа і наповнений божественним началом, а тому Його тіло не може бути тлінним, а душа не може залишатися зв'язаною у владі смерті, бо Його Царство – це Царство вічне, і Він переміг у Своїй особі владу смерті. Він не царював як смертний, тимчасовий цар, але Він – Цар царів, вічний, єдиний з Богом Отцем і має Його силу в своєму серці.

Тоді, спонукуваний Святим Духом, Петро відкрито засвідчив, що розп'ятий і відкинутий Ісус є Сином Давида і вічним Царем, якого воскресив Бог. Після цього Петро не боявся своїх ворогів і не обговорював з ними ці питання, але свідчив про сповнення істини силою Божою. Він бачив Божий тріумф і чув слова прощення своїх гріхів від Того, Хто воскрес і живе. Ісус їв з ними, коли воскрес із мертвих, своїм духовним тілом, і показав їм сліди від цвяхів. Назарянин живий. Син Божий не помер. Господь воскрес. Чи є ми його свідками?

Цим твердженням закінчилася третя частина проповіді Святого Духа на язиці Петра. По-перше, він пояснив їм, що злиття Святого Духа було виконанням пророцтва Йоіла. По-друге, він назвав юдеїв вбивцями розп'ятого Ісуса. По-третє, Він довів їм з Писання, що Христос воістину воскрес.

МОЛИТВА: Господи Ісусе Христе, Ти – Князь життя. Ми поклоняємося Тобі і віримо в Твоє воскресіння і Твоє життя. Ти наш Цар і Життєдавець. Ти наша єдина надія. Наповни багатьох людей Твоїм Святим Духом і наверни їх до Тебе, щоб вони жили.

ПИТАННЯ:

  1. Що Петро хотів пояснити слухачам, згадуючи пророцтво Давида?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 05, 2025, at 12:22 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)