Previous Lesson -- Next Lesson
2. క్రీస్తు పుట్టుక మరియు నామకరణం (మత్తయి 1:18-25)
మత్తయి 1:19-20
19 భర్తయైన యోసేపు నీతిమంతుడైయుండి ఆమెను అవమానపరచనొల్లక రహస్యముగా ఆమెను విడనాడ ఉద్దేశించెను. 20 అతడు ఈ సంగతులను గూర్చి ఆలోచించుకొనుచుండగా, ఇదిగో ప్రభువు దూత స్వప్నమందు అతనికి ప్రత్యక్షమై దావీదు కుమారుడవైన యోసేపూ, నీ భార్యయైన మరియను చేర్చు కొనుటక
యోసేపు ఒక కుటుంబాన్ని స్థాపించాలని కోరుకునే దేవుళ్ళ పెంపకందారు. ఆయన అందమైన దైవభక్తిగల కన్య మరియను ఆరాధించాడు, ఆమెను వివాహం చేసుకోవడానికి ఆమె కుటుంబ ఒప్పందాన్ని పొందాడు.
యోసేపు నీతిమంతుడైన వ్యక్తి, మరియ “బహుశా సద్గుణముగల స్త్రీ. ” “ అవిశ్వాసులతో జోడుగా ఉండకుడి ” అని విశ్వాసులందరికీ ఇది పిలుపు. ఆత్మసంబంధులైనవారు, దేవుడు తమ సంబంధాన్ని పరిశుద్ధపరచుకొని, వాటిని ఆశీర్వదిస్తాడని నిశ్చయించుకొని, అలాంటివారిని వివాహం చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకోవాలి.
మ నం చ ర్చ ల తో కూడిన వివాహ రాజ్యంలోకి ప్రవేశించ డం మంచిద ని, తొందర ప డేది కాద ని కూడా మ నం తెలుసుకోవ చ్చు. ఆ తర్వాత పశ్చాత్తాపపడడానికి సమయం కనుగొనడం కంటే వివాహానికి ముందు పరిశీలించుకోవడానికి సమయం తీసుకోవడం మంచిది.
అకస్మాత్తుగా, యోసేపు మరియకు పిల్లలు పుట్టక మునుపే తనతోకూడ ఉండవలెనని నిశ్చయించుకొని ఆయన ఆమెను జాగ్రత్తగా పరిశీలించాడు, ఆమె గర్భవతి అని నిశ్చయించుకున్నప్పుడు, కోపం, ప్రేమ మధ్య ఆయన రొమ్ములో పోరు మొదలైంది. దీంతో తీవ్ర అనుమానాలకు తావిచ్చింది. ఆమె గర్భం ధరించినప్పుడు, యోసేపు ఆమెపట్ల తనకున్న చట్టబద్ధమైన విధులను గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు. దైవభక్తిగల యూదుడు హర్లాట్ ను వివాహం చేసుకోడు. రోమా సామ్రాజ్యపు ఆ సమయంలో ఆమెకున్న అవమానమును బహిరంగంగా బహిర్గతం చేయవలసి వచ్చింది, అది అవమానకరమైనదే కానీ అది మరణాన్ని తెస్తుంది. లేదా ఆమె ఇష్టపడే వ్యక్తిని వివాహం చేసుకోవడానికి వీలుగా ఆమె ప్రైవేటులో విడాకుల సర్టిఫికేట్ ను ఇవ్వడం.
కన్యకయైన మరియగా హవ్వ కుమార్తె యెన్నడును ఘనత నొందలేదు. ఇంత ఘోరమైన నేరములలో ఒక దానితో ఒకటి భ్రష్టత్వములో పడిపోవుట చూచినందున అదెన్నడును మాకు తోచలేదు. అయినను ఆమె తన నిర్దోషిత్వాన్ని గుర్తించినందున ఆమె సమాధానపడి ఆ న్యాయాధిపతులను నీతిమంతులుగా తీర్చుటకు తన ప్రయత్నము చేసెను.
మంచి మనస్సాక్షిని కాపాడుకోవాలనుకునేవారు తమ మంచి పేరునుబట్టి దేవునియందు అతిశయపడి, ఆయన తమ యథార్థతను మాత్రమే గాక వారి గౌరవాన్ని కూడా వెల్లడిచేస్తాడని నిరీక్షించవచ్చు.
యోసేపు మరియను నిజంగా ప్రేమించాడు, తన మీద ఆ నింద మోపడానికి ఆమె మీద పడలేదు. ఇది అతని నిజాయితీని, నీతిని ప్రతిబింబిస్తుంది. తాను నమ్మిన వ్యక్తిని కనుగొని, ఎంతో బాధననుభవించి, నిరాశ చెంది అలాంటి ఘోరమైన నేరానికి పాల్పడి ఉండగలడని మనం ఊహించవచ్చు. “ఈ మేరీ?” అని ఆలోచించటం మొదలుపెట్టాడు. “మేము బాగా ఆలోచించే వారిచే మనం ఎలా మోసపోగలం? మనం ఎక్కువగా ఆశించేదానిలో మనమెంత నిరాశపరచవచ్చు! ” — ఆయన విశ్వసించే ఒక చెడు విషయం — ఒక స్త్రీగా — ఇంత మంచి వ్యక్తిగా — ఇంకా ఆ విషయాన్ని పరిపూర్ణంగా నమ్మడానికి భయపడతాడు. యోసేపు హృదయంలో హింస చెలరేగింది. ఒక వైపు ఆయన తీవ్రమైన అసూయతో పోరాడాడు, అది సమాధిలా క్రూరమైనది, మరో వైపు ఆయన మరియపట్ల తనకున్న ప్రగాఢమైన అనురాగాన్ని ఉపయోగించాడు! అతను చాలా తీవ్రమైన ప్రవర్తనకు దూరంగా ఉన్నాడు. అతడు ఆమెను ప్రజా మాదిరిగా చేయుటకు సిద్ధపడక యుండెను. ధర్మశాస్త్ర ప్రకారము జరిగెను. అతడు ఆమెతో శయనించిన ̧°వనుడు ఒక పురుషునికి ప్రధానము చేయబడినయెడల, ఒకడు ఆమె పట్టణమందు ఆమెను కలిసికొని ఆమెతో శయనించిన యెడల మీరు ఆ పట్టణపు గవినియొద్దకు వారిని తీసికొని రావలెను. మరియు నీవు వారిని రాళ్లతో చావగొట్టవలెను. అయినను ధర్మశాస్త్రముయొక్క ప్రయోజనము తీసికొననొల్లక ఆమె అపరాధమునుగూర్చిన జ్ఞానము వ్యర్థము. యూదానుండి యోసేపు ప్రదర్శించిన ఆత్మ ఎంత భిన్నమో కదా, అదే సందర్భంలో త్వరగా తీర్పుతీర్చినందుకై ఆమెను బయటికి తీసికొని వచ్చి ఆమెను దహింపవలెను. (జననం 38:24). ఇక్కడ యోసేపులాగే, విషయాలను గురించి ఆలోచించడం ఎంత మంచిది! మన సెన్సార్లలో, తీర్పుల్లో మరింత చర్చ జరిగింది, వాటిలో మరింత దయ, మితంగా ఉంటుంది.
సువార్తలో ఆమెను శిక్షించడానికి ఒక ప్రజా ఉదాహరణగా పేర్కొనడం, శిక్ష విధించడంలో ఆమె లక్ష్యం - ఇతరులకు హెచ్చరిక ఇవ్వడాన్ని సూచిస్తుంది.
పాపులను దూషించడం ఎలాగో ఇది మనకు బోధించగలదు. "జ్ఞానుల మాటలు నిశ్శబ్దంగా వినిపిస్తున్నాయి (ప్రసంగి 9:17)." క్రిస్-టియన్ ప్రేమ మరియు క్రిస్టియన్ వివేకం అనేక పాపాలను దాచిపెడతాయి.
యోసేపు మరియను తృణీకరించలేదు, కానీ ఎవరూ తనకు సహాయం చేయలేదని ఆమె కోసం ప్రార్థించాడు. యోసేపు ఓడిపోయాక, దేవుడు ఆయనను “దావీదు కుమారుడా, అని పేరుపెట్టు ఒక దూతను పంపెను. ” ఆ దూత ఆయనను తన రాజు తిరిగి లేపనం జ్ఞాపకములో ఉంచి, తాను దేవుని విషయమై గాని, మానవుల విషయమై గాని, ధర్మశాస్త్రముల విషయమై గాని భయపడకుండునట్లు ప్రతి భయమును పోగొట్టి పారదోలెను.
బేటోటల్ చట్టాల ప్రకారం మరియ తన చట్టబద్ధమైన భార్య అని ఆ దూత యోసేపుకు చెప్పాడు. ఈ ప్రకటన తరువాత, దేవదూత మరియను ‘వీర్జిన్ ’ అని పిలవలేదు, బదులుగా ఆమె గర్భంలో పిండం దేవుని పవిత్రశక్తికి సంబంధించినదని యోసేపుకు వివరించాడు. దేవుడు ఆ పిల్లవాడిని ఇష్టపడలేదు, యేసు తన సొంత భర్త అనుమానించిన ఒక స్త్రీ నుండి జన్మించడం. మరియను తన భార్యగా స్వీకరించాలని, చట్టబద్ధమైన కుటుంబానికి రక్షణ కల్పించాలని ఆ దేవదూత యోసేపును ప్రోత్సహించాడు. యెహోవా తన కృపను విస్తరింపజేసి యోసేపు మరియలను ఆశీర్వదించెను.
యోసేపు కలలో దేవదూత కనబడే తీరు, దేవుడు ప్రకృతి నియమాలకు భిన్నంగా, మరియలో ఒక శిశువుకు జన్మనిస్తాడని, ఆ బిడ్డ నిజమైన పురుషుడే కాక సత్యదేవుడు కూడా అవుతాడని నమ్మేందుకు యోసేపుకు అవసరం.
మరియు దేవుడు తాను సత్ క్రియలకు సిద్ధము చేయువారికి ఉపదేశమిచ్చును. మరియు తన సంబంధులందరియెడల ఆయన మంచి కార్య ములను సిద్ధపరచుచున్నాడు. మీరు దేవుని విననిట్లయితే, కారణం మీరు అతనికి చెందినవారు కాదు (యోహాను 8:47).
మేము కొరాన్ లో మేరీ కథ, క్రీస్తు యొక్క కల్పన గురించి కూడా చదువుతాము. "మేము చాలా అసాధారణమైన వ్యాఖ్యానాన్ని కనుగొన్నాము, మరియు మేము మా ఆత్మ నుండి ఆమెను ఊపిరి పీల్చుకున్నాం, ఇది క్రీస్తు మానవునిగా జన్మించలేదు లేదా లైంగిక సంబంధం కారణంగా కలుగలేదు, కానీ దేవుని ఆత్మ నుండి వచ్చింది."
ప్రార్థన: దేవా, పరలోకపు తండ్రి, నీవు నన్ను విసర్జింపలేదు గనుక నేను నిన్ను ఆరాధించుచున్నాను. నీవు నా యొద్దకు వచ్చి నీ కుమారుని శరీరంపై నా పాపము కట్టుచున్నావు. మీరు భూమికి చేరుతున్నందుకు నేను మిమ్మల్ని మహిమపరుస్తాను. కన్యకయైన మరియ ద్వారా వచ్చు పరిశుద్ధాత్మవలన కలుగు నీ కుమారుని జననమునుబట్టి నేను నిన్ను స్తుతించుచున్నాను. నీ రాకమును బట్టి నేను సంతోషించుచున్నాను. తండ్రియొక్క ఆత్మ వచ్చి, నేను మరల బ్రదికింపబడి నీ నిత్య జీవము పొందునట్లు నాయందు నివసించుము. ఆమేన్.
ప్రశ్న:
- మరియను హత్తుకోవాలని దూత యోసేపును ఎందుకు ఆజ్ఞాపించాడు?