Previous Lesson -- Next Lesson
ИОАННА - Свет во тьме светит
Изучение Личности Христа в Евангелии от Иоанна
2. Бог творит дела в согласии с Сыном (Иоанна 5:17-20)
ИОАННА 5:17-18
17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. 18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
Враждебное отношение к Иисусу набирало силу после исцеления в Вифезде. Враги Иисуса решили убить Его. Чудо, произошедшее у купальни, стало поворотным пунктом в отношениях Иисуса с иудеями. Именно с этого момента началось Его открытое преследование. Что же стало причиной такого поворота событий?
Здесь произошло столкновение любви Христа с властью закона. В Ветхом Завете люди жили словно в тюрьме. Они должны были до мелочей исполнять закон; добрые дела были показателем праведности. Священники особенно заботились о его соблюдении, намереваясь таким образом получить Божье расположение. Стремление к такому законничеству стало предлогом для эгоизма и презрения окружающих. Поскольку народ жил в завете с Богом и считался единым целым, законники пытались принудить каждого следовать многочисленным правилам. Самым важным правилом было соблюдение субботы. Как Бог отдыхал на седьмой день от Своих дел, сотворив мир, так и людям повелевалось отдыхать в этот день, иначе их ожидало наказание - смерть.
Таким образом, суббота стала неким символом Завета между иудеями и Богом и отражала Его присутствие среди них. Однако они не замечали, что своими грехами против Бога они нарушали эту гармонию.
Иисус дал простой ответ фарисеям, ратовавшим за соблюдение субботы: «Бог делает». Слово «делать» и производное от него «дело» семь раз встречается в заявлении Христа фарисеям. Они говорили о законе, Он же - о любви! Как Бог может отдыхать от Своих дел, Он ведь и сейчас продолжает работать? Поскольку грех и смерть затронули всё творение, то весь мир был отделен от Творца. Бог до сих пор пытается спасти заблудших и вернуть восставших к Себе. Его цель - наша святость и пребывание в Его любви.
Исцеление в субботу, по сути, - образец Божьей работы. Иисус проповедовал о благодати и совершал чудеса любви даже тогда, когда это запрещалось законом. Любовь - исполнение закона. Исцеление в субботу было вызовом лицемерной набожности, лишенной любви.
Потому иудеи кричали, «Иисус нарушил субботу! Завет рушится. Этот человек - враг закона, еретик, придумавший свои законы. Он опасен для нашего народа!»
Никто из них не видел ни любви Христа к людям, ни Его победы на земле. Они были слепы. И сегодня люди по этой же причине не видят в Иисусе своего Спасителя.
Иудеи негодовали еще и потому, что Иисус назвал Бога Своим Отцом. В их глазах это было ересью. Они восклицали: «Бог Один; у Него нет Сына». Как Иисус может назвать Бога Своим Отцом?
Это указывает на то, что они не имели Духа и не знали Писаний, где можно найти некоторые пророчества о Божьем Отцовстве. Бог называл Свой народ «Моим сыном» (Исход 4:22; Осия 11:1). И народ называл Бога «Отцом» (Второзаконие. 32:6; Псалом 102:13; Исаия 63:16; Иеремия. 3:4,19 и 31:9). О Своем царе Бог также говорил «Мой сын» (2 Царств 7:14). Но по отдельности ни один человек из ветхозаветного народа не имел права сказать Богу «Отец». Для иудеев это было недопустимым богохульством и считалось дерзостью. Они знали пророчества о Мессии, Который принесет вечную жизнь. И их ненависть к Иисусу демонстрировала неверие в то, что Он - Мессия.
Иисус объяснил иудеям, что Он делает то же, что и Отец, с мудростью и любовью. Он заверил людей, что может делать все, что делает Бог. Иудеи были шокированы этим еще больше. Всякий, кто возвышает себя до положения Бога, должен быть изгнан. Они возненавидели Иисуса и считали Его еретиком, заслуживающим смерти.
Иоанна 5:19-20
19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. 20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так-что вы удивитесь.
Иисус ответил на ненависть иудеев любовью и сопоставил их враждебные чувства с делами Бога, совершающимися в любви. Да, Сын делает то же, что делает Отец. Иисус не делает ничего в одиночку. Его совершенные отношения с Отцом можно сравнить с тем, как дитя смотрит на своего отца, видя работу его рук, и в точности подражает ему. Таким образом, и Иисус смирил Себя и, вернув славу Отцу, прославил Его. Так и мы, пусть и неидеальные служители, призваны прославлять имя нашего Отца, как это делал Иисус.
Благодаря смирению и самоотречению, Иисус получил власть делать дела Своего Отца. Имена, дела и качества Отца принадлежат и Ему. Он есть истинный и вечный Бог, Сущий, любящий и достойный славы. Его единство с Богом неоспоримо.
Бог Отец возлюбил Христа за то, что Сын ничего не утаивает от Него. Отец разделяет Свои права, планы и дела с Сыном. В этом видно единство Троицы и вся любовь, с которой каждая из её Личностей производит Свою работу. Святая Троица трудится постоянно, чтобы остановить войны, жестокость и ненависть в нашем мире. Насколько же велика разница между Его делами любви и бездействием законников.
МОЛИТВА: Небесный Отец, мы благодарим Тебя за то, что Ты послал нам Своего Сына. Через Его дела Ты показал нам, Кто Ты и что Ты делаешь. Освободи нас от всех законнических дел, чтобы мы выбирали дела любви. Помоги нам раскаяться в неправедных путях. Просим Тебя за тех, кто духовно слеп. Пусть они увидят освобождающую силу Твоей любви и, проявив послушание, подчинятся Тебе.
ВОПРОС:
- Как и почему Бог работает со Своим Сыном?