Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Portuguese":

Home -- Portuguese -- Romans - 009 (The Righteousness of God)

This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- PORTUGUESE -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ROMANOS - O Senhor é a nossa Justiça
Estudos na Carta de Paulo aos Romanos

Abertura: Saudação, Graças a Deus e Ênfase na "Justiça de Deus" como lema de sua epístola (Romanos 1:1-17)

c) A Justiça de Deus é estabelecida e percebida em nós através da fé Constante (Romanos 1:16-17)


Romanos 1:17
Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.

Há um grande dilema na teologia, que é a justiça de Deus. Se a nossa religião fosse superficial, tal dilema não teria aparecido. No entanto, quando aprendemos que a santidade de Deus requer que todo pecador deve ser morto, e que não há um justo diante de Deus, tornamo-nos tristes, porque toda a humanidade merece a morte imediatamente. No entanto, Deus não é apenas um santo e um juiz justo, em si mesmo, mas é um Pai misericordioso, cheio de amor, bondade e longanimidade. Ele não iria destruir o pecador, mas prefere salvá-lo.

Por causa de sua santidade, Deus não poderia perdoar quem quer e sempre que ele quisesse, mas ele procura perdoar a todos livremente, pois a majestade de Deus define o seu ser.

Como uma solução para este problema, ele trouxe sobre o direito de substituição no sacrifício, que morre como um substituto para o pecador. Como não havia nenhum animal ou sacrifício humano para satisfazer as exigências da santidade de Deus, ele escolheu ter o seu Filho antes de todas as idades, para que pudesse encarnar-se na plenitude do tempo, para morrer em nosso lugar, expiar os nossos pecados, e justificar nós. No entanto, o tema da Epístola aos Romanos não é a nossa própria justificação, mas a justiça de Deus: Como é que o Santo continuar a ser justo, apesar de justificar-nos que somos pecadores? Cristo é a única resposta para esta pergunta.

O povo da Lei blasfemou contra a cruz, dizendo: ". Se cada homem pode ser justificado pela fé em Cristo, então vamos pecar mais, enquanto a graça do Crucificado nos justifica automaticamente" Paulo condenou, e testemunhou a eles que a fé cristã não é mera crença, mas é vida juntamente com Cristo, onde seu poder funciona em nossa fraqueza, e ele cria os seus frutos em nós. Seguir a Jesus se assemelha a uma cadeia cujos elos de ligação são medidas de fé cheia de graças e amor a Cristo, que justifica, santifica e nos aperfeiçoa. Nós não somos salvadores de nós mesmos, mas nós abrimos nossos corações a graça de Deus. Aqueles que são justificados ao vivo de fé. Eles vêm de fé em fé, e não se consideram justos em si mesmos. Cristo os justificou e ele mantém e os santifica dia a dia, através do funcionamento do seu Espírito. Como tal, Deus continua a ser justo, porque ele nos perdoa todos os dias, e nos santifica a cada minuto. Estamos a sua própria, e é sagrado para ele.

Outra questão levantada foi sobre o povo da antiga aliança, o que colocou a justiça de Deus sob um ponto de interrogação. É dos judeus rejeição da graça. Os judeus crucificado o Filho de Deus, e têm, portanto, perdeu a história da sua salvação. Além disso, eles sempre se opuseram a voz do Espírito Santo, que procurou trazê-los para arrependimento e fé. Em vista dessa verdade indiscutível, Paul e os outros apóstolos perguntou: "Como Deus poderia continuar a ser justo, se ele tivesse escolhido a família de Abraão, e amarrou-se com eles em uma aliança eterna? No entanto, vemos em nossos dias que Deus endurecê-los e rejeitá-los, porque eles não estavam abertas para o seu Espírito Santo. Será que Deus não então? "" Não ", responde Paulo em sua epístola, onde ele esclarece a resposta da revelação (em Romanos 9 a 11), não para justificar os judeus, mas apenas para enfatizar a justiça de Deus, para o Apóstolo das Nações foi zeloso para a divindade, santidade e justiça do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

Quem obtém a verdadeira fé, e rende-se à direção do Espírito Santo, torna-se renovado na sua mente, e capaz de viver em santidade com todas as justificadas no Novo Testamento. Ética cristã não param na educação do homem, ou poderes humanos, mas estender-se à obediência de desenho do amor de Deus, e o poder da sua salvação, que carrega todos os que crêem no Filho. O comportamento dos cristãos santifica o nome do pai. A demonstração da sua justiça é o tema da Epístola aos Romanos.

ORAÇÃO: Ó Deus, Santíssima Trindade, nós adoramos você, porque você admitiu-nos à verdadeira fé, e justificou-nos livremente, e você nos santificar todos os dias e nos guiar. Você é o Justo, e você continuar a ser justo, embora nós não entendemos muitos movimentos de povos na história do mundo. Santificar-nos completamente, e tirar o pecado remanescentes de nossos personagens que pode se tornar um elogio, e um cheiro doce entre todas as pessoas.

PERGUNTA:

  1. Como a justiça de Deus é relacionada à nossa fé?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on February 15, 2012, at 07:35 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)