Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Romans - 009 (The Righteousness of God)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Hebrew -- Hindi -- Indonesian -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Spanish -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՐՈՄԱՆՍ - Տերը մեր արդարութիւն
Ուսումնասիրությունները նամակ Պողոս է հռոմեացիների
ԿԱՅԱՑԱՎ: Ողջույն, փառք Աստծո, Եւ շեշտը դնելով "Աստծո արդարությունը" ԱՍ նշանաբանը ԻՐ թուղթ (Րոմանս 1:1-17)

գ) Արդարութիւնը Աստուծոյ ստեղծվել եւ իրականացվում է մեր հավատքի միջոցով անընդհատ (Րոմանս 1:16-17)


ՐՈՄԱՆՍ 1:17
17 Արդարեւ Աստուծոյ արդարութիւնը, որ հաւատքով է, հայտնաբերվել է հավատք, քանի որ այն գրված է, որ «պարզապես պիտի ապրի հաւատքով»:

Կա մի մեծ երկընտրանքի մեջ աստվածաբանության, որը հանդիսանում է արդարությունը Աստծո. Եթե մեր կրոնը, որ մակերեսային, նման երկընտրանքի առաջ չէր հայտնվել. Սակայն, երբ մենք սովորում ենք, որ Ամենայն Աստված պահանջում է, որ յուրաքանչյուր մեղավոր պետք է սպանել, եւ որ չկա մեկը, արդար Աստծո առջեւ, մենք դառնում տխուր, քանի որ բոլոր ՀՈՒ-մանիտյ արժանի մահը անմիջապես. Բայց Աստված ոչ միայն սուրբ է եւ արդար դատավոր է, ինքն իրեն, բայց մի ողորմած Հայրը, լի սիրով, բարության եւ լոնգսուֆֆերինգ. Նա չէր կործանել մեղքը-ՆԵՐ, սակայն բավական է փրկել նրան:

Քանի որ իր սրբությամբ, Աստուած, եւ ամեն անգամ, երբ նա չէր կարողանում ներել ւհոմեվեր գոհ, սակայն նա ցանկանում է ներել բոլորին ազատ-լյ, քանի որ մեծություն Աստծո սահմանում է իր մեջ.

Որպես լուծում այս խնդրին, նա բերել է իրավունքի ենթակետի ստիտուտիոն է զոհաբերության, որը մահանում է փոխարինել մեղավոր. Քանի որ չկար Կենդանական կամ մարդկային զոհաբերություն հանդիպելու Կրկնական քուիրեմենտս Աստծո սրբությամբ, նա ընտրել է իր Որդուն, մինչեւ բոլոր տարիքի, որ նա կարող է դառնալ մարմնավորել է ֆուլլնեսս ժամանակ, որը մահանում է մեր տեղը, քավելու մեր մեղքերը, եւ արդարացնել մեզ. Այնուամենայնիվ, ենթաօրենսդրական ջեցտ է գիր է Րոմանս չէ մեր հիմնավորումը, բայց արդարութիւնը Աստուծոյ իրեն: Ինչպես է Սուրբին Ցոն-տինուե լինի արդար, չնայած հիմնավորման, ովքեր մեղավոր. Չր-իստ միակ պատասխանն այս հարցին համար:

Ժողովուրդը օրենքի բլասպհեմեդ դեմ խաչին, ասելով. «Եթե յուրաքանչյուր մարդ կարող է արդարացնել Քրիստոսի հանդեպ հավատքով, ապա եկեք մեղք են, քանի դեռ շնորհով, որ խաչված արդարացնում մեզ աուտոմատի-ցալլյ:" Պաուլ դատապարտել նրանց, եւ վկայում է նրանց, որ քրիստոնեական հավատքի չէ պարզապես հավատ, բայց ապրում է միասին չր-իստ, որտեղ աշխատում է իր իշխանությունը մեր թուլության, նա ստեղծում է իր պտուղները ուս. Հետո Հիսուսը նման շղթա, որի ցոննեցտ-Ինգ հղումներ են միջոցառումները հավատքով լցված շնորհիվ եւ սերը չր-իստ, ովքեր արդարացնում, սրբագործում եւ պերֆեցտս մեզ. Մենք չենք սավիորս մեզ, բայց մենք բացենք մեր սրտերը Աստծո շնորհով. Նրանք, ովքեր ապրում են արդարացված հաւատքով մենակ. Նրանք հավատք հավատքով, եւ չեն համարում են արդար է իրենց համար. Քրիստոս արդարացրեց նրանց, եւ նա շարունակում է եւ սրբագործում դրանք օրեցօր միջոցով խոհանոցը իր Հոգու. Որպես այդպիսին, Աստված շարունակում է լինել արդար, քանի որ նա ներում է մեզ ամենօրյա եւ սրբագործում է մեզ ամեն րոպե. Մենք իր սեփական, եւ սուրբ է նրան.

Այլ հարց է բարձրացրել մեր ժողովրդի հին ՑՈՎԵ - Նանտ, որը դրված Աստծո արդարությունը տակ հարցական նշան. Այն հրեաները 'մերժումը արտոնյալ. Հրեաները խաչեցին Աստծո Որդին է, եւ այդ պատճառով բաց թողեց պատմությունը իրենց փրկության. Մորե-ովեր, նրանք միշտ էլ դեմ են Սուրբ Հոգու ձայնը, ովքեր ձգտում են բերել նրանց ապաշխարության եւ հավատի Այդ տեսակետից սա վիճելի, ճշմարտության, Պաուլ եւ մյուս առաքյալները, թե «Ինչպես կարող է Աստված շարունակում են արդար, եթե նա ընտրել է Աբրահամի ընտանիքին, եւ նրանց հետ կապված իր հավերժական ՑՈՎԵ - Նանտ. Բայց մենք տեսնում ենք, մեր օրերում, որ Աստված նրանց հարդենս եւ մերժում է դրանք, քանի որ նրանք չէին բաց է իր Սուրբ Հոգու Արդյոք Աստված չի հաջողվում, ապա "" Նո ", - պատասխանում է Պողոսը իր նամակ, որտեղ նա պարզաբանում պատասխանը հայտնության (ին Րոմանս 9 11), չի արդարացնում հրեաների, այլ միայն ընդգծելու արդարությունը Աստծո համար Առաքյալն եւ ազգերի էր նախանձախնդիր է աստվածայնության, Վեհափառ Տեր, եւ արդարակեցության Հոր մեր Տէրոջ, Յիսուս Քրիստոսի:

Ով ստանում է ճշմարիտ հավատքը, եւ այդ ուղղությամբ սուրրենդերս Սուրբ Հոգով, որը դառնում է իր միտքը, եւ կարողանում են ապրել, ՀՕ լինեսս բոլոր արդարացված է Նոր Կտակարանում Քրիստոնեական բարոյագիտություն չեն դադարում Կրթություն մարդու կամ մարդկանց լիազորությունները, սակայն նախկին հակված են հնազանդվելու եւ մոտենում է Աստծո սիրո եւ զորությունը իր փրկության համար, որը կրում բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են, որ տղան է. Վարքագծի քրիստոնյաների սրբագործում անվանումը: ՖԱ-տհեր. Հանրահավաքի իր արդարութիւնը, որ ենթակա է գիր է Րոմանս.

ԱՂՈԹՔ: Ո Գոդ, Սուրբ Երրորդություն, մենք երկրպագում ենք ձեզ, քանի որ դուք ընդունվել մեզ ճշմարիտ հավատի եւ արդարացված ազատ մեզ, եւ դուք ամեն օր եւ օրհնել մեզ առաջնորդելու մեզ: Դու արդար է, եւ դուք պետք է շարունակեք արդար, թեեւ չենք հասկանում, շատ ժողովուրդների շարժումների պատմության մեջ աշխարհի. Սրբագործել մեզ ամբողջությամբ եւ խլել մեղքը մնացած մեր հերոսների, որ կարող է դառնալ գովեստն ու քաղցր հոտ է բոլոր մարդկանց:

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչպես են արդարութիւնը Աստուծոյ հետ մեր հավատքի.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 05, 2013, at 09:35 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)