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ROMAINS - Le Seigneur est notre justice
Etudes de l`épître de Paul aux Romains
Prologue: Salutations, prière de reconnaissance et "La justice de Dieu" comme slogan de l'épître aux Romains (Romains 1:1-17)

c) La justice divine ne change pas et elle s'accomplit en nous tant que la foi demeure en nous (Romains 1:16-17)


ROMAINS 1:17
17 parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.

La justice divine est un thème théologique complexe. Ce qui prouve que le christianisme n’est pas une religion superficielle. Nous savons que la sainteté divine condamne le pécheur, et que le salaire du péché c’est la mort du pécheur, et qu’aucun homme n’est juste devant Dieu. C’est triste de voir que tous les enfants d’Adam méritent la mort. Dieu n’est pas uniquement un Dieu saint et un juge juste, mais il est aussi un Père compatissant, généreux, plein d’amour et très patient envers les hommes pécheurs. Sa volonté est que les pécheurs vivent et ne meurent pas.

Voila pourquoi Dieu ne peut, et à cause de sa sainteté et sa vérité, pardonner à qui il veut et quand il veut, malgré qu’il veut pardonner gratuitement à tous, car c’est la sainteté divine qui détermine son essence.

Et la solution à ce problème c’est le sacrifice qui est offert pour le péché de l’homme. Le sacrifice animal est le substitut, il est offert à la place du pécheur. Et puisque il n’existe aucun sacrifice animal ou humain qui peut satisfaire les exigences de la justice divine, le Fils éternel de Dieu a pris un corps de chair au temps marqué pour mourir sur la croix pour nos péchés, et satisfaire pour nous les exigences de la justice divine. Par sa mort sur la croix il a expié nos péchés et il nous a justifiés devant Dieu. Notre justification n’est pas le thème de l’épître aux romains, le thème de l’épître c’est la justice divine. Comment le Dieu éminemment saint peut-il demeurer juste malgré notre justification, nous qui sommes pécheurs? Jésus-Christ est l’unique réponse à cette question.

Et si ceux qui observent la loi de Moïse blasphèment contre la croix en disant: “Si tout homme pécheur peut être justifié par le moyen de la foi en la mort expiatoire de Jésus-Christ, alors rien ne peut nous empêcher de commettre d’avantage de péchés, tant que la grâce du crucifié nous justifie automatiquement’’. La réponse de l’apôtre des gentils est explicite, la foi chrétienne n’est pas une simple croyance, c’est une relation avec le Seigneur Jésus, afin que sa puissance puisse agir dans notre faiblesse humaine. Il fait naître en nous les fruits de son Esprit. Suivre Jésus est semblable à une chaîne, la chaîne de la foi, dont les maillons sont les mesures de la foi, la foi pleine d’actions de grâces et d’amour pour Jésus qui nous justifie, nous sanctifie et nous perfectionne. On ne peut obtenir le salut par nos bonnes œuvres, mais nous nous ouvrons complètement à la grâce, et le pécheur justifié vivra uniquement par la foi, et croissant dans la foi, et qui ne se considère pas juste devant Dieu par ses propres mérites, car seul Jésus justifie le pécheur, le garde, le sanctifie progressivement par les œuvres de son Esprit. Et ainsi il apparaît que seul Dieu juste, il nous pardonne quotidiennement nos péchés, et il nous sanctifie. Nous lui appartenons et nous vivons pour sa gloire.

La question qui concerne la justice divine occupa la pensée des juifs. Ils rejettent la grâce en mettant en doute la justice divine révélée par l’Evangile. La plupart d’entre-eux étaient d’accord que Jésus soit crucifié, et ainsi ils manquèrent le but de l’histoire de leur salut. Ils s’opposèrent à l’Esprit-Saint en refusant d’écouter la voix de l’Esprit de Dieu qui les incitait à la repentance et à la foi. Sous le poids de cette triste réalité, Paul et le reste des apôtres s’interrogèrent: "Comment Dieu peut-il demeurer juste, alors qu’il a élu les descendants d’Abraham et conclu un pacte avec eux? "Alors qu’aujourd’hui nous voyons que Dieu endurcit leurs cœurs et les rejettent, car ils refusent d’ouvrir leurs cœurs à son Esprit. Dieu a-t-il échoué? Paul répond en ces termes: “Loin de là! Il explique la réponse de la Bible dans (Romains 9 à 11) non pour justifier les juifs mais pour montrer uniquement la justice divine. Il était zélé pour la divinité et la sainteté et la justice du père de notre Seigneur Jésus-Christ.

Tous ceux qui reçoivent la foi authentique, et se soumettent à la direction de l’Esprit-Saint, sont transformés par le renouvellement de leur intelligence, et pourraient mener une vie sainte avec tous les justifiés de la nouvelle alliance. L’éthique chrétienne ce n’est pas seulement l’éducation de l’homme, ou la piété humaine, mais elle va au-delà pour obtempérer à attirer l’amour de Dieu et la puissance de son salut universel vers tous ceux qui croient au fils éternel de Dieu. Le comportement chrétien sanctifie le nom du Père et révèle sa justice. La révélation de la justice de Dieu est le thème de l’épître aux romains.

PRIERE: O Eternel notre Dieu Père, Fils et Saint-Esprit! Nous t’adorons, car tu nous attire à la foi authentique, tu nous justifie gratuitement, tu nous sanctifie quotidiennement, et tu nous guide dans les sentiers de la justice. Tu es juste et tu demeureras toujours juste, même si nous ne comprenons pas tous sur les mouvements des peuples dans l’histoire du monde. Sanctifie-nous totalement et extirpe les résidus du péché dans nos manières d’agir et de parler, afin d’être une louange, un parfum de bonne odeur au milieu de tous les hommes.

QUESTION:

  1. Quelle est la relation entre la justice de Dieu et notre foi?

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