Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Romans - 051 (God Remains Righteous; The promises of God)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- HEBREW -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ירומיים - יהוה צדקנוי
יעיונים באיגרת שאול אל הרומייםי
יחלק 2 - אהבת אלוהים הנה איתנה גם למול קשי ליבם של בני יעקב, בני בחירתו (רומיים ט: 1 - יא: 36)י

י3. אלוהים נשאר צדיק גם אם מרבית ישראל נגדו (רומיים ט: 29-6)י


ישאול היה שליח שמח בשירות האדון ישוע, אבל בו בזמן, שקוע בצער עמוק ולחץ גובר. הוא ראה מאות גויים לא-מאמינים שהתחדשו והוכנסו למלכות האלוהים, בעוד שאלפים מהיהודים תיעבו את ישוע ומלכותו, התרחקו ממנו, לא מוכנים לשמוע אותו, או ללכת בעקבותיו.י


יא) הבטחות אלוהים לא עוסקות בזרע הטבעי של אברהם (רומיים ט: 13-6)י


ירומיים ט: 13-6 י
י 6  לֹא כְּאִלּוּ דְּבַר אֱלֹהִים שָׁב רֵיקָם. הֲרֵי לֹא כָּל אֲשֶׁר מִיִּשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל הֵם 7 גַּם לֹא מִשּׁוּם הֱיוֹתָם צֶאֱצָאֵי אַבְרָהָם הַכֹּל בָּנִים, אֶלָּא- "בְּיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע" 8 כְּלוֹמַר, לֹא בְּנֵי הַבָּשָׂר הֵם בָּנִים לֵאלֹהִים, אֶלָּא בְּנֵי הַהַבְטָחָה נֶחְשָׁבִים לַזֶּרַע 9 הֵן זֶה דְּבַר הַהַבְטָחָה: "לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וּלְשָׂרָה בֵן" 10 וְלֹא זוֹ בִּלְבַד, אֶלָּא גַּם רִבְקָה בִּהְיוֹתָהּ הָרָה לְאִישׁ אֶחָד, לְיִצְחָק אָבִינוּ, 11 בְּטֶרֶם נוֹלְדוּ בָּנֶיהָ וּבְטֶרֶם עָשׂוּ טוֹב אוֹ רַע נֶאֱמַר לָהּ "וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר", כְּדֵי שֶׁתִּכּוֹן תָּכְנִית אֱלֹהִים הַמֻּשְׁתֶּתֶת עַל בְּחִירָה, לֹא מִתּוֹךְ מַעֲשִׂים אֶלָּא לְפִי קְרִיאָתוֹ שֶׁל הַקּוֹרֵא - 13כַּכָּתוּב: "וָאֹהַב אֶת־יַעֲקֹב, וְאֶת־עֵשָׂו שָׂנֵאתִי."
י

ישאול, מלומד התורה, רצה להבהיר אמת זו, שהייתה מוזרה למאמינים היהודים והגויים ברומא. הוא כתב להם שדבר אלוהים הנו האמת היחידה היכולה להבהיר התפתחות מוזרה זו והנושאת את התשובה הנכונה לסוד הזה. לתשובה זו יש שני היבטים:י

יהיבט ראשון: לא כל בני אברהם הם בני ההבטחה. אלוהים לא בחר בישמעאל כאחד מאבות המשיח. ישמעאל וכל צאצאיו נשארו מחוץ לשושלת הדתית, מחוץ לבחירה של בני יעקב. אנו לומדים מהתפתחות זו כי הזרע הטבעי של האדם לא יחליט על עתידו הרוחני. לא כל מי שנולד למשפחה משיחית מיד הופך למאמין אמתי, אלא צריך לחזור באופן אישי לאלוהים. לאלוהים יש ילדים, לא נכדים.י

יאמת זו מבהירה לנו כי לא כל היהודים הנבחרים הם בני אלוהים, אלא רק מי שברצון נפתחים לבשורת המשיח. זכות אברהם לאימוץ נקבעה להם אולם התממשותה תלויה ברצונו של כל אדם ואדם כפרט.י

יהיבט שני: אנו קוראים בכתובים הקדושים כי אלוהים אמר לרבקה, אשתו של יצחק, לפני שילדה את התאומים שלה, כי התאום הבכור ישרת את הצעיר (ברא' כה: 23). שניהם היו בני אב אחד. אולם אלוהים ידע מראש שהתאים והגנים יתפתחו באופן שונה בכל אחד מהם.י

יעם זאת, אלוהים בחר ביעקב, הצעיר יותר, ודחה את אחיו הבכור עשיו. למרות שיעקב לא היה טוב יותר מבחינה מוסרית מאשר עשיו, הוא נהנה מהיכולת להאמין בצורה יעילה יותר מאשר עשיו, והוא חזר בו בכנות. הכתובים אינם מזכירים מאפיינים כאלה בעשיו. אירוע זה מסביר לנו כי הבחירה של האדם על-פי ייעודו תלויה בידיעה מראש של אלוהים וברצונו.י

יאל לאדם להאשים את אלוהים על שדחה אותו, כי איננו יודעים את המסתורין של עצמנו, או את הירושה בגופנו. אלוהים הוא קדוש, ישר ותמים בהחלטתו.י

יאחדים מהתיאולוגים רואים כי לבחירה של אלוהים אין דבר אם מהות האדם או מעשיו אולם היא תלויה רק בהחלטת הבורא; וכי האדם לא ידע את מניעיו של אלוהים ותכניתו. לא כולם מסכימים עם השקפה זו, כי אלוהינו הנו אב שאינו קדוש בלבד, אבל גם אוהב ומלא חמלה.י

יבתקופת כהונתו, ישוע אמר את המילים המכריעות: "צֹאנִי שׁוֹמְעוֹת אֶת קוֹלִי וַאֲנִי מַכִּיר אוֹתָן; הֵן הוֹלְכוֹת אַחֲרַי וַאֲנִי נוֹתֵן לָהֶן חַיֵּי עוֹלָם." (יוח' י: 28-27). לא כל מי ששומע את קולו מגיב אליו, ופועל בהתאם להוראותיו. אנו מוצאים אנשים משבט אחד מעם אחד ואפילו מאותה משפחה השומעים את הבשורה ולא מבינים אותה בעוד אחרים מתמלאים שמחה ושלום.י

יתפילה: אבינו שבשמים אנו מודים לך כי בחרת ביצחק ויעקב, והפכת אותם לסבים של בנך ישוע, למרות שהם לא היו, למעשה, קדושים. בבקשה חזק את אמונתנו כדי שנתגבר, בשמך, על הקשיים הקרובים, כמו גם על הרוע בעצמנו והנחה אותנו לענווה והכחשה עצמית כדי שלא נחשוב את עצמנו טובים יותר מאחרים.י

ישאלה: י

י 57. מהי המשמעות של בחירת יצחק מזרע אברהם ובחירת יעקב מבניו?י
י 58. מהו הסוד של בחירת אלוהים?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 03, 2014, at 12:37 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)