Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 097 (Calling of the Twelve Disciples)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 2 – המשיח משרת ומלמד בגליל (מתי ה: 1 - יח: 35)י
יג - שנים עשר התלמידים נשלחים לבשר ולשרת (מתי ט: 35 - יא: 1)י

י2. הקריאה לשנים עשר התלמידים (מתי י: 4-1)י


ימתי י: 4-1 י
י1 הוּא קָרָא אֵלָיו אֶת שְׁנֵים־עָשָׂר תַּלְמִידָיו וְנָתַן לָהֶם סַמְכוּת עַל רוּחוֹת הַטֻּמְאָה, לְגָרֵשׁ אוֹתָן וּלְרַפֵּא כָּל מַחֲלָה וְכָל מַדְוֶה. 2 וְאֵלֶּה שְׁמוֹת שְׁנֵים־עָשָׂר הַשְּׁלִיחִים: הָרִאשׁוֹן שִׁמְעוֹן הַמְכֻנֶּה כֵּיפָא, אַנְדְּרֵי אָחִיו, יַעֲקֹב בֶּן זַבְדַּי וְיוֹחָנָן אָחִיו, 3 פִילִיפּוֹס וּבַר־תַּלְמַי, תּאֹמָא וּמַתַּי הַמּוֹכֵס, יַעֲקֹב בֶּן חַלְפַי וְתַדַּי, 4 שִׁמְעוֹן הַקַּנַּאי וִיהוּדָה אִישׁ קְרִיּוֹת ־הָאִישׁ שֶׁמָּסַר אוֹתוֹ.
(מרק' ג:13- 19; ו:7; לוק' ו:12- 16; ט:1)י

יהמשיח ציווה על תלמידיו, לפני שהסמיך אותם להיות משרתיו, להתפלל לאלוהים, שישלח פועלים לקצירו. האדון קורא לך, לפני כל פעילות או תנועה, להתפלל. מי שאינו מתפלל עבור האבודים, אינו אוהב אותם, אינו מבקר אותם, אינו יכול להיות מבשר של המשיח. לא כישרונותיך ולא הדיפלומות שלך, יכולים להכשיר אותך למשרת האדון. רק תפילותיך, אמונתך ודאגתך לישועת רבים מהווים את ההתחלה להגשמת קריאתך.י

יכל העת, ישוע החזיק את שנים העשר במצב של מבחן. הוא יודע את אשר באדם, ועל אף שידע את אשר בהם, עדיין השתמש בשיטה הזו כדוגמה לקהילתו.י

יהשירות למשיח דורש אמון רב. יאה שמשרת ייבחן זמן מה, לפני שהשירות יופקד לידיו. הנח לו להוכיח עצמו תחילה. לכן, אין להניח ידיים בחיפזון על כל משרת, כי "יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁחֲטָאֵיהֶם גְּלוּיִים עוֹד לִפְנֵי הַמִּשְׁפָּט, אַךְ יֵשׁ שֶׁחֲטָאֵיהֶם מִתְבָּרְרִים אַחֲרֵי כֵן" (טימ"א ה: 22, 24 )י

יהמשיח קרא לשגרירים את אלה מבין השבים בתשובה בקריאת יוחנן המטביל ואלה שהלכו אתו במשך זמן רב. הם שמעו אותו מטיף וראו אותו מרפא וקיבלו ממנו גבורה רוחנית. מי שמכוון למשרת הטפה ללא קריאה מישוע, מוסר הוראה ריקה ופוגע בעצמו ובקהילתו במחשבות שמקורן בנפשו היבשה. אולם הנשלח בידי המשיח מקבל גבורה להוביל רבים לתשובה וחידוש הלב. הוא אינו מהלל את שמו במעשיו אלא נותן את התהילה כולה למושיעו ישוע שקם מן המתים, הפועל דרך משרתיו. השליחים ריפאו חולים, הקימו מהמתים וגרשו שדים, לא בגבורתם ולא בשמם אלא בשם המשיח החי.י

יאת סוד ההצלחה במעשי השליחים ניתן להסביר בקריאת המשיח. בחן את עצמך. האם אתה באמת נקראים על-ידי המשיח לשרתו, או שאתה רוצה לשרת מכיוון שנכשלת בעבודות אחרות? שימו לב, כי האדון אינו מרוצה ממי שפועלים בשירות ולא נקראו לו. התפלל על מנת שתקבל את ההדרכה והקריאה מאלוהים, כי הקציר באמת רב, אבל הפועלים מעטים. התפלל לאדון הקציר, כעת, באמונה, לשלוח פועלים לקצירו.י

יהמשיח הוא המלך המפקח על ממלכתו. הוא בוחר שגרירים ושולח אותם בהתאם לתכניתו. הוא בוחן אותם, לא באופן אנושי אלא בחוכמתו העל-טבעית. מי שנחשב בעיני העולם הזה, הנו שפל בפני אלוהים, עם זאת אלוהים ימלא את מי שנדמה הפשוט בבני אדם בגבורתו אלוהית.י

יתלמידי המשיח לא באו מבין המשכילים או התרבותיים ביותר. הם היו כמו בני אדם אחרים. חלקם היו דייגים שחוו עייפות ועבודה קשה בין הסופות והסכנות של ים החיים המעשיים. כולנו ניזונים מהגבורה של המשיח דרך תלמידיו עד היום הזה כי הם נשאו את בשורתו וגבורתו אל העולם. נושענו כתוצאה משרותם ואנו ממשיכים על-ידי עדותם וקורבנותיהם.י

יתלמידים אלה היו עם המשיח והוא לימד אותם באופן פרטי, לבד מהתועלת שהם הפיקו מדרשותיו הציבוריות. הוא הסביר להם את כתבי הקודש והרחיב את הבנתם להבין את הכתובים. להם ניתן לדעת את סודות מלכות השמים ולהם הם נודעו.י

יכל המבקש להיות מורה יהיה תחילה תלמיד. עליו לקבל כדי שיוכל לתת. עליו להיות מסוגל ללמד אחרים. על הבשורה להיות איתנה בו, לפני שיופקד להיות משרת הבשורה. להעניק לאנשים שאינם בשלים, סמכות ללמד אחרים, יהיה לעג לאלוהים ולקהילה. יהיה זה כמו ה"שֹׁלֵחַ דְּבָרִים בְּיַד־כְּסִיל" (משלי כו:6). המשיח לימד את תלמידיו לפני ששלח אותם הלאה. מטיפים אלה נשלחו בלא יתרונות חיצוניים שישמשו המלצה עליהם. לא היה להם עושר ולא השכלה ולא אותות כבוד ודמותם הייתה ממוצעת מאוד. לכן היה הכרחי שתהיה בידם גבורה יוצא דופן כדי להעניק להם עליונות על הסופרים.י

יאם אנו מהרהרים בשמות התלמידים ובקשר שלהם לישוע, נגלה שלושה מעגלים חופפים. הראשון הוא בחירה של ארבעה תלמידים שהיו קרובים לישוע, שהכירו את המסתורין הרוחני ואת סודות לבו. הקבוצה השנייה היא קבוצה של ארבעה תלמידים המוכרת לנו בשל מעלת התנהגותם. על כל פנים, מתי מחשיב עצמו אחד מהם ומכנה עצמו המוכס. הקבוצה השלישית הנה הרחוקה ביותר מהמרכז, המורכבת מארבעה תלמידים אודותיהם איננו יודעים עוד דבר חוץ משמותיהם, למעט יהודה איש קריות, הבוגד. הייתה חוכמה בלקרוא לשנים עשר תלמידים, כי מספרם מסמל שלוש כפול ארבע, המתייחס לערוב בין שמים וארץ. המשיח תמיד נשא את שמות שנים העשר בלבו כפי שהכוהן נשא את שמות שנים עשר שבטי ישראל בחושן על חזהו. כך, המשיח נושא אותך היום. אם ליבך שבור או מתחדש, האדון ישלח אותך לקצירו.י

ייהודה איש קריות תמיד מוזכר אחרון, עם כותרת שחורה לצד שמו: "הָאִישׁ שֶׁמָּסַר אוֹתוֹ". הדבר מציין כי למן ההתחלה, ישוע ידע איזה אדם נקלה הוא היה ושהוא יוכח כבוגד! עם זאת המשיח הניח לו להיות בין השליחים, כדי שזו לא תהיה הפתעה לקהילתו, כשהשערוריות המתועבות ביותר יפרצו בקרב החברות הטובות ביותר. עשבים שוטים בין החיטים וזאבים בין הכבשים יש גם בקהילותינו . אבל יום הגילוי וההפרדה קרוב, הצבועים יחשפו ויוסרו. סמכות השליחים לא נחלשה עקב העובדה שיהודה היה אחד מהשניים העשר. בעוד שרשעותו נסתרה מאחרים, ישוע ידע שהוא יבגוד בו.י

ילגבי המשיח, הוא הציע לו קריאה אלוהית לשרתו. הוא אפשר לאויב כמה הזדמנויות להפטר מרשעותו, לנהוג בהגיון ולשוב מחטאיו. זה מראה כי ישוע אהב את כל האנשים גם את מי שנשא טינה נגדו וחיכה להזדמנות להרוג אותו.י

יתפילה: אבי שבשמים, תודה לך שקראת לנו בבשורה לאמצנו, טהרת את ליבנו בדם המשיח, מלאת אותנו באהבת רוחך. קריאת המשיח מניעה אותנו כלפי הנואשים, האובדים. בנך נושא אותנו בהפגעתו במהלך שירותנו. לכן אנו מתחננים להדרכת רוח קודשך. תן חכמה, צייתנות, גבורה, אהבה איתנה לכל שגריריך בעולמנו, כדי שנוכל לאסוף את הקציר בשם ישוע.י

ישאלה 99: מהו תוכן הסמכות שנתן ישוע לתלמידיו?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 10:24 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)